民族旅游對民族文化的影響探析

劉小陽

摘 要：隨著旅游業的快速發展，國內外學者對民族旅游的研究愈多，其中民族旅游對民族文化的影響問題是民族旅游研究的重點。以肅南裕固族自治縣為例，進行實地觀察、訪談，來探析民族旅游對民族文化的影響。

關鍵詞：民族旅游；民族文化影響；裕固族

中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）34-0221-02

一、民族旅游影響研究概述

民族旅游影響的研究出現于20世紀80年代，國外最早有關民族旅游的研究就是了解民族旅游對目的地社會帶來的各種影響（馬曉京，2000）。研究內容集中在主客之間的文化沖突、碰撞而引起的社會文化現象，以及文化的商品化、居民文化心理變化、傳統生活的衰退等負面的影響，其中，最有代表性的著作是Smith1977年出版的《東道主與游客》。直到現在，這個問題也是國內外民族旅游研究的重點和熱點（楊昇，2008）。

國內學者的研究主要集中在旅游環境、經濟和社會文化效應這三方面，特別是村寨民族旅游影響研究較多（鐘潔，2005 ；茆長榮，2006）。國內對旅游的社會文化影響研究已經起步，但民族旅游的民族文化影響研究比較欠缺（吳必虎，2000）。

總體來看，民族旅游影響的研究不斷向縱深發展，但缺乏個案的詳實探析，以肅南裕固族為例，分析民族旅游對裕固族文化的影響，為民族旅游影響研究提供案例依據。

二、肅南裕固族旅游發展現狀

肅南裕固族自治縣是全國僅有的裕固族自治縣。縣域有漢、裕固、蒙古、藏等13個民族，總人口3.75萬人，少數民族人口2.12萬，占56.5%。裕固族人口1.02萬，占27%。境內旅游資源豐富，憑借祁連風光、石窟藝術、丹霞地貌、民族風情，現已形成了獨具特色的裕固民族風情，2007年被評為“中國最具民俗風情旅游大縣”。2011年全縣接待國內外游客73.6萬人次，旅游收入1.51億元，2013年上半年就有71.4萬人次，收入1.81億元，①旅游業發展迅速。

三、研究方法

1.訪談法和觀察法：訪談內容主要包含游客對當地民俗風情的認知、如何看待旅游開發對裕固族文化的影響、游客感知到的裕固族文化保留程度；居民對民族旅游開發的態度、在旅游業中的參與度、居民行為的變化等。訪談在2013.10.3—2013.10.7進行，地點選擇在肅南裕固族自治縣的景區、公園、廣場，被訪談人員針對不同年齡、民族、性別和職業群的游客和居民。此次訪談共選擇70名被訪者，其中女性有40人、男性有30人，年齡層次集中在18～35歲之間，被訪者職業以學生、公務員以及個體經營戶為主，受教育程度較高，說明訪談具有較高的說服力。

2.文獻法：查閱大量相關學術文獻和地方資料，結合文化涵化理論，②進行邏輯推理。

四、民族旅游對肅南裕固族文化的影響

通過文獻查閱、實地訪談和走訪觀察，結合相關理論，得出旅游對民族文化的影響有生活方式的變化、語言和觀念的變化以及娛樂與消費變化三個方面（劉海洋，2010）。就民族旅游對肅南裕固族文化的影響主要有以下：

1.裕固族語言和觀念變化。（1）語言使用率下降。隨著旅游業的發展，裕固族地區與外界的交流大大加強，本民族語言的使用率下降。絕大多數游客認為旅游開發對裕固族文化有影響，有過半的游客認為旅游開發對裕固族語言有負面影響。訪談發現，居民對這種沒有文字做載體的民族語言感到擔憂，當地年幼的孩子很多不會本族的語言，從小接觸的是漢語，民族語言的使用率逐漸在消失。（2）居民自我發展意識增強。思想意識是人與自然、與社會、與自我心理的復雜關系中長期形成的。過去的裕固族接觸最多的是自然，與自然相爭。隨著社會生產力的發展，人與人之間的交往越多，進而自我感悟能力受到影響。訪談發現，自從旅游開發后，隨著游客外來文化的傳播，居民自我發展意識增強，他們逐漸開始思考如何更好地去生活、去發展，有了生存危機感。大多游客認為當地居民在旅游活動中的參與程度較高，特別是居民自覺思考如何使裕固族文化更有吸引力，意識到保持民族文化的原真性更重要。

2.生活方式文化變化。（1）生產方式迅速轉型。裕固族傳統的生活方式是游牧生產基礎上的游牧生活，牧民常年居住在牛毛帳篷里。隨著旅游業的涉入，生產方式迅速轉型，更多的裕固族居民從事了旅游業；牧民們的帳篷逐漸退出了生活的舞臺，開始修筑磚房，風格也逐漸向城市轉變。（2）傳統手工藝傳承受到挑戰。隨著旅游業的發展，基礎設施建設的完善，老年人和孩子都集中搬遷到了交通方便的集鎮生活，完全生活在牧場的人口急劇減少，從事商業、旅游服務業的人口在逐年增加，訪談中發現一些傳統的民族手工業已經逐漸失傳，民族傳統手藝文化受到了挑戰。（3）傳統服飾成為民族旅游的符號。傳統裕固族服飾獨具特色、艷麗多彩，已有千年歷史。隨著時代文化的變遷，裕固族人在日常中的穿著跟漢族人幾乎沒有區別，傳統服飾演變成一種節慶日禮服。自當地民族旅游興起后，各式各樣艷麗的民族服飾加演藝表演出現在許多旅游風景點，成為了民族旅游的符號。訪談發現，絕大多數游客對裕固族服飾文化尤為感興趣，認為旅游開發對裕固族服飾的變化有積極影響。雖然目前服飾文化商業化內涵不足，但一定程度上促進了民族文化的傳承，吸引了更多游客，激發了居民的民族文化認同感。很多居民已經意識到本民族服飾的商業開發價值，又穿回了民族服飾，特別是在旅游節慶期間，穿著打扮極具民族特色。

參考文獻：

[1] 馬曉京.西部地區民族旅游開發與民族文化保護[J].旅游學刊，2000，（5）.

[2] [美]瓦倫·L.史密斯.東道主與游客：旅游人類學研究[M].張曉萍，等，譯.昆明：云南大學出版社，2002.

[3] 鐘潔，陳飆，楊桂華.中國民族村寨旅游效應研究概述[J].貴州民族研究，2005，（5）.

[4] 茆長榮.旅游開發對傳統村寨的文化影響研究[J].南京曉莊學院學報，2006，（4）.

[5] 吳必虎，余青.中國民族文化旅游開發研究綜述[J].民族研究，2000，（4）.

[6] 楊昇，王曉云，馮學鋼.近十年國內外民族旅游研究綜述[J].人文社會科學，2008，（6）.

[7] 劉海洋.民族旅游對民族文化變遷的影響研究[D].長春：東北師范大學，2010.

[責任編輯 安世友]endprint