董永貴
師生關系“是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等”[1]。它是學校教育中一對最基本、最核心的人際關系。師生關系的好壞,直接影響教育活動能否順利完成及教育質量的高低,對師生的發展也有著重大的影響。[2]唐一鵬通過上海PISA2012年的相關數據透視學生能力分位的影響因素,結果表明,融洽的師生關系對于學生的成績提高至關重要。[3]可見,良好的師生關系是學生思想品德養成、學業成績提高、智能培養以及身心和個性全面發展的重要條件。但近年來師生間的緊張、對立甚至于沖突有愈演愈烈之勢。它偏離了師生之間亦師亦友、民主平等、和諧親密、靈魂喚醒靈魂的“我—你”關系,已經成為我們不得不關注的焦點。
一、 當前中小學師生關系緊張的原因分析
當前中小學師生關系緊張問題看似只是管理中發生的問題,表現為教師管與不管、不愛管、不敢管和管得不當等幾個方面。但這些現象背后存在的原因主要有以下幾方面。
1.工具理性和功利主義主宰下師生生命情懷的迷失
工具理性是一種抽象的和工具性的經濟計算方式,在手段與目標之間,嘗試以最小的代價達到最大的目標。它以功利目標和技術手段為本質特征。[4]近代以來,人們遠離感性,瘋狂地迷信科學與技術,以為科技能夠實現他們所需要的一切,從而使工具理性的形態演化成了技術理性。這就導致了科技理性主宰一切,在這里,人們最為關心的是科學和技術作為實現某種眼前利益的手段和工具的實用性,關注運用邏輯演繹和數理分析等理性方法去認識、駕馭客觀世界的可能性。人的心靈被放逐,人的道德情感、人性的價值都被邊緣化了。反映到教育領域,體現為教育成為人們追求功利的工具,工具理性主宰了教育。由此,教育發生了異化,其目的不再是成“人”的教育,而是成“材”成“器”的教育。正如魯潔教授所言:“當今的教育從根本上偏離了它本真的意義,成為了一種在工具理性操作下的功利主義教育。”[5]
教育的功利化導致了師生關系的功利化,師生關系異化為相互利用的利益關系。具體表現為:第一,理性關系。人們深信“知識就是力量”,知識的價值便凸顯了出來。于是在學校教育中,師生開始功利地對待教與學。他們重知識的傳承與接受,輕師生情感的交流。教師只教學生掌握“何以為生”的本領,卻放棄了引導學生對“為何而生”的思考。他們的教學以知識的記誦為考核學生的標準,把鮮活而豐富的教學內容分割成了毫無感情的冷冰冰的知識點,從而使師生關系處在冷冰冰的知識體系的包圍之中。[6]而師生關系的實質是“教師生命主體與學生生命主體共同建構的精神性共享關系”[7]。沒有了師生的情感交流,師生之間的精神共享關系便無從談起。同時,只有知識傳承的教育,導致師生間應有的生命關懷被邊緣化。第二,工具關系。師生相互利用,學生功利地利用教師,他們沒有把教師當作其人格的楷模、靈魂的導師,而僅僅把教師當作其獲得好成績、取得各種證書、考上好大學的階梯。同時,教師功利地對待學生,對于學習成績好的學生他們喜笑顏開,關懷備至;而對于學習成績不佳的學生則無論其其他方面多么優秀,他們也總是橫眉冷對,百般刁難。第三,利益關系。功利主義主宰下的教育也使得學校領導功利地去處理師生之間的關系。一方面,行政力量掌握教育資源,家長的一個電話就能嚇壞校長;另一方面,學校教育淪為績效指標與謀取利益的工具。對于學生侵犯教師權利的行為,學校往往采取息事寧人的做法,這也助長了某些學生的不良行為,使得他們更加肆無忌憚地不尊重教師。
工具理性和功利主義主宰下的師生關系必然是缺乏生命情懷的“我—他”之間的關系。其導致的不良影響是十分明顯的:一方面,教育忽視了對學生情感心靈的關懷、道德人格的養成和生命意義的啟蒙,這使得學生的生命意識十分淡薄,他們不懂得生命的意義和價值是什么,不懂得如何去追求過有意義的生活,更不懂得珍惜自己和他人的生命。在這種情況下教師對學生管理嚴格,要求嚴格,不但不會讓學生感激,反而會惹來學生的記恨、甚至于報復乃至弒師(或者自殘、自殺)。所以,教師便不敢再管學生,由此學生的行為因被縱容而對教師失去最起碼的尊敬;另一方面,教育不能給教師以從教的自由和幸福,使得他們喪失了生命意識,“因利施教”,把學生當作器物、當作工具,而不是鮮活的生命個體。所以他們不可能有民主平等的“師愛”,而“沒有愛就沒有教育”,缺乏了愛和生命情懷的教育必然導致人和人之間的關系遠離和諧,變得冷漠、對立,師生之間靈魂喚醒靈魂、人格感染人格的關系便蕩然無存。
