景德鎮里弄和里弄文化的保護

趙浩政 楊敏

摘要：景德鎮里弄是景德鎮千年陶瓷生產方式發展的鮮明歷史印記和特色遺產，景德鎮里弄文化是景德鎮陶瓷文化的重要組成部分，傳承和保護景德鎮里弄文化對于整理、創新新時期景德鎮陶瓷文化和打造陶瓷文化產業都具有積極的意義。本文概述了景德鎮里弄發展的歷史和現狀，闡述了景德鎮里弄文化的內涵和保護的必要性。

關鍵詞：景德鎮里弄 ?里弄文化 ?里弄文化的保護

1 景德鎮里弄發展的歷史和現狀

景德鎮里弄非常多，在民間向來有“四山八塢、九街十巷、三洲四碼頭、一百零八弄”之說，這是景德鎮市城建的一大特色。據史料記載，民國末期，景德鎮有里弄108條。新中國成立之后，在國家的大力扶持下，景德鎮進一步穩固了全國制瓷中心的地位，制瓷業繼續大發展，由此城市建設規模迅速擴大，居民不斷增多。為了滿足日益增加的居住的需要，景德鎮的里弄建設也進一步發展。據1984年底城建部門統計，全市城區共有新老弄巷324條，總長541公里，面積達13.7萬平方米，這段時期是景德鎮里弄發展史上的鼎盛時期。改革開放后，隨著我國經濟的迅速發展和人們居住水平的不斷提高，和其他城市一樣，景德鎮的城市面貌也發生了很大改變，眾多往昔的里弄經改造消失，但到目前為止，景德鎮依然保有里弄一百多條。

遠在秦代，在昌江中游東岸（今老市區），散布著零落的莊戶，人們依山傍水，結廬而居。后歷經數百年的歷史演變，當地工業、商業興起，民房、寺廟逐漸增多。唐時，景德鎮已形成一些弄巷街市。宋以后瓷業大發展，景德鎮也成為全國著名的瓷業產地，窯廠坯房自南向北移，遍布鎮市都（今老市區）。自明代建御窯廠后，景德鎮瓷業進一步發展，需要各種工序配合集中，瓷窯因此由北南移，人口和街市也相應變化。一些民房、店鋪等建筑皆依瓷業作坊之便就近建造，里弄里的不少住家往往前屋作店，后院作廠制坯燒窯，生產陶瓷制品，由此形成了相當數量與瓷業相關的弄巷街道，其中多為宋、元、明、清瓷業興盛時期所建。

景德鎮自古以來就是一座“沿河建窯，沿窯建市”的城市。景德鎮依昌江而建，地形多山、多水，除了昌江外，還有東河、西河、南河、小北河等主要支流，其間縱橫交錯的數十條小河巷構成了水上運輸的綿密網絡，便利的水上運輸非常有利于景德鎮制瓷業的生產和運輸。正因為景德鎮多山、多水的特殊地形，景德鎮的里弄也大多依山、水而建，名字叫法眾多，不僅僅局限于“里”或“巷”，結合地形特點也以“塢”、“橋”、“渡”、“樓”、“嶺”、“井”、“門”、“閣”等命名。景德鎮曾經出現過“曹家碼頭、湖南碼頭、南洲碼頭，袁洲碼頭”四個碼頭，碼頭這一詞也很好地融入景德鎮里弄這一范疇。

景德鎮弄巷的基本走向為東西，靠東南名為上弄（巷），靠西南名為下弄（巷），南北向的則被稱作橫弄，且大致垂直于河道，便于通往河港碼頭。現存的景德鎮里弄基本仍保持著清末民初的格局，寬窄以挑柸架的寬窄為標準，大多為兩米左右，最窄的只有一米三，據說是為了適應陶瓷生產的需要。

景德鎮里弄體現了以往景德鎮人建立在陶瓷個體經營基礎上的生產和生活方式，是歷史上景德鎮制瓷業輝煌的鮮明體現。在景德鎮的老瓷工中至今還流傳著一首順口溜的地名歌，這首歌既反映了里弄的變化，也記述了景德鎮昔日瓷業的輝煌：“江南雄鎮南江口，觀音文昌鎮陽臺;五王打坐三角井，鳳凰展翅半邊街;通津橋邊煙花巷，豆腐弄中斗富強;五龍穿珠御器廠，文武衙門兩邊排;風火神顯龍缸弄，阜陽門外桂飄香;陳家街上花似錦，十八小橋賽洛陽;雄關出口屯兵馬，馬鞍山上擺戰場;賽寶坦上好曬寶，里春獨造一長城;瓷器街上般般有，黃家洲上擺擂臺;牛角嶺上回頭望，萬重窯煙上天堂;景德美景說不盡，水流鵝頸入鄱陽。”

