川大博物館之最

李妍婕

【編前】四川歷史悠久，巴蜀文化熠熠生輝。近年來，四川地區(qū)文博事業(yè)得到飛速發(fā)展，不同性質(zhì)、不同類型的博物館在這片美麗的土地上生根發(fā)芽。高校博物館作為其中的一員，有自己獨(dú)特的魅力，蘊(yùn)藏了許多文化的“富礦”。文化欄目鎖定高校博物館，透過那些不可復(fù)制的藏品，體味歷史深處的文化韻味。

坐落在錦江河畔，與望江公園為鄰的四川大學(xué)博物館，從1914年華西協(xié)合大學(xué)古物博物館（今四川大學(xué)博物館前身）籌建至今，歷經(jīng)100個(gè)春秋更迭，是西南地區(qū)建立最早的博物館，也是中國(guó)歷史最悠久的博物館之一。它不僅是巴蜀文化發(fā)展重要的組成部分，更是參與者和推動(dòng)者。

20世紀(jì)30年代，華西協(xié)合大學(xué)古物博物館館長(zhǎng)葛維漢組織了對(duì)廣漢三星堆遺址的首次科學(xué)發(fā)掘，三星堆文化早期發(fā)掘的文物隨之進(jìn)入館藏。而后，博物館工作人員和考古學(xué)專業(yè)師生多次參與了三星堆文化遺址的考古發(fā)掘，為三星堆文明的揭示作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，博物館還先后組織和參與了三峽地區(qū)、四川各地多處遺址、墓葬的考古發(fā)掘工作，拯救了眾多珍貴的歷史文物，而這些文物的一部分現(xiàn)今就珍藏于川大博物館內(nèi)。

目前，川大博物館擁有近10萬件類型各異的文物藏品，涵蓋了文物藏品所有門類，幾乎每個(gè)類別均有國(guó)寶級(jí)及以上的珍品，成為全國(guó)高校中最為重要的大學(xué)綜合性博物館。

博物館展廳分4層，設(shè)有考古學(xué)、石刻藝術(shù)、民俗學(xué)、民族學(xué)、書畫藝術(shù)、古代瓷器、古代服飾藝術(shù)等7個(gè)陳列室，利用現(xiàn)代科技成果，以聲、光、電等多種手段輔助，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺效果，傳達(dá)著不同文物的深刻歷史內(nèi)涵?！耙允趟囆g(shù)陳列館為例，我們打造成特別的洞穴效果，讓人在觀賞藏品的同時(shí)，也能體會(huì)歷史的美?！贝ù蟛┪镳^陳列室主任陳長(zhǎng)虹介紹道。

走在川大博物館的展廳里，徜徉在不同時(shí)代的古物間，無論是漢唐石刻的雄渾，還是川西土風(fēng)的嫵媚，抑或是高原風(fēng)情的濃烈……都讓人深深地沉醉其中。

今天，我們就從館藏品中為大家盤點(diǎn)一二，并請(qǐng)川大博物館專家李曉濤評(píng)點(diǎn)，管中窺豹可見一斑。

最精美——

盛唐氣象·龍興寺菩薩立像

1947年出土于邛崍市區(qū)西北隅張公堰附近唐代龍興寺遺址的單體菩薩立像，通高198厘米，采用四川本土盛產(chǎn)的紅砂石雕刻而成，是現(xiàn)存出土邛崍?zhí)拼埮d寺石刻藝術(shù)造像中最為完整、最為精美的一尊。菩薩高冠螺發(fā)，面相豐滿圓潤(rùn)，雙目平視，鼻梁雖有破損，但可想象其挺直修長(zhǎng)。他雙唇微閉，嘴角略帶笑意，平靜神態(tài)中有端莊典雅的氣度。胸前的瓔珞繁復(fù)華麗，腰部纖細(xì)內(nèi)收，腰間懸掛的帛帶垂至腳背。精致的衣飾和修長(zhǎng)的身軀頗具美感，正是典型的盛唐造像風(fēng)格。

