刑事法律人倫精神的彰顯及價(jià)值思考

孫繼文

河南司法警官職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州450000

隨著現(xiàn)代社會(huì)刑事法律的不斷完善，在刑法中不斷的融合了人倫精神，法律的建立是為了維護(hù)人們正常的生活秩序和利益而存在的，在當(dāng)今社會(huì)中，人人都提倡人權(quán)提倡平等，現(xiàn)代化的刑事法律囊括了傳統(tǒng)刑法的人倫精神，但是在這基礎(chǔ)上也更加具備了法律的尊嚴(yán)，現(xiàn)代化的刑事法律體現(xiàn)出的人倫精神存在著一定的價(jià)值，有待我們每個(gè)人思考。

一、刑事法律中人倫精神的理解

人倫從廣義上的意義來(lái)講，指的是我國(guó)封建社會(huì)中制定的人與人之間或各個(gè)階層等級(jí)之間的尊卑關(guān)系，現(xiàn)代的意義主要就是人和人的道德關(guān)系，我們的國(guó)家一直遵循著和諧的人道主義。國(guó)家制定法律目的就是為了約束人們的行為，并維護(hù)人們正常的生活和利益不受到損害，刑事法律本身就是一種不得已的存在，這種不得已的存在還必須為人們所用。

當(dāng)今時(shí)代中，人們都提倡了人權(quán)的自由和平等，提到刑事法律當(dāng)中的人倫精神，人們就能想到刑事法律是依靠于人們的思想行為準(zhǔn)則，并需要人們加以服從，法律本身就需要建立在人們倫理道德的基礎(chǔ)上，并能夠尊重與眾多人數(shù)的行為及思維等，這是建立法律的根本。刑事法律中的人倫精神傳承了我國(guó)古老的法律精神，在我國(guó)的刑事法律當(dāng)中體現(xiàn)了以親情等倫理為構(gòu)建核心，建立了一個(gè)維護(hù)親情、維護(hù)社會(huì)基本秩序的法律體系，主要就是在依靠于維護(hù)倫理道德和親情關(guān)系的基礎(chǔ)上而制定的法律。

二、刑事法律中人倫精神的彰顯

現(xiàn)今時(shí)代中，人們的人倫思想雖然和傳統(tǒng)的人倫思想有著不同的地方，但是雙方卻存在著統(tǒng)一的共性，都是建立在人性道德與倫理的基礎(chǔ)上，所應(yīng)該去遵循的正確觀念。為了更加滿(mǎn)足于人倫精神的理念，我國(guó)現(xiàn)代的刑事立法中確立了一套體現(xiàn)人倫精神的法律制度，彰顯出了現(xiàn)代化人倫精神。

(一)在投案自首法律制度中人倫精神的彰顯

在我國(guó)最高人民法院有關(guān)刑法的條例中，關(guān)于自首的法律制度有這樣一條規(guī)定，犯罪嫌疑人如果不是處于主動(dòng)的自首，而是經(jīng)過(guò)親戚朋友之間的勸解或一起陪同犯罪嫌疑人進(jìn)行投案的;犯罪嫌疑人的親戚或朋友在發(fā)現(xiàn)其存在違法行為后，主動(dòng)報(bào)案并將嫌疑人送到投案處的，是可以被視為自首行為的，并能得到法律的寬大處理，前提是需要供人所有的犯罪事實(shí)，這一刑法的確立，出現(xiàn)了很多的爭(zhēng)議，很多學(xué)者們認(rèn)為這種刑法的制定完全就是倫理中的大義滅親，法律制度是以寬大處理作為誘餌，促使犯罪嫌疑人的親友以大義滅親的舉動(dòng)來(lái)維護(hù)法律。而更多的人認(rèn)為這種法律的制定也是彰顯了親情與友情的倫理道德和精神，犯罪嫌疑人的親友主動(dòng)報(bào)案，是一種為了保護(hù)親人不會(huì)做出更加嚴(yán)重的犯罪行為而做出的行動(dòng)，這也是一種保護(hù)的行為。

以這樣一個(gè)案件為例，被告人余某以經(jīng)營(yíng)為誘餌與他人進(jìn)行合作，最終騙取合作伙伴80多萬(wàn)，經(jīng)過(guò)公安人員與余某家人進(jìn)行了解情況后，余某家人告知了余某的藏身地，在抓獲余某后，余某承認(rèn)了犯罪事實(shí)，這個(gè)案件最終以自首的形式結(jié)案。主要判定的原因就是上文所提到的，余某的親人主動(dòng)的向公安人員反映了實(shí)際的情況，而余某能在被捕后供認(rèn)不諱，這就是自首的體現(xiàn)，同時(shí)也彰顯出刑法中的人倫精神。

(二)刑事法律程序中人倫精神的彰顯

我國(guó)傳統(tǒng)的刑法當(dāng)中就充分的彰顯了人倫精神，最有代表意義的就是容隱制，這種制度的建立就是為了維護(hù)親屬之間的感情與社會(huì)的秩序所建立，指的就是禁止親屬之間各種有關(guān)控訴和作證行為，對(duì)于當(dāng)今的法律來(lái)說(shuō)，也具有著一定的借鑒價(jià)值，齊家治國(guó)是我國(guó)古代治理國(guó)家就遵從的理念，可見(jiàn)我國(guó)封建社會(huì)中對(duì)人倫精神重視的程度。

