林巍
It Requires More to Achieve Modernity
[1]周圍的同胞們去國外旅游,回來后常聽他們講,美國、歐洲的那些城市也沒什么,馬路、建筑還不如我們的好呢,或曰還不如我們現代化。我想,那大概是因為他們大都“下車拍照、上車睡覺”,看到更多的是“現代化”而非“現代性”。
[2]分析起來,“現代”的含義,主要包括兩個方面,即現代化和現代性。現代化,主要是從經濟和社會層面上來談論問題,如社會從農業文明進入工業文明過程中所體現的生產方式轉型、經濟增長、社會發展、教育普及、知識提高等方面的根本變化;而現代性,則主要在哲學層面、從理性高度審視真正現代化社會的含義,從思想觀念與行為方式上把握現代化社會的屬性、意識和精神。簡言之,前者側重于生產和物質,后者側重于制度和精神;所以,二者是不同性質的概念。一個社會,可能具有了某種程度的現代化,但不一定必然具有現代性。
[3]現代化不易,現代性則更難。以此觀點回顧中國近代史,自19世紀60年代以來,主要經歷了三次重大社會變革:第一次是洋務運動,約30年,以甲午戰爭和《馬關條約》為標志而失敗;第二次是戊戌變法,到20世紀20年代,約30年,亦未成功;第三次便是上世紀80年代初開始的改革開放,至今30余年,在經濟層面上可謂成功。然而,這三次有一共同特點,即都以現代化壓過了現代性。
[4]現代性的基本特征是法治社會和公民意識。傳統社會的統治,靠的是神圣信仰、禮俗、特權、身份、宗法、血緣等,中國傳統社會的“君君、臣臣、父父、子子”便最為典型;而現代社會是靠理性設計出來的法律來維持統治,其基本特征是法制化,廢除特權,強調入的獨立性、平等性、自覺性和能動性。
[5]既然現代性是一種社會理念和精神財富,就須通過一定社會模式和制度安排得以實現和彰顯。現代性不是自發形成的,而是一種自覺的社會功能;在制度與人性的互動中,不斷測試、概括、整合和提升,進而滲透在人們的日常生活方式中。
[6]嚴格講,現代性不是看出來的,而是體悟出來的;要在那里切切實實地生活、經歷一段,才會感到人性在不同制度框架下所進化的文明程度。