徐霞
[摘 要]民間美術將吉祥的內容與美的形成融為一體,其質樸、自然、充滿人性化的表現形式,具有卓越的創意和獨特的風格,涵蓋了廣博的傳統文化精髓。教師在對民間美術溯本求源的解讀中,幫助學生習得規律,吸取有價值的成果。
[關鍵詞]民間美術 搜集 途徑 滲透
[中圖分類號] G623.75 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2015)03-064
一、搜集民間美術
中國民間美術種類繁多,寓意深刻,文化內涵深厚,是一個自成體系的美術種類,是我國傳統文化精髓之一。
1.地方美術資源的采集
揚州建城于公元前486年,距今已有2480多年的歷史。豐碩的文化沃土,孕育了一代代名匠巨家,他們的學識和成就名揚四海,為歷史文化名城增添了光彩。深入到生活中,采集各種地方美術課程資源,如揚州畫派、揚州盆景、玉雕、刺繡、亂針繡、面塑、漆畫、疊石、剪紙與彩燈等;揚州民居; 揚州園林建筑藝術——獨一無二的“瘦西湖”、 “江南第一靈山”之稱的觀音山、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”、歷史悠久的古剎大明寺、 “城市山林”美譽的何園、四季假山著稱的個園等。
2.建立資源庫
地方資源從內容上可以分為:自然風光、名勝古跡、民間小調、民間舞蹈、民間服飾、民間工藝、民間風俗,也包括地方上的藝術家、雕塑、家居環境等。從藝術形式上可表現為繪畫、攝影、工藝制作、舞蹈、歌曲、影視等。對采集到的資源進行篩選處理、分門別類,建立一個較完善的地方美術課程資源庫;在學科網站開辟地方美術課程資源專欄,和廣大美術教師共享資源,使其發揮最大的效益。
二、民間美術進課堂的途徑
讓優秀的民間美術走進課堂,增進兒童對本民族文化藝術的感悟能力以及他們對祖國的熱愛之情。
1.傳統節日滲透地方民間美術
把傳統節日與地方民間美術結合起來,在小學美術中的傳承與發展,學生倍感親切,而且內容貼近生活,工具和材料易于獲取,學生創作積極性提高,容易產生學習的興趣。如在設計《看花燈》一課時,讓學生在感受傳統節日——元宵節的來歷、風俗之后,知道花燈是中華民族特有的民間藝術,寄托著老百姓對幸福的期盼,體現了節日的喜慶與吉祥。通過欣賞各式各樣的花燈,了解其藝術風格,簡單掌握花燈制作方法和步驟以及花燈的種類、色彩、形式上的特點,在輕松、歡快的氛圍中用繪畫、拼貼等各種美術技能創作一幅以花燈為主題的畫。學生在感受民族傳統節日文化、習俗的同時,提高藝術鑒賞力,增強民族自豪感。
2.利用多媒體讓民間美術與學生面對面交流
在民間美術欣賞過程中,教師充分利用現代教育技術和網絡資源,全面、形象、直觀地呈現教學信息。如設計《看戲》一課時,通過多媒體展示圖片,觀看戲劇中唱戲人的服裝、臉部的裝扮以及戲中人物所使用的道具,讓學生加深對戲劇的了解。美術課結束之前,利用多媒體播放視頻,欣賞揚州昆曲片段。鼓勵學生以后常看戲,多關注中國的民族文化,弘揚地方民間藝術。
3.走出校園,零距離接觸
把美術課堂轉移到野外,在游玩中,觀察感受人文景觀、自然風光之美。要求學生實地搜集美術資料,寫生和記日記,把親身體會記錄下來。教師收集、整理學生作品,開展“鄉土景觀風景寫生作品展”活動,培養學生考察研究鄉土美術的興趣,發揮學生的主觀能動性,培養獨立思考的能力,進一步提高學生的審美能力。把美術課堂轉移到市博物館,零距離感受形態各異、圖案精巧、絢麗多姿的雨花石、感受古樸“漢代風”——出土的漢朝陶器、俑、玉飾等,欣賞巧奪天工的民間剪紙。
4.創新、拓展讓民間美術多姿多彩
現行的小學美術新教材中,民間美術教學的內容占總課時的25%左右(1-5年級),其中,剪紙工藝近20個課題、面塑工藝近10個課題、刺繡工藝近6個課題。這些課題都是符合學生年齡層次,教學內容貼近學生的生活實際,又具有地方民間美術教學資源的相融性。在《偶戲》這一課題的教學中,學生了解到“偶戲”的來源。木偶大致可分為布袋偶、提線偶、杖頭偶三大種類。其中杖頭偶、卸甲布袋偶這種傳統的藝術形式是揚州當地的一個文化特色。杖頭偶是目前分布最廣的木偶種類,也是現在我國木偶劇團一般采用的表演形式。從直觀上了解了這些藝術形式之后,再讓學生了解其制作過程。通過多媒體觀看民間藝術的表演,知道其制作方法。以戲劇人物為題材,通過用黏土、廢紙漿和布做布袋偶,也可以用廢舊材料塑造出頭部和腳、鞋子,用鐵絲等材料做成軀體四肢,把頭和腳連接起來做提線偶。在實踐活動中,學生進行創新思維,把僅限于戲劇人物的題材進行擴展,如卡通人像、小孩、少數民族人物和可愛的小動物等。
三、民間美術進課堂的意義
民間美術融進美術教學的課堂,對教育者和受教育者來說,已不再僅僅只是單純的美術課程,而是一種責任,一種重要的對兒童對文化傳承的責任。教育傳承是目前最佳的非物質文化遺產保護的形式。讓學生接觸中國博大精深傳統文化和家鄉的非物質文化遺產,不僅可以使不同年齡段的學生從小就對家鄉和祖國深入了解,還培養愛國主義精神,使我們的民族精神世代相傳。
(特約編輯 熊疊麗)