陳光東 (安徽省舒城縣湯池鎮人民政府 231343)
我國的農耕時代有長達數千年的歷史,而最基本的社會單元正是農村。在當前不斷加速的城市化進程中,其主體逐漸演變成小城鎮建設及農村城市化。然而,城市跟農村之間存在本質差異,鄉村文化跟城市文化是一種二元結構,如果我們片面追求美觀和整齊劃一,對傳統鄉村進行大拆大建,這是對城鎮的簡單復制,忽略了歷史文化遺產的傳承保護,造成鄉村傳統的建筑風貌和人文環境大量破壞,傳統文化遺產瓦解消亡。
鄉村當地的農民歷經過世代的努力,創造出了鄉村傳統文化,為了將其保存并繼承下來,后代農民們也付出了很多心血。鄉村傳統文化與當地的農民親、與當地的農民近,他們更愿意接受他們所熟悉且大力保護的文化1。所以在建設新的美好鄉村時,我們不能夠簡單復制城鎮,更不能夠讓一座座毫無生氣的鋼筋混凝土建筑取代傳統鄉村,而是各鄉村都應當以繼承當地的優秀民間傳統文化為基礎,充分發揮出傳統文化的必要性,發揮當地文化的特色及優勢,努力在建設過程中獲取民心,得到農民群眾的贊揚及支持,從而加快建設美好鄉村的發展步伐。
文化自身具備時代性、繼承性、包容性、多樣性、民族性等多種特征。中國歷來都是世界上最大的農業國,中國特色社會主義的鄉村文化更是一種健康向上、并蓄中外的文化形態,它不僅傳承著我國優秀的傳統文化,還順應著世界文化的發展潮流,體現著中華民族偉大的復興、發展之路,集結了民族最偉大的智慧。因而對于鄉村文化的建設及傳統民間文化的傳承對我國美好鄉村的建設有著直接的影響,在打造美好鄉村時重視對鄉村傳統文化的傳承有著十分重大的現實意義。
由于我國各地區鄉村的自然、民族、歷史等條件都存在差異性,直到今天,我國廣大農民群眾仍然有十分豐富的歷史根脈及記憶,于是造就了很多風情各異、繽紛燦爛的傳統民間文化2。如民間戲劇、民間舞蹈、民間音樂等各種傳統的技藝等,它們都屬于寶貴的非物質文化遺產,是農民鄉土情感十分重要的承載體,擁有獨特的審美創造及精神創造。鄉村擁有的優美的田園風貌、良好的生態環境、濃郁的民間藝術文化等都展示著鄉村獨特的魅力。因此,在建設美好鄉村時,我們不僅要改變鄉村建筑,也要重視保留一些珍貴的歷史文化遺跡,在傳承鄉村傳統文化遺產的基礎上包裝發展出有歷史記憶、民族特點的鄉村文化,這是建設美好鄉村最重要的途徑之一。與此同時,各鄉村的政府部門應當積極保護傳統文化遺產,善于挖掘發展傳統文化遺產的新機遇,實現傳統文化跟農業產業的聯姻,將鄉村傳統文化遺產的歷史性、文學性及情感資源等充分發揮出來,創造出擁有濃烈傳統文化色彩的鄉村發展產業鏈,以促進美好鄉村建設大力發展下去。
我們應在美好鄉村的建設中融入文化元素,促進傳統文化跟農業產業文化結合經營,以保護傳統文化為基礎,在對硬件基礎設施改造升級的同時要與歷史文化遺產的保護、風情各異的特色文化傳承結合起來,把鄉村建設成為與城鎮長期共存、功能互補、特色鮮明的美好家園。因此,我們應積極建設傳統文化陣地,實施文化惠民的原則,通過對挖掘出的鄉村傳統文化遺產進行包裝、加工、銷售等環節,形成鄉村特有的文化產業,能夠促進地方經濟的快速發展。這樣的成功例子有很多,如我國東北地區民間的二人轉文化,經過包裝走上了舞臺,又融入了傳統的文化特色元素,得到全國觀眾的認可和喜愛,形成了當地鄉村特有的傳統文化特色產業。鄉村文化的建設工作是一項社會型的公益事業,對廣大農民群眾的文化權益有著最基本的保障作用,這一責任是政府不可推卸的。具體地,政府應當合理加大財政投入,支持鄉村建設中對傳統文化的繼承,組織開展各種文化建設活動,建立起鄉村休閑渡假區、綠色農產品供給、民俗體驗村等,要體現出美好鄉村良好的生態環境、優美的田園風貌、濃郁的鄉土文化的獨特魅力,通過傳統文化的融入增加當地農民的經濟收入,達到惠民的目的,在融入文化元素的同時推進美好鄉村建設健康發展。
