試論大學(xué)生生命教育的實(shí)效性

熊德明

湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

試論大學(xué)生生命教育的實(shí)效性

熊德明

湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高校大學(xué)生生命教育計(jì)劃現(xiàn)已得到全面實(shí)施，并在一定程度上成為當(dāng)下高校創(chuàng)新教學(xué)引導(dǎo)機(jī)制的重要支撐性?xún)?nèi)容。隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，各大高校學(xué)生均面臨巨大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在此階段內(nèi)，包含各類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)壓力與焦慮心理狀況，不少大學(xué)生開(kāi)始產(chǎn)生輕生思想。應(yīng)該了解到，這部分學(xué)生群體心智發(fā)展已經(jīng)趨近成熟階段，但由于受到心理斷乳期等滯后原因的相關(guān)影響，使得他們普遍對(duì)于死亡結(jié)果不能夠加以深刻認(rèn)知，任何階段抉擇跡象都有可能順勢(shì)激發(fā)。為了有效克制上述隱患問(wèn)題，高校領(lǐng)導(dǎo)者必須想盡一切辦法強(qiáng)化內(nèi)部生命教育實(shí)效性特征，同時(shí)采取科學(xué)合理措施健全學(xué)習(xí)主體心理素質(zhì)。

生命教育；心智特征；死亡概念；健全策略；實(shí)效性

前言：我國(guó)生命教育布置活動(dòng)主要起源于上世紀(jì)九十年代，教育理論已經(jīng)對(duì)后期多元實(shí)踐項(xiàng)目開(kāi)展奠定了深刻教育基礎(chǔ)。大學(xué)生心理素質(zhì)健全教育工作因?yàn)樵陂L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)遭受輕視對(duì)待，使得諸多校園傷害事件頻頻發(fā)生，這實(shí)際上與社會(huì)現(xiàn)狀存在著密切關(guān)系，有關(guān)家庭生命教育缺失影響結(jié)果顯著，以上各類(lèi)因素都直接影響著生命教育實(shí)效性實(shí)施結(jié)果。另一方面，大學(xué)生群體存在一定特殊性，某些學(xué)生心理極為敏感，一旦遭受挫折打擊，會(huì)擅自選擇終結(jié)生命方式予以應(yīng)對(duì)，對(duì)于后期社會(huì)秩序安定會(huì)造成相應(yīng)的沉重打擊。

一、生命教育內(nèi)涵機(jī)理論述

人屬于獨(dú)特的自然生命表現(xiàn)形式，其具備高效的社會(huì)價(jià)值與生命延續(xù)意義，而生命教育主張透過(guò)個(gè)體生存到死亡過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃性地教育活動(dòng)組織，使得人們發(fā)展過(guò)程中懂得尊重生命，并對(duì)生命價(jià)值加以深刻理解，從中建立起健康生存態(tài)度，之后在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)高超生存能力，最終令生命質(zhì)量在各類(lèi)實(shí)踐項(xiàng)目中獲得優(yōu)質(zhì)呈現(xiàn)。生命教育實(shí)際上屬于全方位的人性引導(dǎo)工作，不但需要規(guī)劃人員及時(shí)關(guān)注生命跡象，同時(shí)更應(yīng)傾注心血，對(duì)生命的珍貴性進(jìn)行感知與理解，對(duì)待各類(lèi)生命跡象秉持人道關(guān)懷理念；生命教育更是一種自我認(rèn)知的教育行為，確保學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)和不足，能夠在適當(dāng)時(shí)機(jī)下接納與改造自己。還有就是透過(guò)生活體驗(yàn)引導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上使得學(xué)生能夠時(shí)刻感恩并笑對(duì)生活，在實(shí)踐流程中迎合生命教育獨(dú)特理念，真正提升生命價(jià)值等級(jí)地位。生命教育包含內(nèi)容眾多，包括生命意義了解與尊重，個(gè)人長(zhǎng)久發(fā)展必備的心理素質(zhì)和技能，以及戰(zhàn)勝挫折的高超社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)等，具體就是掌握更多干預(yù)心理危機(jī)的知識(shí)要素，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻挽救生命。