專家點(diǎn)評(píng)：這尊造像體態(tài)優(yōu)美，莊重大方，集中再現(xiàn)了唐代造像的雕刻技藝，反映出當(dāng)時(shí)的審美情趣。造像出土?xí)r已斷為三截，經(jīng)本館修復(fù)后復(fù)原；造像雖雙臂缺失卻不失“殘缺”的古典美，被譽(yù)為“東方維納斯”。

最珍貴——

元代王蒙、黃公望合作紙本設(shè)色山水圖軸

元代中后期，黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚等四位書畫名家被世人合稱為“元四家”。他們因善畫山水而聞名于世，對(duì)明清兩代山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極為重要的影響。

至正元年（公元1341年）八月的一天，王蒙見山中松青楓紅，煙霞變幻，氣象萬千而有感，提筆為畫，欲仿黃公望之畫意。其時(shí)，黃公望恰巧到訪。于是兩位名畫家飲酒論畫，揮毫合作云山秀色，并在畫上題記兩則，細(xì)說這段佳話，不亦樂乎！畫中多處用干筆皴擦，隨著空間的推遠(yuǎn)，景致漸漸疏淡。作品中王蒙“渴墨繁密”的特色和黃公望“平淡天真”的風(fēng)骨渾然一體而又清晰可辨。當(dāng)時(shí)黃公望已經(jīng)七十二歲，而王蒙為三十出頭的青年才俊，王、黃二人因畫而成忘年之交。六百多年前的一場(chǎng)聚會(huì)，書酒風(fēng)流，令人不勝追慕。

專家點(diǎn)評(píng)：王蒙、黃公望二人合作的山水作品，紙本設(shè)色，集中再現(xiàn)王、黃兩位名家的寫意風(fēng)格，是目前傳世所見的唯一合寫佳作，堪稱國(guó)寶。

最威武——

元代彝族皮甲

甲胄是古代兵士的防御裝備，這套皮甲制作精巧，是四川彝族首領(lǐng)傳承古物，經(jīng)考證其年代可推定為元代。它用野牛皮制成，經(jīng)過曝曬、髹漆和桐油浸泡等技術(shù)處理，已經(jīng)堅(jiān)硬得像鐵一樣了。制作者根據(jù)身體需要保護(hù)的不同部位，裁出大小不同的革片，革片之間用皮繩連綴，以便靈活運(yùn)動(dòng)。頭盔上殘留的幾道觸目驚心的刀痕，仿佛述說著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的慘烈。

專家點(diǎn)評(píng)：本館所藏彝族皮甲是目前國(guó)內(nèi)保存最完整、配件最齊全的民族類文物，對(duì)于研究彝族歷史、禮儀、民間傳統(tǒng)工藝有十分重要的價(jià)值。

最喜慶——

清代花轎·儀仗·抬箱

民俗學(xué)展廳陳列著一套完整的清代婚嫁用品，包括一頂木雕花轎、一面畫著陰陽太極圖的牌示，四張繪有“黻”圖案的執(zhí)事牌，四只頂部雕刻成鳳凰頭的燈桿，四抬繪著雙魚圖案的抬箱和四頂轎夫所戴的彩繪竹編帽，從中我們可遙想當(dāng)年迎親的盛況。

這頂花轎是木質(zhì)穿斗式，沒用一顆釘子，可拆卸裝箱。它在制作上采用了木刻、彩扎、琉璃畫、朱漆貼金等多種民間工藝。轎頂以金、紅二色為基調(diào)，色彩鮮艷，望之喜氣洋洋，具有濃厚的民俗趣味，76束木刻火焰花內(nèi)嵌琉璃小鏡，光華照眼，專以辟邪。周圍刻著飛龍、花卉、火焰圖案。“轎窗部分裝飾有人物紙?jiān)鷳蚺_(tái)，內(nèi)容有《王母壽》《玉祖壽》等川劇片段。左右側(cè)攔腰部位裝飾有覆瓦狀玻璃畫，內(nèi)容同樣為川劇傳統(tǒng)劇目的一些片段?！闭麄€(gè)花轎幾乎全面封閉，僅在轎門處掛兩幅厚重的蜀繡轎簾以供新娘出入。

