新中國初期毛澤東的法制思想分析

孫文婷

中國政法大學法學院，北京　100088

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新中國初期毛澤東的法制思想分析

孫文婷

中國政法大學法學院，北京100088

摘要：新中國成立以后，毛澤東將馬克思主義運用于社會法制建設過程中，為中國法制建設工作奠定了基礎。新中國初期毛澤東的法制思想主要來源于兩個方面，一方面是來源于中國革命過程中總結的經驗，另一方面是借鑒外國優秀的法制思想。毛澤東通過對當時中國社會情況的分析和研究，結合馬克思主義思想，提出了一系列法制建設的方法和原則，這不僅對于穩定社會環境具有很大的幫助，同時也對我國法制建設的發展起到了很好的促進作用。本文將結合新中國成立之初法制建設的實際情況，進行新中國初期毛澤東法制思想的分析研究。

關鍵詞：新中國初期；毛澤東；法制思想

在今天，我國已經認識到社會法制建設工作的重要性，并提出依法治國的方針政策。在這種情況下，我們必須要對我國法制建設工作進行一次系統性的梳理，研究法制思想在我國形成的過程。其中，要重點研究新中國成立之初毛澤東的法制思想。要對其思想形成過程進行詳細地研究。本文將從新中國初期毛澤東的法制思想形成與發展入手，介紹新中國初期毛澤東法制思想的主要內容，分析新中國初期毛澤東法制思想的價值和局限，希望通過此次研究為我國現代社會法制建設工作提供一些借鑒和參考。

一、新中國初期毛澤東的法制思想形成與發展

(一)毛澤東法制思想形成的理論基礎

毛澤東法制思想形成的理論基礎包括三個方面的內容。第一，就是馬克思主義的法律觀。毛澤東思想的形成就是結合了馬克思主義和中國實踐經驗。在中國革命和發展的過程中，毛澤東也始終堅持用馬克思主義理論來解決中國實際問題的原則。在法制建設的過程中，毛澤東法制思想的形成依然受馬克思主義法律觀的影響，馬克思主義法律觀包括的內容比較多，如馬克思主義認為法制是管理國家政權的工具，在國家治理的過程中要嚴格執行相關的法令等；第二，是西方先進的法律思想。毛澤東閱讀過西方的法律經典，西方國家法制的思想對毛澤東法制思想的形成也有很大的影響。例如，西方國家的刑罰觀、法律平等思想等；第三，是中國傳統的法律文化。毛澤東接受的是傳統的文化教育，對中國歷史文化有較為深刻的研究，對其中的法律文化也有比較全面的了解，進而影響了毛澤東的法制思想。

(二)毛澤東法制思想形成的實踐基礎

毛澤東不僅是一個理論家，他還是一個實干家，具有豐富的實踐經驗，在中國革命斗爭的過程中，毛澤東發揮了舉足輕重的作用。毛澤東法制思想形成的實踐基礎大多來源于早年的革命斗爭中。第一，是根據地鞏固和建設實踐。中國共產黨早期領導的革命都是以失敗告終的，在這種情況下毛澤東開始探索中國革命的道路，并成功建立了井岡山革命根據地，確定了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。在根據地建立之后，毛澤東又進行了鞏固政權道路的探索，提出了具有很高實踐價值的紅色政權理論。在抗日戰爭時期，毛澤東又帶領廣大群眾積極抗日，建立抗日民族統一戰線，最終取得了抗日戰爭的勝利。在解放戰爭時期，毛澤東帶領人民進行了土地革命，為解放戰爭的勝利提供了有利的條件；第二，是社會主義建設的實踐。新中國成立以后，百廢待興。我國為了解決當時社會中存在的各種問題，積極探索社會主義道路，完成了由新民主主義向社會主義的過渡，這一時期我國也開始正式進行法制建設，頒布了中國人民共和國憲法，并以此為基礎制定了一系列的法律法規。

二、新中國初期毛澤東的法制思想的主要內容

新中國成立以后，毛澤東將法制思想應用于實踐過程中，但毛澤東作為國家領導人，并沒有將其法制思想進行系統的總結，而是將法制思想體現在其治國的方針政策上。毛澤東的法制思想對中國法制建設的影響比較深遠，本文將從三個方面對毛澤東法制思想的主要內容進行介紹。

