非物質文化遺產在現代生活中生存的新挑戰

李詩璇 （山東藝術學院 250002）

非物質文化遺產在現代生活中生存的新挑戰

李詩璇 （山東藝術學院 250002）

在中國，隨著城鎮化進程的腳步在不斷加快，使得人們的生活方式、經濟結構、消費內容、娛樂活動都在發生著巨大的變化。作為代表著過去悠久歷史、文化傳統、民族精髓的非物質文化遺產處在這樣的環境中，必然是遭到了強烈的沖擊。那么非物質文化遺產要想在如今的社會生活中存活下去，如何適應城鎮化進程這樣的變化、如何在能跟的上現代生活快節奏的步伐的同時也能夠保留住傳統的精髓不變、精神內核不變，就成了一個十分緊迫的問題。

城鎮化； 非物質文化遺產；新挑戰 ；保護

非物質文化遺產最大的特點是它不能脫離民族特殊的生活生產方式。它以各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所為載體，是某個地區人民的個性、審美習慣的“活”的顯現。對非物質文化遺產來說與人們的生活相關聯就像是魚兒離不開水一樣，只有當它還存在于人們的生活中，這樣的非物質文化遺產才有生命，如果已經退出人們的生活，淡出人們的視線，那么它就會在很短時間內消亡。

一、部分非物質文化遺產日漸萎縮的原因

（一）現代娛樂方式及內容的沖擊

現代社會，由于電話、電視、電腦等電子設備的發達，帶來了信息的快捷與多元，很多外國的文化進入到中國，再加上本土通俗文化的入侵，一方面是為人們帶來了更加便利、更加豐富的娛樂內容和方式。而另一方面，這樣的變化也在悄然改變著人們的娛樂趣味、價值取向。

（二）“活態性”保護的困難

因為非物質文化遺產“活態化”的特點，使得它極易受到沖擊。因此從古代能夠保留至今的非物質文化遺產實屬不易，而且非常脆弱。這是因為大多數的非物質文化遺產是需要傳承活動的。無論是語言、戲劇、傳統手工藝制作，還是民間習俗的承襲，都需要借助人們的行為活動才能直接表現出來。1也就是說非物質文化遺產需要“活態性”傳承，一旦人們的傳承行為終止了，以動態表現為特點的非物質文化遺產也就要宣告消亡。

（三）傳承人老齡化的問題

由于現代社會，對于非遺的內容和技藝的需要已經大不如前，沒有市場，沒有效益，除了家族繼承外，就很少再有人自愿充當傳承人了。在青年人的眼中，什么工作好做又掙錢就是他們的理想去處。加上城市的不斷擴張，到城市打工，爭做“城里人”成了“時尚。而很多非物質文化遺產從學習到掌握往往需要花費幾年甚至十幾年的艱苦努力。一些非遺表演枯燥、乏味，而且難度很大，平時要下很多功夫，很多人便不愿意選擇這樣的道路，于是就造成了非物質文化遺產后繼乏人的現象。沒有人愿意傳承，非物質文化遺產就不能得到持續發展，現在剩下的傳承人一般都是老人了。據統計，第一批國家級非物質文化遺產項目代表性226名傳承人都在60歲以上，進入老齡化時期和衰亡高峰期。不少“國寶級”的傳承人，年邁體衰，未能將技藝傳給后人就離開人世，而他掌握的文明瑰寶就永遠消失了。2因此，培養傳承人，是一個艱巨但是又不得解決的緊迫問題。

（四）新農村社區化帶來的生活方式的劇變

新農村社區化建設是我國新型城市化的有益探索，是加速社會轉型的重要舉措，可是就在這城鎮化演進的過程中，新農村社區化在改變人們居住環境和居住方式的同時也改變了人們的傳統生活方式。

很多非物質文化遺產是扎根于傳統農耕文化土壤的，與當地農民的生活習慣、作息規律，地域民俗息息相關。傳統的農耕生活方式，不僅承載著獨特的地理環境、經濟特色、悠久歷史，還承載著厚重的文化精神。而現在，新農村社區化、城鎮化的發展，很多村落面臨拆遷困境，需要植根的“土壤”沒有了，非物質文化遺產又怎么“生長”呢。

人們從平房搬進了樓房，以前的日常生活模式已經不復存在。比如街里街坊，樓上樓下，大家接觸的越來越少，很少能夠聚集在一起。逢年過節的那些個熱鬧的聚會，習俗，表演大家也似乎都不太注意了，一些非物質文化遺產因為群眾參與的減少而缺乏保護，慢慢的，這些非物質文化遺產也就淡出了人們的視線。

二、關于城鎮化進程帶來的新挑戰的應對策略

我們不得不承認，城鎮化進程在發展的事實，我們無法阻擋它的腳步，也不可能禁止它的發展。可是非物質文化遺產對于我們人類的重要性也不容忽視，保護它刻不容緩。既然是這樣的現狀，那么就要接受城鎮化進程帶給非物質文化遺產的新挑戰，在這樣的范圍和事實中積極作出應對。

