審美苦旅

姬中憲+王文炎

眾所周知，中國人的審美觀是由導游決定的，導游說“這兒是景點”，我們就拍照;導游說“這個背景最漂亮”，我們就留影。結(jié)果，大家拍出的照片都一個樣，同樣的畫面，同樣的角度，前面站著一個不同的人，卻舉著同樣的兩根手指頭，一看就是一個導游帶出來的。導游又是旅游學校培養(yǎng)出來的。旅游學校和所有的中國學校一樣，致力于培養(yǎng)出一模一樣的人才。于是，所有的導游也都是一個樣，于是必然的，所有中國游客的審美也都是一個樣。就這樣，人與自然，不可思議地在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)了高度的和諧。

你發(fā)現(xiàn)了一處被導游忽略的景致？你興奮地舉起相機，還沒按下快門，導游就過來了——導游和導師一樣，喜歡關(guān)心后進同學，絕不讓任何一個同學落下。導游說：“別拍這個，這個不是景點。”你說：“可我覺得這兒也挺漂亮啊。”導游說：“我做導游10年了，10年里每天帶團來一次這里，你了解還是我了解？”你說：“也許正因為你天天來，所以忽略了它;正因為我第一次來，所以發(fā)現(xiàn)了它。”導游不高興了，說：“全團30個人，等你一個人，結(jié)果不能準時趕到下一個景點，全天的行程都打亂了，好意思嗎你？”你不好意思了，不能為了自己那點兒另類的審美破壞了大伙公認的審美。于是你收起相機加入團伙，奔赴下一個景點。

中國人的審美觀是具象的，一棵樹，一塊石頭，一處海角，必須得像個什么東西，才能稱得上景點，景點才有了賣點，否則一文不值;像的這個東西，還必須得是群眾喜聞樂見的東西，越具體越家常越好，咱們的想象力就那么方圓幾平方，太偏太遠太抽象太唯美了不行。

于是，導游最常用的語言就是比喻句，導游說：“看那塊石頭像什么？像不像烏龜？”大伙一起說：“像！”然后擁上去和烏龜拍照。導游說：“看那個山頭上面還長了一棵樹的像什么？像不像手機？”大伙一起說：“像！然后擁上去和手機合影。”導游說：“看那兩塊石頭一個高一個低，一個抬頭一個回頭的像什么？像不像癩蛤蟆想吃天鵝肉？”大伙一起說：“像！”然后擁上去和癩蛤蟆以及天鵝肉拍照。

導游說：“看那兩塊石頭一塊大一塊小，一塊胖一塊瘦的像什么？像不像……”團里一個小朋友很不懂事，插話說：“像地球圍著太陽轉(zhuǎn)。”導游說：“不對！小朋友再想一想，正確答案是什么？”小朋友說：“還像我的名字，小明的‘明字，我寫的‘明字就是這樣一個大一個小一個胖一個瘦。”導游說：“錯誤！告訴你正確答案吧，正確答案應該是像——豬八戒背媳婦！”大伙一起說：“噢！像！”然后擁上去和豬八戒以及他媳婦合影。只剩下小明他媽在教育小明：“小明，知道正確答案了吧，下次不要再說錯哦。”

中國人的審美觀，就這樣有驚無險地又傳給了下一代。

中國人的審美觀，還必須得跟權(quán)錢勾結(jié)起來，這才有了現(xiàn)實的意義，才算不虛此行，否則光給他們講像這個像那個，全是白費。還是那兩塊石頭，導游說：“左邊那塊石頭，想當官的趕緊摸一摸，保你官運亨通;右邊那塊石頭，想發(fā)財?shù)内s緊摸一摸，保你財源滾滾。”于是我們就擁上去，各摸各的，也有那貪心的，兩塊都摸，其實沒必要，官運和財運，說到底是一回事。

導游又說：“如果你已經(jīng)當官了還想當大官，或者已經(jīng)發(fā)財了還想發(fā)大財，就從上到下順著摸;如果你還沒當官還沒發(fā)財盼著當官發(fā)財?shù)模獜南碌缴戏粗！焙冒桑蠹叶脊謱в尾辉缯f，害他們剛才白摸了。趕緊擦擦手，排起隊，一個一個重新摸，邊摸邊舉著兩根手指頭讓人拍照，好留下證據(jù)，日后萬一沒升官發(fā)財，好回來找石頭算賬。

兩塊石頭油亮油亮的，光可鑒人，見證了無數(shù)中國人的審美之旅。

[感悟]在導游近乎蠻橫的引導下，本來美好的審美樂旅變成了無趣的審美苦旅，從中也反映了國人“獨特”的審美觀和盲從心理。作者從導游的“那塊石頭像什么”的一再引導，加上對不懂事小朋友的駁斥，證明了“中國人的審美觀是具象的”，從導游的引導摸石，直到“兩塊石頭油亮油亮的，光可鑒人”，指出“中國人的審美觀，還必須得跟權(quán)錢勾結(jié)起來，這才有了現(xiàn)實的意義”，從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步深入剖析，主題得到了彰顯。導游強硬阻撓發(fā)現(xiàn)新景點，按自己的思維灌輸“正確答案”，用“升官發(fā)財”引導大家摸石頭，其語言生硬蠻橫、武斷冷漠，被迫按著他的思路走，沒有了主觀意見，甚至要求小朋友也認可“正確答案”，審美也就無從談起。

[作者單位：山東省無棣縣教育局]