專家點(diǎn)評(píng)：這頂花轎的正確名稱為“清·屏金扎花人物花卉琉璃轎”，俗稱“喜轎”或“花轎”，對(duì)于研究地方傳統(tǒng)民風(fēng)民俗、婚俗禮儀、地方戲劇、民間傳統(tǒng)工藝技術(shù)及地方經(jīng)濟(jì)文化史都有十分重要的價(jià)值。

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走出象牙塔

——對(duì)話川大博物館館長(zhǎng)、歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)霍巍

記者：川大博物館擁有如此豐富的藏品，其定位和優(yōu)勢(shì)是什么？

霍巍：首先我們博物館的陳設(shè)按照學(xué)科來進(jìn)行布置，便于本校老師和學(xué)生的教學(xué)科研活動(dòng)；其次從建館起我們就定位為一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的文化場(chǎng)所，按照正規(guī)的博物館全天候?qū)ν忾_放，更好地服務(wù)于民眾。曾經(jīng)在省博物館閉館、成都博物館還沒建館時(shí)，許多海外的游客就是靠川大博物館這個(gè)窗口了解到悠久的巴蜀文化和四川的民俗文化；其三我們還是一個(gè)研究型博物館，通過本館和館外研究團(tuán)隊(duì)的密切合作，推動(dòng)了考古學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等各個(gè)學(xué)科的研究，充分凸顯了博物館作為科研高地的定位。這三點(diǎn)相互支撐，缺一不可，既是川大博物館的優(yōu)勢(shì)，也是不同于其他博物館最重要的所在。

記者：既然川大博物館從建館之初就承擔(dān)了社會(huì)功能，那么它是如何走出象牙塔，貼近老百姓的？

霍巍：我們除了固定的展出，還系統(tǒng)地組織著館藏文物的輪流換展，先后推出了三星堆早期文物展、揚(yáng)州八怪書畫展等展覽；同時(shí)發(fā)揮地處高校的優(yōu)勢(shì)，我們組建了一支以川大本科、研究生為主體的優(yōu)秀志愿者隊(duì)伍，為觀眾免費(fèi)提供生動(dòng)的講解，甚至包括英、日、法、德等語種的講解；通過網(wǎng)站和媒體發(fā)布消息，在館內(nèi)我們?yōu)橛^眾免費(fèi)舉辦各種類型的學(xué)術(shù)講座，教他們文物鑒賞知識(shí)、拓片制作等，現(xiàn)在每年的“五一”、國(guó)際博物館周等時(shí)間，觀眾都會(huì)自發(fā)到博物館參加活動(dòng)。從2007年春節(jié)大廟會(huì)開始，我們與武侯祠博物館合作，舉辦了“霓裳艷影——四川大學(xué)博物館晚清服飾展”，之后連續(xù)舉辦了七次成都大廟會(huì)特展，觀眾的反響很好。

記者：將四川建設(shè)成文物大省、文化大省一直是重要課題，川大博物館如何利用自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮作用？

霍?。阂环矫妫ù蟛┪镳^應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，因?yàn)樗谖髂系貐^(qū)具有不可替代性。我們將每一件藏品都放在學(xué)術(shù)研究的思路中，挖掘它的學(xué)術(shù)價(jià)值，充分反映四川的文化和考古發(fā)展，以物觀史。另一方面，我們有一個(gè)目標(biāo)是研究的“全方位化”，讓館內(nèi)的每位工作人員都成為研究者，這樣文明基因就能流淌在城市的各個(gè)罅隙。（責(zé)編：彭納）