建國后，景德鎮雖然依然保留了中國瓷都的地位，但瓷業生產方式卻發生了根本的變化（由以往的以家庭作坊生產為主的、分散式的小生產方式逐漸被現代化大工廠生產方式所取代。上世紀五十到八十年代，景德鎮陶瓷業興盛時曾建有聞名全國的十大國營陶瓷廠，幾乎壟斷了景德鎮當時所有的陶瓷生產），這促使景德鎮里弄不斷發生改變并逐漸淡出歷史舞臺。首先，由于瓷業生產方式的變化，景德鎮里弄的傳統功能也發生了根本的改變（由以往的生產和生活兼具的功能轉變為單一的居住功能），而失去了生產方式支撐的里弄也難免走向衰敗——曾經眾多的陶瓷作坊難覓蹤影，里弄中的陶瓷元素也逐漸褪去。其次，由于大多里弄建造的時間長久，難免衰敗不堪，里弄住民的居住和生活狀況非常糟糕——存在著公共設施簡陋、衛生條件差、治安不好等等諸多問題，而政府由于財力等方面的原因，也無法在短時期內全部完成對舊城區及里弄的改造。因而，到目前為止，景德鎮市依然保存下來一批里弄，而這些里弄似乎成了景德鎮市的貧民窟，嚴重地影響了景德鎮市的對外形象。再者，隨著景德鎮城市面貌的快速發展，舊城區被大量改造，這使得歷史上的許多著名里弄已不復存在，后人也無從識記，只能從一些文獻資料或者世人的傳言中感受它們昔日的面貌和輝煌。為此，政府的職責，既要大力改造里弄以造福人民，同時也要保護一些著名的里弄及相關的文化遺產，以大力弘揚以陶瓷文化為特色的景德鎮文化。

2 景德鎮里弄文化的內涵和保護

景德鎮里弄雖然以特色街道、特色建筑等物質為表象，但其背后卻是深刻的文化現象，屬于非物質文化的范疇，其反映的是歷代景德鎮里弄人所有物質生活和精神生活的總和。

景德鎮以陶瓷產業和陶瓷文化著稱，有著悠久的、深厚的陶瓷文化底蘊。在景德鎮陶瓷文化的宏觀體系中，里弄文化是非常有代表的組成部分之一，里弄是景德鎮這座千年古城最直觀的特色遺產和歷史印記。雖然里弄文化不等于陶瓷文化，它的內涵和陶瓷文化的內涵有很大地差別，但景德鎮的里弄文化卻有著鮮明的陶瓷文化因素，它是一種基于陶瓷產業而形成的、以里弄為依托的社區文化，是長期以來景德鎮平民文化的重要體現，是景德鎮城市精神的重要組成部分。

綜觀全國，里弄遍布全國很多城市，比較有名的如北京的胡同和上海的弄堂，這些里弄除了具有我國里弄的共性外，同時都有鮮明的地方特色，深刻反映了當地民眾的居住、生活和文化特點。景德鎮里弄的特色之所以不同于北京胡同和上海弄堂，其原因在于它巧妙的融入了陶瓷文化這種特殊的因素和氣質，它的淵源和建筑特點都與制陶業息息相關，它體現著濃厚的陶瓷歷史傳統。

景德鎮市是一座歷史文化名城，文化是景德鎮市的立市之本，是景德鎮市的特色和驕傲，必須世代傳承下去，因而，凡是有歷史內涵的、有價值底蘊的傳統文化都需要大力保護，里弄文化也不例外;除此之外，景德鎮里弄文化在保護傳承的同時還需要賦予它積極的時代價值：景德鎮現在正在創建環鄱陽湖生態旅游城，城市發展定位無論是在經濟建設還是在城市建設方面，都要彰顯歷史、文化和生態特色，其核心是打造特色陶瓷文化產業體系。因而，我們可以把保護里弄文化與發展特色陶瓷文化產業相結合，建設新時期景德鎮特色里弄，開發相關的文化旅游，這有利于保護景德鎮傳統陶瓷文化，同時對建設新型的生態旅游城市、促進景德鎮市經濟轉型和發展都有積極的意義。

參考文獻：

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[2]汪水傳，徐文栗.景德鎮地名景觀故事集[M].南昌：百花洲文藝出版社，2004.

[3]羅二平，胡菁惠.景德鎮陶瓷作坊歷史初探[J].陶瓷研究，2002（4）.

基金項目：景德鎮市社會科學規劃項目《景德鎮里弄文化研究-從傳統內涵到時代價值》（編號：JDZSKGH-10DJ02）;景德鎮陶瓷學院青年基金自選項目《景德鎮里弄文化研究-從傳統內涵到時代價值》。

作者簡介：

趙浩政（1981-），女，湖南郴州人，講師，主要研究方向：社會學。

楊敏（1989-），男，江西景德鎮人，講師，主要研究方向：陶瓷文化。