2.教師專業權利的缺失
當前,我國的法律法規,尤其是教育領域的法律法規,還不完善,很多法律條文都是軟條款,缺乏操作性。比如1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規定,對于侮辱、毆打教師的只是“根據不同情況,分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的,責令賠償損失;情節嚴重、構成犯罪的,依法追究刑事責任”。在現實生活中,此類情況往往只按照民事糾紛來處理。由于社會輿論一味宣揚學生的主體性,過分抬高學生的主體地位,與此同時卻沒有明確教師的專業權利,這就必然造成教師權威的失落。教師權威的失落和教師專業權利的缺失使得教師本該發揮的教育作用大打折扣。而缺少專業權利的教師也不可抗拒地淪為教育過程的旁觀者和看客,無所作為只能是這種現實下教師的無奈選擇,這也導致了一些學生目中無師的“民主的暴政”。
3.教師專業倫理的錯位
教師專業倫理,是指教師在從事教育教學這一專業工作時應該遵守的基本倫理規范和行為準則。[8]我國有關教師專業倫理的規范主要以2008年修訂的《中小學教師職業道德規范》為代表。其中中小學教師應具備的專業倫理有六個條目,分別是:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。
不容否認,我們的教師專業倫理建設取得了巨大的進步,廣大教師工作中兢兢業業、恪盡職守,他們把自己的青春無悔地奉獻給了偉大的教育事業,絕大部分教師是無愧于“人民教師”這一光榮稱號的。但我們也不得不說,目前教師專業倫理在一定意義上處于錯位狀態。這表現為“對學生的不負責任”和“無條件愛學生的全部”兩個方面:一方面由于應試教育的壓力、評價指標的不合理、市場經濟的影響以及社會上其他不良風氣的毒害,有些教師對學生毫不負責,不論是“因財施教”的教育腐敗,還是為了升學率而“勸退”后進生的種種不齒行為,他們為達目的而無視什么是教師的責任、什么是教師的義務、什么是教師的天職。另一方面由于廣大教師對于如何實施素質教育還存在這樣那樣的誤區,他們片面地以為教師應該無條件地愛學生的全部:不僅要愛他們的優點,也要愛他們的缺點甚至惡習,從而導致對學生的缺點和惡習置之不理。教師專業倫理的錯位,無論是教師的有意為之(前一方面)還是無心之過(后一方面),都導致學生處于放縱狀態。
4.新的社會環境中學生方面的原因
當前普遍是“421”的家庭模式,家長的過度呵護和疼愛、嬌慣與縱容,使得學生養成了許多毛病。其中最重要的就是抗挫折能力差。正如南方發展研究院心理研究所主任趙凡儀所說,我國的學生多是“玻璃孩子”,他們心理承受能力很差,教師別說打了,話稍微說重點也會招來投訴,教師們的教育教學權難以得到保障。
不僅如此,時下家庭和學校缺乏對孩子的感恩教育和生命教育,加上社會大眾媒體對學生一味呵護和教師專業權利的缺失,所有這一切都導致了學生片面地追求所謂的個性發展、天性解放。他們以為與老師公開叫板的反叛就是個性;以為完全放任自己的缺點就是天性解放;他們不懂得尊重他人、理解他人,而是完全以自我為中心;他們對教師的諄諄教導不僅不知道感恩,還視其為對自己自由的干涉而對此耿耿于懷。這一切都導致了學生民主的泛濫,教師反倒成了弱勢群體。最后他們不知道怎么管,也不敢再管學生,于是教育這一“價值引導的事業”陷入了管理真空。
二、 改變當前中小學師生關系緊張問題的路徑
1.通過開展教育工作,幫助學生形成正確的權利義務觀
