青年易被錯(cuò)貼“崇洋媚外”標(biāo)簽

李濤

近代百年來(lái)，掣肘于宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)，一代又一代中國(guó)新青年在“本土”與“全球”的二維緊張空間中搖擺，他們被歷史塑造成截然不同的形象：當(dāng)國(guó)家封閉，內(nèi)生的“中國(guó)性”是強(qiáng)勢(shì)文化和主流話(huà)語(yǔ)時(shí)，公共輿論就給傾向開(kāi)放的青年貼上“崇洋媚外”的標(biāo)簽；當(dāng)國(guó)家開(kāi)放，強(qiáng)勢(shì)文化和主流話(huà)語(yǔ)變?yōu)椤叭蛐浴睍r(shí)，公共輿論又管親“中國(guó)性”的青年叫“土鱉”。事實(shí)上，“崇洋媚外”和“土鱉”的輿論定性都僅僅適用于特定時(shí)期。對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)，已深度融入現(xiàn)代性浪潮之中的今日中國(guó)，再用“崇洋媚外”或“土鱉”這樣的詞來(lái)標(biāo)簽化中國(guó)青年，很不合適。

綜合國(guó)力已排名世界第二的中國(guó)，在國(guó)家實(shí)力上沒(méi)有理由讓本國(guó)青年崇洋媚外。青年們喜歡用他國(guó)優(yōu)點(diǎn)來(lái)折射和評(píng)議本國(guó)某些不完善的地方，實(shí)質(zhì)上是希望本國(guó)可以做得更好，這是青年面對(duì)國(guó)家發(fā)展具有內(nèi)在超越性的擔(dān)責(zé)行為，是青年在特定年齡段具有更多批判性特點(diǎn)的共性，也是青年真正凸顯國(guó)家主體性的表現(xiàn)。

中國(guó)青年的日常符號(hào)消費(fèi)也不宜被標(biāo)榜為“崇洋媚外”。中國(guó)社會(huì)已步入世俗化時(shí)代，商品的全球化自由流動(dòng)、品牌化分層以及日益富裕起來(lái)的中國(guó)社會(huì)，無(wú)疑使今日中國(guó)青年擁有了更多個(gè)性化選擇和符號(hào)化消費(fèi)的空間。以智能手機(jī)為例，對(duì)中國(guó)12所大學(xué)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，31%的大學(xué)生最想要蘋(píng)果手機(jī)，26%想要三星手機(jī)，其核心正是蘋(píng)果和三星背后所蘊(yùn)藏的符號(hào)性意義，而這種符號(hào)性意義本質(zhì)上是由現(xiàn)代商業(yè)“生產(chǎn)-營(yíng)銷(xiāo)”創(chuàng)新模式所建構(gòu)。由此可見(jiàn)，中國(guó)青年并不“崇洋媚外”，只是蘋(píng)果手機(jī)更多抓住了青年人的內(nèi)在消費(fèi)需求。

中國(guó)青年的國(guó)際化視野和對(duì)多元文化的嗜好不宜被標(biāo)簽為“崇洋媚外”。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)大學(xué)生平均每天的上網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5.3個(gè)小時(shí)，大學(xué)生中手機(jī)網(wǎng)民比例高達(dá)97.2%，是真正住在“互聯(lián)”和“移動(dòng)”中的“網(wǎng)絡(luò)原住民”。同時(shí)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的全民英語(yǔ)教育、日益應(yīng)用化的英語(yǔ)等級(jí)考試，以及更為頻繁和便利的國(guó)際交流，使中國(guó)青年擁有更多機(jī)會(huì)全面接觸外國(guó)文化和國(guó)際潮流。相比上一輩，今日中國(guó)青年更少帶有先天預(yù)設(shè)的情緒去片面排斥外國(guó)的東西。這是全球化推進(jìn)過(guò)程中，國(guó)家參與國(guó)際“分工-合作”體系，不斷建設(shè)“地球村”的結(jié)果，不宜被簡(jiǎn)單標(biāo)簽化為“崇洋媚外”。▲

（作者是中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所博士后）