二、加強(qiáng)大學(xué)生生命教育實(shí)效性?xún)r(jià)值意義研究

自從我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放政策之后，社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)展，大學(xué)生群體由此面臨更多社會(huì)挑戰(zhàn)，同時(shí)經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)享樂(lè)主義等虛擬文化要素傳播，使得大學(xué)生個(gè)體開(kāi)始深深陷入人生困惑境遇之中。另一方面，大學(xué)生心理壓力不斷集聚，容易在外部環(huán)境影響下不知所措，針對(duì)此種情況應(yīng)適時(shí)開(kāi)展有效生命教育活動(dòng)以防止不必要行為發(fā)生。需要注意的是，我們應(yīng)該將生命利益作為學(xué)生根本存在價(jià)值的引導(dǎo)媒介，尤其在德育教學(xué)中更應(yīng)該加以重視。高校有必要結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)需求進(jìn)行科學(xué)教育，滿足學(xué)生了解生命欲望，使得其在有限的人生中綻放更多優(yōu)良成就。同時(shí)德育主要透過(guò)生命教育作為特殊切入節(jié)點(diǎn)，相對(duì)迎合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)則，強(qiáng)化其在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與能度，有助于學(xué)生思想素質(zhì)與生命品位的高效提升。

生命是透過(guò)出生過(guò)渡到死亡的連續(xù)過(guò)程，每個(gè)人生命只此一次，大學(xué)生正處于青春年少時(shí)期，客觀分析能力與解決問(wèn)題的能力等都稍有欠缺，再加上過(guò)于沖動(dòng)，如若不能在過(guò)渡階段予以科學(xué)規(guī)范，必將產(chǎn)生自我角色混亂等狀況。畢竟生命價(jià)值是于人類(lèi)生命歷程的升化細(xì)節(jié)，校方領(lǐng)導(dǎo)人必須極力關(guān)注生命改造質(zhì)量，真正令大學(xué)生在各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中完善自身生理與心理素質(zhì)，能夠主動(dòng)提升生存發(fā)展綜合實(shí)力成就。

三、合理穩(wěn)固大學(xué)生生命教育實(shí)效性的策略解析

（一）開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的生命教育課程規(guī)范機(jī)制

高校內(nèi)部倫理與心理課程結(jié)構(gòu)中雖適當(dāng)添加相關(guān)人生問(wèn)題內(nèi)容，由于無(wú)法真正的推進(jìn)生命教育規(guī)范步伐，此時(shí)高校領(lǐng)導(dǎo)人員需要盡量適應(yīng)世界性教育改革需求，將優(yōu)良生命意識(shí)培養(yǎng)指標(biāo)放在課堂教學(xué)高度之上，及時(shí)聯(lián)合生命教育與計(jì)劃內(nèi)容進(jìn)行必修課程優(yōu)質(zhì)化選取。同時(shí)，注重加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育課程體系建設(shè)力度，在教育方式上力求生活體驗(yàn)?zāi)苄В龑?dǎo)學(xué)生大力參與多元活動(dòng)，盡量在親身體驗(yàn)中感悟生命存在價(jià)值。

（二）積極開(kāi)展豐富的校園文化與實(shí)踐交流活動(dòng)

大學(xué)生生命教育本就不該局限在課堂內(nèi)部，實(shí)際上應(yīng)該主動(dòng)散播在多彩校園生活與實(shí)踐項(xiàng)目之中，校方需結(jié)合校園文化載體功能進(jìn)行不同活動(dòng)創(chuàng)新改造，擴(kuò)展大學(xué)生基礎(chǔ)求知欲望，完成大學(xué)生文化生活調(diào)試任務(wù)，確保學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以滿足。另一方面，社會(huì)實(shí)踐不僅是大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、鞏固知識(shí)、增長(zhǎng)才干、發(fā)展智能的重要途徑，而且也是大學(xué)生體現(xiàn)自身價(jià)值、形成社會(huì)責(zé)任感的重要手段。通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠使大學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)回饋社會(huì)、服務(wù)群眾，更重要的是可以使大學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值以獲取自尊感、成就感和生命的價(jià)值感，激發(fā)其對(duì)生活的積極情感和對(duì)社會(huì)的崇高責(zé)任，形成積極、自信、樂(lè)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校在逐漸落實(shí)上述任務(wù)指標(biāo)時(shí)，更需要結(jié)合心理健康教育進(jìn)行大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程催化、校正，確保個(gè)體真正把握自身成長(zhǎng)特征，理解生命不同階段的表現(xiàn)特征，適當(dāng)遏制生命中遇到的各類(lèi)困惑隱患，最終調(diào)節(jié)生命成長(zhǎng)過(guò)程中形成的一切壓力結(jié)果。

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熊德明（1977-），男，湖南永州人，本科，政工師，湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，大學(xué)生思想政治工作。