中國(guó)山水畫意境美之探析

盧國(guó)斌 李云莉 （.南昌理工學(xué)院 ；.南昌第三醫(yī)院 330000）

在我國(guó)，傳統(tǒng)的五行學(xué)說間有這樣一種說法，宇宙間存在一個(gè)非常龐大的能量球，其本身又存在著無數(shù)個(gè)由五行物質(zhì)相組合的小能量球。所以，我國(guó)傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)作為一種物質(zhì)存在，與人也有一種“天人感一”的妙用。山水畫屬于中國(guó)畫的一種，某種程度上來看也是一種符號(hào)藝術(shù)和形式，與起源《周易》的八卦符號(hào)繪畫有著不可分割的關(guān)系。從易學(xué)思想角度出發(fā)，繪畫者可以將繪畫的神韻、氣韻與天地五行相結(jié)合起來，從而發(fā)現(xiàn)五行、陰陽在繪畫符號(hào)中的美妙之處。山水畫的“意境美”是繪畫者自身對(duì)自然的感受與領(lǐng)悟，并用藝術(shù)的表現(xiàn)手法和語言形式將其展現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)換成我們能夠看到的筆墨。

我們知道，筆墨是自然山水的再現(xiàn)，中國(guó)版圖自古就有“三山六水一分田”之說。山中有仙人居住，也有各種各樣的珍禽祥瑞棲息。中國(guó)人自古就喜歡游山玩水，擅長(zhǎng)畫山水畫，已經(jīng)將對(duì)山水的情感全部寄托在山水畫作品之中。這種特有的山水情節(jié)，讓人不約而同的去努力找尋創(chuàng)作的靈感，以一種不一樣的藝術(shù)方式描繪自己內(nèi)心追求的山水情境，將內(nèi)心所要表達(dá)的情感寄托在山水畫作品上，抒發(fā)自己的胸襟。這種寓情于景的創(chuàng)作，無形中是對(duì)客觀自然界存在的真山真水的一個(gè)巧妙組合，繪畫者創(chuàng)作出的每一幅山水畫作品都是其本身的心血和智慧結(jié)晶，其具有一定的靈性。

參天之木，必有其根；抱山之水，必有其源。線面同源，都是以意境來構(gòu)建藝術(shù)形象，抒發(fā)情感、表現(xiàn)物念，體現(xiàn)對(duì)自然認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的領(lǐng)悟。中國(guó)山水畫中的筆墨本身就是一種生命的物化，一種永不停滯的生命體，隨著繪畫者萬千變化的筆法，賦予了線條生命感、節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感。“畫貴能極”中國(guó)山水畫的關(guān)鍵就是這個(gè)“極”，線條有極長(zhǎng)、極短，極粗、極細(xì)，極曲、極直……等來表現(xiàn)山水畫的氣勢(shì)和質(zhì)感，這些都是繪畫創(chuàng)作的重要組成部分。在中國(guó)山水畫意境中，最能讓人為之感動(dòng)的就是線條的生命感、運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感以及筆法的萬千變化和規(guī)律。線條的運(yùn)動(dòng)就是生命潛在的力量，沒有生命感、運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感，一切意境的營(yíng)造都將不復(fù)存在，沒有任何的生命氣息，生命也就停滯不前了。所以，山水畫的已將在“極”，同時(shí)也離不開線條的神韻與氣韻。

中國(guó)山水畫的意境美需要用線條來表現(xiàn)出自然山水的神韻，同時(shí)也能為后人提供審美和藝術(shù)形式、手法的研究。基于山水畫藝術(shù)的標(biāo)尺，我們以線條的表現(xiàn)方法和力度作為線上畫作的標(biāo)準(zhǔn)，更好地將線條作為表現(xiàn)山水畫意境美的關(guān)鍵。下面我們將從線條中的墨法和色彩對(duì)山水畫的意境美加以探析。