針對當前教師侵犯學生權利的現象,筆者以為我們應該加強普法教育,讓廣大學生懂得用法律維護自己的合法權利,勇敢地用法律武器與侵犯自己權利的行為做斗爭。另一方面,教育是一種價值引導的事業,教師職業是一種公民身份與職業身份相統一的職業。對學生進行價值引導,引導學生走上正確的道路,促進學生的個體個性化和個體社會化是教師不可推卸的責任。相應的,接受教師教導,努力完善自我則是學生應盡的義務。針對當前學生權利泛濫,老師不愿管、不敢管的現狀,我們有必要讓學生了解自己的權利與義務,讓他們懂得在行使自己權利的同時也不能妨礙別人權利的行使。作為學生,好好學習是自己的天職;好好學習、認真完成教師布置的任務是他們的義務。學生在追求自己權利實現的同時也不能放棄自己的義務,他們也必須履行自己的義務,虛心地聽取老師的意見和建議,認真地完成老師布置的任務,不能我行我素。因此在法律上師生雙方必須平等地行使各自的權利,履行各自的法律義務,相互尊重、相互理解,共同促進學生的健康成長和教育的健康發展。
2.樹立正確的教師專業倫理,增強教師職業的責任感
每一個學生都是一個獨特的、自由的、鮮活的生命個體。作為人類靈魂工程師的教師必須深刻認識到這一點并對每一個學生負責,盡己所能去真誠地幫助他們,促進他們幸福的成長,不管他們是貧是富、是漂亮是丑陋、是成績好還是成績差。只有這樣才能真正把本次課程改革的核心理念——為了中華民族的偉大復興,為了每一個孩子的發展——落到實處,完成黨的十八大所提出的立德樹人這一根本任務,培養出新時期的社會公民。正如勞凱聲教授所言,“教師的職責首先表現在維護每一個弱小生命的獨特價值,引領他們實現源于精神內部的、具有個性色彩的社會化過程,激勵他們不斷去追求比當下更高、更完善、更美好的自我”[9]。
傳人類文明之道、授學生終身發展必備之業、解學生成長之惑是教師不可推卸的神圣職責。而保護和扶助后進生的意識則源于教師職業的良知。廣大教師應時刻牢記自己的職責,幫助每一位學生成長和進步,為每一位學生的成長欣喜、贊嘆,引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展。
3.加強法律法規建設,明確教師專業權利
當前教師專業化正在進行中,教師這一職業與醫生、律師等專業性方面相比,嚴格意義上說還有一定的差距。在這種背景下,社會上對教師的專業能力認可度還不夠高,對于教師的某些做法還存在種種的不理解與不信任,雖然教育界的一些學者和官員也認為對學生進行教育時可以采取恰當的懲戒,“教師正當使用的、恰如其分的懲戒不屬于對學生的體罰,不提倡對學生的一切行為都給予包容、甚至遷就的做法。批評和表揚同樣重要,一味不負責任地表揚反而會讓學生看不到自己的缺點,久而久之,盲目自大,也會釀成慘劇?!盵10]由于我國當前的教育領域的法律法規不健全,很多法律條文都是軟條款,缺乏操作性,并且沒有明確教師的專業權利。沒有明確專業權利的教師面對種種非議,不可抗拒地失去了話語權而淪為教育過程的旁觀者和看客,對學生不愿管、不敢管只能是他們的無奈選擇。因此,我們必須借鑒國際經驗,加強法律法規建設,明確教師的專業權利,實施師生公平保護,只有這樣才能保證師生權利均不會受到侵犯,進而促進良好師生關系的建立。
參考文獻
[1] 中國大百科全書.北京:中國大百科全書出版社,1985.
[2] 邵曉楓.百年來中國師生關系思想史研究.重慶:西南大學博士學位論文,2008.
[3] 唐一鵬.從上海PISA2012透視學生能力分位的影響因素.上海教育科研,2014(6).
[4] 王炳書.實踐理性論.武漢:武漢大學出版社,2002.
[5] 魯潔.教育的返本歸真——德育之根基所在.華東師范大學學報(教育科學版),2001(11).
[6] 王枬.教育的意境.合肥:安徽教育出版社,2008.
[7] 張培.教師生存狀態異化現象透視.教育發展研究,2008(24).
[8] 徐廷福.論我國教師專業倫理的建構[J].教育研究,2006(7).
[9] 勞凱聲.今天我們如何為人之師.中國教育報,2009-9-14(002).
[10] 羅德宏.教育部官員稱正當懲戒學生不屬體罰,應正確區分. http://
news.xinhuanet.com/edu/2008-10/
28/content_10263145.htm,2008-10
-28.
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