傳播西藏文化 還原真實西藏

王曉燕

對外傳播西藏從傳播藏文化開始

《對外傳播》：很多外國人了解西藏是從西藏的文化開始的，您對藏文化的對外傳播有哪些思考和建議？

張小平：要想傳播，首先得了解它。所以首先要學習藏民族的文化，要掌握藏民族文化的基本特點和它的精髓。只有充分地了解它，才能把握好對外講什么，怎么介紹這個民族，怎么介紹這個民族的文化，這個是很重要的。就像一個人，他越有學問，越能夠通俗地講解各種各樣的文化現象，因為他在這方面的文化掌握已經融會貫通了，所以就能把很復雜的東西用很簡潔的語言一語道破。對外傳播傳統文化就是要這樣，首先必須了解和掌握它。

另外對藏民族文化的了解還不能夠僅僅局限于西藏的文化，要想辦法走遍所有的藏區，因為藏民族是一個整體，藏民族的文化也是一個整體。因為工作的關系，我基本上把所有的藏區都跑遍了，我到每個地方都會看到，藏文化既有共同的東西，也有各自不同的特點，共性和個性在對比了解中看得更加清楚。然后在了解到的基礎上，把五個省區的藏民族文化融入到一塊，再去認識它，這就比只認識西藏自身的文化要深刻許多。

至于對外怎么介紹宣傳藏文化，這里有方法問題，就是要了解西方人的思維方式。他們接受知識的方法和我們是很不一樣的，我們長期以來采用的是灌輸的方法，而西方人往往是先看事實，然后才能逐漸接受觀念、概念的東西。所以要適合西方人的思維方式，要學會講述西藏故事，把你想介紹的西藏形成一個個活生生的故事，故事是全世界的人都愿意聽的，而且更容易理解。對西藏的介紹要有典型，不能用空洞的說教和抽象的理論去宣傳，要用實實在在的人和事去講述。同時在傳播西藏的過程中，不能一廂情愿、強加于人，這是對外宣傳的一個基本原則。要客觀地去說明它、講述它。

另外，要注重民族宣傳的傳播藝術，我主張傳播要情感化、人性化和故事化。搞傳播、搞報道，不能夠干干巴巴的，一定要生動具體。我寫的很多文章都是我的親身經歷，是我跟藏族人民交往的故事，這樣就避免了站在第三者的角度敘事，自然會產生一種親切感，親切便會使人感到真實，同時也更有感染力。

還原一個真實的西藏

《對外傳播》：外國人眼中的西藏和真實的西藏是不是有很大的偏差？產生這種偏差的原因是什么？我們需要通過哪些方面的努力來還原一個真實的西藏？

張小平：應當說是差得很遠，這就說明我們在西藏問題上是被動的。事實上我們原來并不重視宣傳自己，而達賴集團在海外，可以說做的唯一工作就是宣傳、傳播，所以在這一點上我們是被動的。他們傳播得多、傳播得早，西方人首先接觸的是他們的那種意識，先入為主，再接受我們的一些觀念、觀點就非常難，所以我們處在很被動的地位。相當長的一段時間里我們的輿論和意識形態進入不了西方人的主流社會，影響力很小，長期處在這樣的一種不利狀態。

西方人對西藏確實存在著偏見，他們的這種偏見也不是從達賴喇嘛那開始的，而是早就存在的，因為西方也在不斷地宣傳西藏。西方對西藏的宣傳從人民解放軍解放西藏開始，那時候他們就提出解放軍進軍西藏實際是在侵略西藏。所以我們就要講述我們為什么要解放西藏，舊西藏是一個什么樣的社會，為什么我們要改造這個社會，為什么要以民主改革的形式讓他們逐漸走上社會主義的道路，才能和全世界人民一起同步享受現代文明。

我曾經參加過中國藏學家代表團到英國、法國傳播西藏文化，同時宣傳西藏。我們每走到一個地方通常會跟他們座談，現身說法，有時候也會和國外的一些藏學家或政界人士有交鋒和辯論。通常爭鋒最多的就是西藏的歷史地位問題，他們認為西藏歷史上是一個獨立的國家。另一個比較集中的是人權的問題，他們認為西藏沒有人權，沒有宗教信仰自由，西藏的文化受到了破壞等。其實真正鼓吹西藏獨立的只是一小部分人，但是在西藏問題上有模糊認識的、對西藏與中國的歷史關系不清楚的占相當多數，因為模糊不清，所以在潛意識里就會覺得西藏是獨立的。像這樣的人我們就要竭力爭取，通過我們講真相、講事實，來改變他們的態度。比如，他們說藏族人民沒有宗教信仰自由，我們就給他們擺事實，現在每個藏民家里都有佛堂，而且他們每天都要做一些佛事活動；還有些大型的宗教活動和傳統節日如藏歷年、薩卡達瓦節、雪頓節等，都很好地保留和繼承了下來。

近年來我們做了很多工作，包括去國外搞展覽、派歌舞團、派藏學家代表團等不同的方式，最近幾年還出現了藏學家到國外大學去講課的現象。另外這些年我們通過影視的手段也做了很多工作，拍了一些不同類型的，涉及西藏歷史、文化題材的紀錄片和紀實性故事片?？傮w來說，在潛移默化中情況還是有變化的，了解西藏真實情況的人越來越多。

總之，我們對西方人傳播西藏一定要適合他們的接受能力和承受能力，要逐漸消除那種強加于人的宣傳色彩，意識形態不能太強，要把意識形態融入到事實里去，并且逐漸完善對外宣傳的方式和方法。endprint