第一，墨法。一幅意境優(yōu)美的中國(guó)山水畫作品，少不了墨法對(duì)畫面的再塑造，墨法對(duì)于中國(guó)山水畫得神韻、氣韻、情感和意境的表達(dá)具有決定性的意義。在中國(guó)山水畫的創(chuàng)作過程中，前景和中景通常需要用到濃重的墨色加以渲染，而遠(yuǎn)景則往往需要采用一般的淡墨進(jìn)行勾畫，以便于分清畫面中的主次情景，突出重點(diǎn)。

在繪畫創(chuàng)作中，墨法的最大用處在于組合畫面氣場(chǎng)，與觀眾在情感上產(chǎn)生共鳴，達(dá)到一種特別的藝術(shù)效果。繪畫者可以利用墨色的黑白、濃淡對(duì)比表現(xiàn)虛實(shí)、主次、動(dòng)靜、情景等方面的集中和統(tǒng)一，從而引發(fā)觀賞者無限的想象力，達(dá)到從此岸到彼岸的二次情緒和山水氛圍的塑造。

第二，色彩。藤黃、石青、石綠……等都是可以表現(xiàn)中國(guó)山水畫的重要色彩要素。這些山水畫顏色命名內(nèi)容豐富，很明顯可以看出這些色彩與大自然的密切關(guān)系。春山如裁，夏山成翠，秋山絢爛，冬山如眠……這些山水畫的優(yōu)美意境，如果缺少色彩的渲染將會(huì)顯得乏力，沒有藝術(shù)的魅力。繪畫中通過利用色彩的冷暖、明淡，還原畫面事物的質(zhì)感。在色彩的冷暖利用中，以山石的表現(xiàn)為例，在突出山石塊面的立體感時(shí)，色彩和墨線的使用可以同時(shí)進(jìn)行，在冷暖色彩的處理運(yùn)用上也大可不必忌諱明暗面的固定程式，可以讓顏色跟隨情感自由發(fā)揮，是作品中有限的形象和空間傳遞出無限的大千世界和思想內(nèi)容。

在山水畫意境營(yíng)造上，色彩又有強(qiáng)烈對(duì)比和和諧之分。色彩對(duì)比強(qiáng)烈，冷暖分明，容易造成畫面十分絢麗，使作品具有強(qiáng)大的氣勢(shì)。山水畫中色彩對(duì)比強(qiáng)烈而又和諧的畫面，能夠帶給觀賞者高遠(yuǎn)清逸之感。繪畫者在繪畫創(chuàng)作過程中最終追求的意境美還需要色彩加以渲染，追求一種情景交融的優(yōu)美意境，體現(xiàn)創(chuàng)作者的情感，抒發(fā)創(chuàng)作者的胸襟，釋放創(chuàng)作者的胸懷，流露創(chuàng)作者的意念。

綜上所述，縱觀中國(guó)山水畫整體發(fā)展歷程，意境美的概念傳播的較為廣泛，表現(xiàn)的形式和方法也是多種多樣。一幅具有優(yōu)美意境的山水畫不僅可以帶動(dòng)欣賞著的情緒，更是創(chuàng)作者對(duì)自身提出的更高要求。中國(guó)山水畫的創(chuàng)作如果不遵循和追求意境美，只是一味地效仿和抄襲歷史上山水畫的筆墨和色彩，那將會(huì)一幅沒有生命感、節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感的畫作。

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[2]李芳.《中國(guó)山水畫意境營(yíng)造及其審美內(nèi)涵》.大舞臺(tái).2013-07-20.

[3]蔡芝豎.《中國(guó)山水畫意境營(yíng)造的“情感性”》.美與時(shí)代（上半月）.2008-03-01.

[4]王金升.《淺談中國(guó)山水畫得意境美》.今日南國(guó)（理論創(chuàng)新版）.2009-12-25.

[5]唐升.《論中國(guó)山水畫構(gòu)圖與意境》.美術(shù)教育研究.2013-11-15.