文化是最重要的經濟資源之一,全國各地新的經濟增長點已經發展成為建設文化產業。鄉村的文化資源傳統且豐富,我們不僅要好好保護和傳承,還應當對其進行充分的開發、利用,通過各項優惠政策的實施將資源優勢成功轉變為鄉村的產業優勢,科學經營鄉村的傳統文化資源,幫助當地農民樹立起文化產業意識,從而探索出一條發展鄉村文化經濟的光明通道。在具體的實踐過程中,對于鄉村傳統文化的傳播我們應當給予足夠的重視,民間藝術的起源地正是鄉村,它的種類繁多,遍布全國各地,能夠滿足不同層次、不同愛好人群的不同需求。在民間傳統藝術文化的基礎上對它們進行科學經營,大力發展文化產業,幫助鄉村走上文化富民、文化興業之路。
其一,為了更好地發展民間文化藝術產業,我們需要將鄉村的集體優勢充分發揮出來,傳承民間傳統文化及工藝品的精髓,積極占領文化產業市場,通過科學的經營模式為鄉村爭取更多的市場份額,如四川的蜀錦、山西的絨繡、山東的絹花等傳統民間文化的傳承及科學經營,不僅收獲了可觀的文化效益和經濟效益,還大大增加了鄉村的知名度。其二,我們可以大力推進鄉村的單體文化資源實現產業化發展,如濰坊的風箏、楊家埠的年畫以及江西景德鎮的瓷器等,對鄉村的這一系列文化單品實施批量生產,將其銷往全國各地甚至是世界各地,為當地爭取更多的經濟收入,并傳承、弘揚傳統文化。
社會主義核心價值觀的基本內容:倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀3。由此可見,我們在規定發展目標時是以國家進行實踐的,提出國家層面的價值要求及發展目標;在規定價值導向時是站在社會的層面上提出要求及價值目標;而對于道德準則的規定時是從公民個體出發提出具體的要求及價值目標。以上三個層次之間的價值理念是相互貫通、聯系著的,實現國家、社會及個體的融匯統一,同時兼顧這三者的價值追求。于是,農民作為美好鄉村文化建設的主體,他們的小農價值觀對社會主義的核心價值觀有著一定的腐蝕作用。小農價值觀是以家族血緣為本位、以自然經濟為基礎形成的,是民族國家級傳統的農業社會在孤立封閉的環境狀態下衍生的產物。隨著社會的不斷進步及美好鄉村建設步伐的加快,農民在自身的思想認識上更趨向于差異性、選擇性、獨立性和多變性,各種社會價值觀念及思潮潛移默化地影響著他們。因此,在美好鄉村的建設過程中,我們應當以社會主義核心價值觀作為建設發展的核心理念,爭取將鄉村農民培育成有文化、懂技能、會經營的新型農民,在傳統文化的傳承道路上提高農民的整體文化水平,讓美好鄉村不僅是形美,鄉村的人更美。
在建設美好鄉村時,我們不能照搬城市,而應充分重視對鄉村傳統文化的傳承,始終堅持在開發中保護、在保護中開發,致力于將鄉村打造成休閑、旅游的勝地,保留鄉村獨特的鄉土文化魅力,實現人與自然的和諧共處。但各個鄉村之間也不能相互復制,要傳承各地區不同的民間文化,科學地挖掘文化資源并融入文化元素,突出體現鄉村的特色,爭取將每個鄉村都打造得特色鮮明、獨一無二,培育新型農民并為他們建設一個美好家園。
注釋:
1.范欣,楊靜如.城鎮化進程中鄉村文化價值建設存在的問題及對策[J].邢臺學院學報,2014(01):56-57.
2.閆小沛,張雪萍.城鎮化進程中的鄉村文化轉型:文化變遷與文化重構——基于物質文化、制度文化與精神文化層面[J]. 華中師范大學研究生學報,2014(01):32-35.
3.臧玉多.鄉村文化構建推進“美好鄉村”建設存在的問題及對策[J].現代農業科技,2013(03):347-348+351.