（一）保留精品

時間越往前推，非物質文化遺產的內容就越多，越豐富。但是隨著時間向前發展，非物質文化遺產是在不斷減少的。我們不可能兼顧所有的非物質文化遺產內容。我們只能盡量的減緩非物質文化遺產總體數量的減少。因為資金、人才、政策、環境都是有限的，所以保護工作的“攤子”不能鋪的太大，只能撿重點保護。保護原則就是首先要選擇精品，看其歷史價值、藝術價值，是否有潛質得到持續的發展，是否對今天社會生活還有影響作用，如果有就重點保護，如果沒有，就像“適者生存”的道理一樣，就只能任其發展直至淘汰。

（二）通過詳盡調查確定非物質文化遺產保護的內容及范圍

加快對非物質文化遺產的認定，清除那些混在其中的并非保護范圍內的內容，一方面加強宣傳讓大眾明確了解，另一方面在進行系統認定、分類后能夠盡快的投入到制定有針對性的保護措施和方案之中，同時也為政府資金投入做了一次嚴格把關。

（三）適應時代發展，改變營銷策略

非物質文化遺產畢竟是過去的東西，極有可能會與時代脫節，而一旦脫節，就有被淘汰的危險。所以有些時候，非物質文化遺產不得不需要在某些方面要去變革，創新。當然在適應新時代要求的同時有一個原則不能變，那就是精髓是絕對不能被改變的。我們接受非物質文化遺產因為時代的變遷而進行的自然流變，但是，我們要努力保持其工藝、思想、造型藝術等方面的原汁原味，因為非物質文化遺產的原汁原味代表著民族的精神、文化的根基。

（四）加大社區文化建設的力度，通過多方面滲透非物質文化遺產的相關內容

在城鎮化進程的過程有一個十分明顯的問題，文化建設進程的腳步一直趕不上經濟建設進程的腳步。新農村社區是建起來了，但政府將大部分的資金都用于改善農村居民居住環境的改善方面了，對文化建設方面的投入卻很少。

下一步就要加大新農村社區文化建設的力度，加大對于非物質文化遺產方面的資金支持。如果缺少觀眾和參與者，政府就要想辦法引導，如果現代娛樂方式已經轉向了電子設備，那么就已它們為平臺，多宣傳非物質文化遺產活動。

（五）保護好非物質文化遺產的傳承人

非物質文化遺產就其本身而言，很多都不能夠指望它們走向市場，因為它們本身沒有商業價值。但是也不能看它們走向消亡，這時候就需要政府的大量資金投入和支持。而這與保護好傳承人都很密切的關系，所以留住人是關鍵，資金補貼和良好待遇是關鍵。

對于傳承人來說，因為沒有市場的青睞，就不會有經濟的來源，而如果沒有經濟的支撐，讓他們安下心來一心一意地傳承非物質文化遺產顯然不夠現實，給予資金補貼可以讓他們繼續守護好珍貴的非物質文化遺產。

另外，政府一定要明白自己的位置和角色，以輔助為主，切勿越俎代庖，反客為主，取代非物質文化遺產傳承人，這樣不但會影響到傳承人傳承非物質文化遺產的積極性，同時也會影響到非物質文化遺產的原生態性、民間性與真實性，從而使民俗變成“官俗”，所以還是要鼓勵民間的是有民主自己來辦好。

四、結語

雖然在城鎮化進程的過程中，非物質文化遺產面臨著不小的挑戰。我們需要承認的是新農村建設最終還是要以提高農民的生活質量，改善他們的生活環境為主，而這都需要以經濟為基礎的。但是同時我們也不能夠放棄對非物質文化遺產的保護，因為它珍貴、脆弱，卻代表著民族精神的靈魂，文化傳統的根基。非物質文化遺產有著與人們生活、行動息息相關的特點，所以它的發展必須與人們生活融合在一起，無論土壤是“昨天”的農耕文化，還是“今天”的新農村社區化。而我們能夠做的就是盡力的保護它，支持它，使它不至于在這高樓大廈的城鎮化進程中找不到“棲息”之地。而且我們要做的不僅是讓它延續下去，而是要讓非物質文化遺產能夠融入到人們的生活中，永遠存在下去。

注釋：

1.王鵬.《農村社區化進程中非物質文化遺產的保護研究》碩士學位論文，第30頁.

2.王鵬.《農村社區化進程中非物質文化遺產的保護研究》碩士學位論文，第29頁.

[1]吳嬋娟，薛春梅.非物質文化遺產保護研究[J].青年與社會，2013.12.

[2]李紅.略論新農村建設中的非物質文化遺產保護[J].南方論叢，2013.1.

[3]馮驥才.靈魂不能下跪[M].寧夏人民出版社，2007.5.1.

[4]苑利.非物質文化遺產傳承人保護之憂[J].探索與爭鳴，2007.

李詩璇，山東藝術學院研究生。