中國(guó)傳統(tǒng)文化課的教法改革與實(shí)踐

常貴想

為培養(yǎng)和提升高職學(xué)生的文化素質(zhì)和人文精神，筆者認(rèn)為在高職院校開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育課程很有必要。由張豈之主編的《中國(guó)傳統(tǒng)文化》（高等教育出版社，2005年12月，第2版）一書系統(tǒng)地介紹了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、史學(xué)、文學(xué)、文物、書法、繪畫、醫(yī)藥、養(yǎng)生、教育、建筑等方面，展示出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。此書文字流暢、敘述清晰、圖文并茂、可讀性強(qiáng)。對(duì)于人文素養(yǎng)相對(duì)匱乏的高職生來(lái)說(shuō)，教師如何對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革，教好這門課，很有必要進(jìn)行深入探討和商榷。

一、運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

大量教學(xué)實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù)手段，借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以給人帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓枯燥的課堂變得生動(dòng)有趣，從而吸引學(xué)生的注意力，大大提高課堂教學(xué)的效果。例如，課本中《傳統(tǒng)文化的靈魂——中國(guó)哲學(xué)》這一章節(jié)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較深?yuàn)W難懂。教師經(jīng)過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課件，采用多媒體教學(xué)后，“天人之學(xué)、變易之學(xué)、會(huì)通之學(xué)”等抽象難懂的內(nèi)容變得清晰直觀、生動(dòng)形象，學(xué)生聽起來(lái)省力，更容易理解了，課堂教學(xué)效果大大提高。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法——講授法，我們也不能完全摒棄。因?yàn)榻處熢谡n堂上的一言一行都展現(xiàn)了他的基本素養(yǎng)以及對(duì)知識(shí)的理解和掌握，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)形的教育，可以從側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生效仿教師對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行多維度的思考和研究。

二、靈活采用多種教學(xué)法

1.運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法

《中國(guó)傳統(tǒng)文化》中的很多內(nèi)容可以結(jié)合實(shí)踐來(lái)安排教學(xué)。如第七章《藝術(shù)精品——中國(guó)書法、繪畫》的內(nèi)容，如果僅憑教師的口頭講授，學(xué)生印象不深刻。課前教師可找一些書畫作品，然后在課堂上展示，讓學(xué)生在欣賞作品的同時(shí)掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。再如，講授《古建筑與傳統(tǒng)文化》內(nèi)容時(shí)，可帶學(xué)生先參觀游覽學(xué)校所在地單縣的著名牌坊百獅坊、百壽坊以及明清北方民居代表——朱家大院，讓學(xué)生親身感悟中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力后，教師再講解課本的相關(guān)知識(shí)，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣高漲。在講授《飲食文化的優(yōu)良傳統(tǒng)》內(nèi)容時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想單縣當(dāng)?shù)孛灾弧蛉鉁?jiǎn)要分析其歷史由來(lái)和飲食特色，將生活實(shí)踐與課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果就顯而易見(jiàn)了。

2.選用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法

《傳統(tǒng)文化的精品——中國(guó)醫(yī)藥學(xué)與養(yǎng)生學(xué)》這一章節(jié)的知識(shí)與日常生活密切相關(guān)，因此，多數(shù)學(xué)生對(duì)此抱有較濃厚的興趣。教師此時(shí)宜采用任務(wù)教學(xué)法，重在培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。教師可事先設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)進(jìn)行解答，對(duì)難解的問(wèn)題，師生共同進(jìn)行探討，教師最后再進(jìn)行總結(jié)釋疑。

3.采用啟發(fā)式教學(xué)法

儒、釋、道傳統(tǒng)文化在中華大地繁衍、延續(xù)、融合數(shù)千年，對(duì)中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在講授《中國(guó)古代宗教的主體——佛教與道教》時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想小說(shuō)《西游記》中佛道斗法的情節(jié)，再結(jié)合與佛道有關(guān)的影視作品來(lái)體會(huì)其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。在學(xué)生有了感性認(rèn)知的前提下，啟發(fā)學(xué)生解決好以下問(wèn)題：佛教何時(shí)傳入中國(guó)？后來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？道教何時(shí)在中國(guó)興起？對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了哪些影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？等等。這樣就給學(xué)生梳理出了一個(gè)清晰的知識(shí)脈絡(luò)。

4.恰當(dāng)運(yùn)用討論法教學(xué)

歷史傳承文化，物質(zhì)承載精神?！督k麗多彩的文物殿堂》這一章節(jié)中所涉及的玉器、青銅器、金銀器、陶器、瓷器等，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)和承載物，是中國(guó)人的精神文化家園和情趣情操所系。學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容比較感興趣，也有一部分學(xué)生之前參觀過(guò)博物館并接觸過(guò)書中所涉及的部分文物知識(shí)，求知欲比較強(qiáng)。此時(shí)教師可采用討論法進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生查閱資料、參觀博物館等實(shí)踐活動(dòng)，收集相關(guān)信息，展開討論，在相互交流的過(guò)程中達(dá)到教學(xué)目的。

三、改革考試考核方法

高職院校開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課的目的是為了對(duì)高職生進(jìn)行文化素質(zhì)教育和人文精神教育。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化這門課的考核可采取平時(shí)考核和學(xué)期末考試相結(jié)合的方式：平時(shí)考核可以讓學(xué)生撰寫小論文，闡述對(duì)某方面知識(shí)的深層認(rèn)識(shí)和思考；期末考試內(nèi)容要精心選取，除注重考核學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的識(shí)記外，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和提高學(xué)生的理性思考能力。

教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定則。中國(guó)傳統(tǒng)文化課內(nèi)容包羅萬(wàn)象，知識(shí)深淺不一，學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫通起來(lái)實(shí)屬不易。作為教師，要認(rèn)真鉆研教材備好課，以學(xué)生為主體綜合考慮，因地制宜地改進(jìn)教學(xué)方法，靈活采取多種教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)，這樣才能圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

（責(zé)編 王鵬飛）endprint