審美視野下的規(guī)則

成尚榮

規(guī)范與解放，向來是教育中的一對基本的重要的關(guān)系，長期以來，始終沒解決好，而且?guī)缀醭闪算Ｕ摚阂坏┮?guī)范了，學(xué)生就被束縛，不能去探究、創(chuàng)新；一旦解放了，學(xué)生就會無拘無束，沒了規(guī)矩，甚至“無法無天”。悖論是一個事實，但并非無法破解。當(dāng)然這需要勇氣，也需要智慧。

東臺實驗小學(xué)校長、特級教師朱志春想去破解，而且很努力；正是在破解的過程中，顯現(xiàn)并生長了他的勇氣和智慧。朱志春的獨特見解，也是他的成功之處，聚焦在“美”上，形成一個很精彩的命題：“美在規(guī)則”。從美的角度切入，也從美的高度提升，這就擺脫了機械的非此即彼的二元對立思維方式，尋找到第三條路子，走出了思維方式突破的新路。

其一，讓學(xué)生喜愛規(guī)則。規(guī)則是什么？朱志春的闡釋是：“由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表統(tǒng)一制定并通過的，由所有成員一起遵守的制度或章程?！奔热皇恰肮餐贫ā钡?、是“公認(rèn)”的，那么這規(guī)則就是他們自己創(chuàng)造出來的，是自己的。規(guī)則好比一座冰冷的機械裝置，但是，在討論、制定中，已賦予它制訂者的真誠、熾熱的情感，它就會親切起來、親和起來、美麗起來。因此千萬不能認(rèn)為規(guī)則缺失情感的溫度，所謂不缺失，是人的參與、情感的投入，以及執(zhí)行中人的自覺。規(guī)則，是美的。

其二，規(guī)則帶來公平、帶來和諧，帶來人的解放。朱志春明確地說：規(guī)則之美，“美在引領(lǐng)”、“美在喚醒”、“美在公平”。顯然，規(guī)則不是來束縛人的，而是喚醒人內(nèi)在的美的渴求，引領(lǐng)人從規(guī)則中發(fā)現(xiàn)美，以此來引領(lǐng)人們的發(fā)展。其實，此時的規(guī)則已經(jīng)與解放統(tǒng)一在一起了。中國社科院的趙汀陽說，這時，我們對規(guī)則、規(guī)范的尊重正是對人性的尊重，對解放的追求和尊重。涂爾干說得更深刻：“正因為規(guī)范可以教會我們約束，和控制我們自己，所以規(guī)范也是解放和自由的工具?！币?guī)范不是目的，解放人才是教育的最高境界。規(guī)則，是美的。

其三，規(guī)則帶來積極性、創(chuàng)造性。當(dāng)規(guī)則與解放相結(jié)合、相統(tǒng)一的時候，一定會在承繼傳統(tǒng)的同時，以開放的心志，把握時代的脈搏，與時俱進。備課，這一傳統(tǒng)的方式，不可廢除，但也不能一成不變。隨著社會的進步，隨著現(xiàn)代技術(shù)的涌來，備課這一傳統(tǒng)的方式，必然發(fā)生改變。在東臺實小，電子備課誕生的過程，體現(xiàn)了自上而下與自下而上的民主參與、平等協(xié)商的現(xiàn)代理念和精神，釋放了人的創(chuàng)造活力，帶來了格局的豐富與生動。朱志春說得好：“原本的單調(diào)繁瑣變成了豐富與有趣?！眰鹘y(tǒng)在變革中，活了起來，規(guī)則在創(chuàng)新中，可愛起來。規(guī)則，是美的。

其實，規(guī)則與解放的牽手，誕生了文化?！芭Γ刹胖?，奮進之輪。努力，重在方向明，貴在行有恒……”墻上的《努力賦》里這些話，透射出東臺實小人的文化信念和文化力量。朱志春說：“文化，可以衍生出規(guī)則，規(guī)則的長期積淀就有可能形成某種文化?！笔俏幕?，讓朱志春，讓東臺實小敏銳地抓住規(guī)范和解放這一歷來的悖論，讓它們順暢起來，和諧起來?！拔幕系拿恳淮芜M步，都讓我們向自由邁進一步?！蔽幕^照下的規(guī)則，審美視野下的規(guī)則，當(dāng)然是美的。

用“美”來描述一位男校長或許并不合適，不過，來描述他的理念和精神呢？大概是可以的。

（作者系原江蘇省教科所所長）