讓教育成為特區(qū)

夏斌

教育的發(fā)展是個奇特的人文現(xiàn)象，教育的改革從未走出分數(shù)的怪圈，教育的功勞就是造就了絕大多數(shù)的普通勞動者和極少數(shù)的精英分子。高學費低學能讓教育的價值一路下跌，夢中的教育是有特區(qū)的，像深圳一樣有著教育的特權，像朱永新一樣從政也從教。有著施政的特權才有新教育的起航。

一、讓學校名副其實

“學校”包括“學”和“校”兩部分，學生學的是知識，學的是能力。校不僅僅是圍墻包裹下的園子，更應成為學生檢驗自己言行的場所。學校應該有自己安排課程的權力，打破每節(jié)課現(xiàn)有的規(guī)定性，根據(jù)具體的內容來定。教育特區(qū)并不是打破原有教育的所有，而是把以往不合理又無法改正的地方進行修正，更趨向于合情合理。要讓每個學生都能在輕松的課堂上自由舒展，學校要為學生準備好圖書、搜索引擎，準備好琴棋書畫筆墨紙硯，甚至是刀槍劍戟，要根據(jù)學生的興趣成立各種社團組織，讓每個學生都能在社團中找到自己的位置。學校不再以分數(shù)來衡量學生的能力，而是用學生的能力來衡量教師的智慧。當然，所有這些都必須遵循教育特區(qū)的規(guī)則，“機動車靠左行駛，大奔也不例外”，這就是特區(qū)之“規(guī)”。

記得德國有一所名為“瓦爾多夫”的學校。這是一所既不用分數(shù)統(tǒng)計學生成績，也沒有升留級制度的學校，故被人們譽之為“沒有壓力的學校”。在12年級畢業(yè)時，每個學生都會獲得一份列有分數(shù)的所謂“成績報告單”，以與社會上其他學校取得同等學力。課程設計方面是實踐與理論并重，尤其注重素質教育。除了教學大綱規(guī)定的科目以外，還設有園藝、勞作、合唱與指揮、舞蹈（包括藝術體操及韻律操）、戲劇、自我管理等一些科目。同時，瓦爾多夫學校還致力于不斷探索思維類科目（如德語、歷史、數(shù)學、物理、化學、生物、地理和藝術史等）與手工、藝術和音樂類科目（如園藝、勞作、音樂、編結、版畫、織染、裝幀和雕塑等）之間的課程比例與平衡。而且，瓦爾多夫學校也特別注重在教學方法和教學內容等各方面的改革創(chuàng)新，著力于使學生能獲取更多更實用的感性知識。這不能不說是我們教育特區(qū)的一個學習榜樣。

二、讓教師想做教師

現(xiàn)在的教師往往在評上高級職稱以后開始出現(xiàn)職業(yè)倦怠，事業(yè)上不圖發(fā)展但求無過。教育特區(qū)里這種現(xiàn)象將一去不復返，每位教師都是自覺自愿地以教育作為自己的人生追求，給予教師廣闊的發(fā)展空間以及應得的獎勵，讓教師在工作中找到自己的發(fā)光點，使教師能在課堂實現(xiàn)自己的“活問題”研究。學校的“規(guī)”讓教師明白在學校里必須會出力，會出成績，出好力，出好成績就能擁有實現(xiàn)目標后的幸福激勵獎金。“醉駕一律扣12分，不管你是書記還是市長。”這就是學校之“規(guī)”。

學校要建設教師成長的高速路，讓更多的教師像李鎮(zhèn)西一樣“做最好的教師”。教師只有在自己充實起來后才能發(fā)揮自身的潛能，才能找到作為教師的幸福源泉。

三、讓孩子想做孩子

要讓學生在課堂有充分的發(fā)言權，有自己的業(yè)余愛好，有自己的奮斗目標，有自己的合作伙伴。作業(yè)是簡單地搜集資料或者是讀課外書，寫寫讀書感言或與家長探討歷史問題等。讓每個孩子充分享受到童年時光的快樂，讓學校真正成為孩子成長的樂園，讓教育成為一種放歸自然般的“散養(yǎng)”，這就是學校的“規(guī)”。

大發(fā)明家愛迪生一生發(fā)明達1000多項，他的創(chuàng)造發(fā)明便是從幼年坐在雞蛋上模仿母雞孵小雞開始的。當他的母親發(fā)現(xiàn)孩子這種“超級興趣”時，并沒有諷刺挖苦他，而是用理解與支持來幫助這位天才的發(fā)明家成長起來。可見，自信心是孩子對事物產生興趣的基礎，雖然，孩子的“自信心”有時顯得天真、幼稚，但這些正是孩子以自己的獨特的方式增長知識、加深閱歷、開發(fā)智力的有效途徑。有了足夠的自信心，即使是智力平庸的孩子也可以變成天才。

四、讓家長找到尊嚴

在教育的特區(qū)，家長可以來學校和孩子一起上課、聽課、做手工，可以和孩子一起隨學校組織的團隊外出旅游，可以參加學校舉行的親子運動會或者家庭游戲競賽等活動。讓家長在學校的各種活動中享受到一種尊貴的禮賓待遇。沒有嚴格意義上的家校概念，教師可以接學生上學，家長也可要求教師參加家庭聚會等。讓家長感覺到送孩子到學校是一種幸福的選擇，這也是學校的“規(guī)”。

家長會歷來都是變相的告狀會或出氣會，家長受了氣還得陪著笑臉，幾乎失去了話語權。在教育的特區(qū)，家長可以放心大膽地與教師討論孩子的成長，可以對老師的一些做法提出質疑，將擁有更多的話語權。有尊嚴的家長才能配合學校共同培養(yǎng)有尊嚴的下一代，虛心與尊重成了一種“禮尚往來”，教育就會呈現(xiàn)一種前所未有的和諧。

五、讓生活融入學習

在教育特區(qū)，課本不是學習的主要內容，閱讀和生活知識、生活習慣才是學習的主體，就像《56號教室的奇跡》中雷夫一樣，可以將更多的生活經(jīng)驗融入學習。讓學生在經(jīng)常性的實踐活動中開闊視野，積累豐富的社會知識，與閱讀中的知識融合在一起，形成孩子自己的處事原則。言必信，行必果。這就是教育之“規(guī)”。

陶行知先生始終把教育和社會生活聯(lián)系起來進行考查，認為“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”。教育不能脫離生活，無論教育的內容還是教育的方法，都要根據(jù)生活的需要。

毋庸置疑，教育特區(qū)處處與生活接軌，不是空中樓閣，是使學生在不出學校就能學到在社會上能夠用到的東西，能在實踐中檢驗自己學到的知識，逐步把自己錘煉為自信、有魄力、有能力的新型人才。永遠記住教育的箴言：聰明只是一張漂亮的糖紙，經(jīng)不起時間的推敲;雪花承受不了陽光溫柔的征服。真實、踏實、誠實、求實，實實在在;真心、決心、誠心、開心，心心相印，這才是教育特區(qū)的希望之路。■

（作者單位：江蘇新沂市春華小學）endprint