(一)立法思想

一個國家的法制建設工作應從立法開始，還包括執法和守法。毛澤東在建國之初的立法思想主要是結合了本國革命建設的經驗和西方先進立法經驗提出的。毛澤東提出的立法思想主要包括兩個原則：第一原則是要民主立法。民主立法是毛澤東法制思想的重要組成部分，這一原則是毛澤東在長期的革命斗爭和政權鞏固過程中總結出來的，這一原則對我國立法思想的影響持續到現在，促進了我國法律法規民主性進程。民主立法既包括立法過程的民主性也包括立法內容的民主性；第二個原則是實事求是。實事求是原則是毛澤東思想一直堅持的一個原則。在抗日戰爭期間，毛澤東就提出實事求是的原則，并對其內涵進行了詳細地闡述。在新中國成立以后立法的過程中，毛澤東依舊堅持這一原則，不受教條主義和主觀主義的影響，堅持從我國國情出發，進行法制建設。

(二)執法思想

執法就是按照頒布的法律法規嚴格執行相關法令的過程。執法是法制建設過程中的重點內容，新中國初期毛澤東的執法思想主要包括四個方面的內容：第一，就是要采用懲辦和寬大相結合的原則。這一原則的實施和我國當時的社會環境有很大的關系，國家政權初建，為了鞏固政權、穩定社會，必須采用這種執法思想；第二，就是慎用死刑倡導輕刑。死刑是我國建國初期用來鎮壓反革命分子的主要手段，毛澤東也比較支持使用這種最嚴重的刑罰手段，但他同時也主張要慎用死刑，并制定了嚴格的死刑審批過程；第三，就是有反必肅有錯必糾。建國之初，人們缺乏執法經驗，難免會出現錯案。既然這種錯誤無法避免就只能采取補救措施，一旦發現冤假錯案就要及時糾正，盡量避免出現冤枉好人的事情；第四，就是重證據反對肉刑逼供。毛澤東強調在執法的過程中要看重證據，避免出現嚴刑逼供的現象，即使在對待反革命分子時也要遵守這一規定。

(三)守法思想

法律制定出來就是為了限制人們的行為的，需要人們嚴格遵守法律條款。守法思想也是毛澤東法制思想的重要組成部分，缺少守法思想就無法構成完整的毛澤東法制思想。毛澤東的守法思想主要包括兩個方面的內容：第一，就是領導干部要帶頭守法。領導干部起帶頭作用這種思想在進行革命斗爭的過程中就已經體現出來了。毛澤東不僅要求領導干部要自覺遵守法律，自己也是嚴格按照法律規定行事。這一思想不僅是對過去工作的總結，同時也是我國當時法制建設工作的需要，對于整頓黨風具有極大的促進作用；第二，是人人都必須自覺遵守法律。我國是人民民主專政的國家，人民應在社會生活中嚴格遵守法律法規，這種思想對于提高人民守法的自覺性具有很大的幫助。

三、新中國初期毛澤東的法制思想價值與局限

(一)毛澤東法制思想的價值

毛澤東法制對中國法制建設工作具有重要的作用，毛澤東法制思想的價值主要體現在兩個方面：第一，就是毛澤東的法制思想為我國法律的制定確定了基本的方向。新中國成立之前的法律系統是大地主大資產階級利益的代表，新中國成立以后人民當家作主，自然要廢棄舊的法律系統，建立新型法律，毛澤東的法制思想幫助我國新型法律確定了正確的發展方向；第二，為新中國法制建設提出了一系列的原則。毛澤東提出的法制思想原則推動了中國特色社會主義法制建設道路的發展，為我國法制建設工作做出了巨大的貢獻。

(二)毛澤東法制思想的局限

毛澤東法制思想的局限性主要體現在兩個方面，第一個方面就是法制思想不完整。毛澤東關于法律的一些觀點和看法并沒有形成完整的理論，更多地是出現在他的一些政治、軍事著作中，很多具體的思想都是后人進行的總結概括，從而使得毛澤東法制思想缺少完整性；第二個方面就是法制地位不突出。毛澤東本身是比較重視法律的，但相比于其他方面而言，法制的地位并不突出。

四、總結

總之，新中國初期毛澤東的法制思想是將馬克思主義理論運用于中國實踐的產物，對中國法制建設具有重要的作用。雖然，新中國初期毛澤東的法制思想帶有一定的局限性，但總體而言對我國法律體系的建立和完善還是有很大的貢獻的。

[參考文獻]

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[2]李燕凌.毛澤東法制思想的先進性與局限性[J].中國市場，2014(20)：122-123.

作者簡介：孫文婷，中國政法大學法學院碩士研究生，北京師范大學學士，曾就職北京市天同律師事務所，研究方向：國內法律實踐的新變化、中國法制史、經濟法。

中圖分類號：A841；D920.0

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2015)35-0295-02