當(dāng)今社會(huì)的刑事法律也借鑒了這種傳統(tǒng)的人倫理念，在《刑事訴訟法》規(guī)定了如果是在經(jīng)過(guò)人民法院進(jìn)行依法通知后，證人需要無(wú)條件的給與配合，并要出庭作證，如果不能給與配合，人民法院就會(huì)強(qiáng)制性的將證人帶到法庭當(dāng)中，這個(gè)前提是需要證人在沒(méi)有其他正當(dāng)理由而不能作證的基礎(chǔ)上成立的，但是這個(gè)規(guī)定也明確了，如果證人是原告與被告的直系親屬(父母、孩子、配后)可以除外。這種規(guī)定體現(xiàn)了法律的人倫精神，避免了因近親的指認(rèn)罪證而造成被告或原告與親屬之間的感情受到破壞，這種不會(huì)強(qiáng)制近親依法作證的制度維護(hù)了近親家庭的和諧，可以讓近親證人進(jìn)行自主的選擇而出庭作證，體現(xiàn)了刑法的人倫精神。

三、刑事法律中人倫精神的價(jià)值

我國(guó)現(xiàn)代的刑事法律雖然在很多地方借鑒了傳統(tǒng)的論倫理精神，但是相對(duì)于傳統(tǒng)的倫理精神來(lái)說(shuō)，還存在著很多不同的地方。刑事法律提倡的人倫精神是在以不強(qiáng)人所難的基礎(chǔ)上而建立的，以維護(hù)親情之間的關(guān)系來(lái)防止更多觸犯刑法的犯罪為目的，法律需要與人們的思想道德相互依托，并且需要人們能夠去依法履行自己的行為規(guī)范，法律的制定需要眾多人數(shù)接受并滿(mǎn)足于眾多人的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，刑事法律的存在具有著一定的價(jià)值，特別是對(duì)于人倫精神來(lái)說(shuō)，具有著非常重要的意義。

(一)有利于維護(hù)親情間的關(guān)系，并建立健全的社會(huì)秩序

我國(guó)的思想道德標(biāo)準(zhǔn)傳承了古代的道德思想，人們追崇于孝和義這兩種道德標(biāo)準(zhǔn)，這種道德標(biāo)準(zhǔn)建立在親友之間感情的基礎(chǔ)上，人們堅(jiān)信著不以背棄或出賣(mài)親友的行為做為道德標(biāo)準(zhǔn)，否則就會(huì)受到社會(huì)中廣大人民的唾棄，如果在這個(gè)社會(huì)中，自己的直系親屬都不能去相信，那么這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)失去冷暖失去感情的社會(huì)，如果在刑事法律中不以人倫精神為基礎(chǔ)，而建立的法律制度，強(qiáng)制性的讓犯罪嫌疑人的直系親屬出庭指認(rèn)，那么就會(huì)讓被告失去了僅有的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己最親的人感受到了絕望，從而也就會(huì)失去更多的理智，就算是依法進(jìn)行了處理，那么在未來(lái)走向社會(huì)后，也會(huì)導(dǎo)致人們失去了人與之之間的感情與信任，從而導(dǎo)致更加后果的出現(xiàn)，使社會(huì)中的秩序紊亂，實(shí)現(xiàn)刑事法律中的人倫精神，能夠維護(hù)親情之間的感情，為建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序奠定了基礎(chǔ)。

(二)進(jìn)一步的完善了刑事法律

新的刑事法律給犯案人員的直系親屬留下了指認(rèn)的空間，這一方面能夠體現(xiàn)出法律中人倫精神的存在，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了法律本身的職責(zé)，人倫精神本身就是建立在人與人之間的感情基礎(chǔ)上的，這樣犯案人員的直系親屬就會(huì)根據(jù)實(shí)際的情況選擇是否依法指認(rèn)，也能為法律本身創(chuàng)造一定的空間，不但維護(hù)了法律本身的尊嚴(yán)，還維護(hù)了親屬之間的感情和關(guān)系。

但是我國(guó)的刑事法律本身還是具有著一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，例如在包庇罪這一制度上，刑事法律就充分的發(fā)揮出了法律本身的尊嚴(yán)，法律需要考慮到人倫精神，但是人倫精神的體現(xiàn)也必須維護(hù)法律本身的尊嚴(yán)，如果人們都為了維護(hù)自己親人之間的感情，而包庇與親屬的犯罪行為，就會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的負(fù)面影響，這也就違背了刑事法律本身的價(jià)值，更加需要我們每個(gè)人來(lái)進(jìn)行反思，刑事法律中的人倫精神具有著一定的社會(huì)價(jià)值，需要我們?nèi)伺c人之間的思想道德來(lái)維護(hù)，更加需要我們以正確的觀念來(lái)對(duì)待這種人倫精神。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人倫精神是我國(guó)傳統(tǒng)思想的傳承，在我國(guó)傳統(tǒng)的刑事法律中就彰顯了人倫精神，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于人倫精神和思想也都有了全新的概念，對(duì)于人倫精神在刑事法律中的體現(xiàn)來(lái)說(shuō)，人倫精神具有著非常重要的價(jià)值和意義，現(xiàn)代的刑事法律需要實(shí)現(xiàn)人倫精神，而人倫精神又必須建立在刑事法律的基礎(chǔ)上，雖然人倫精神有助于維護(hù)人與人之間的感情，有利于建立一個(gè)平穩(wěn)秩序的社會(huì)，但是刑事法律也必須具有法律的尊嚴(yán)。

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