讓寓言有“理”也有“味”

李樹華

凡寓言作品，皆有寓意。教師在教學寓言時，也大多是通過啟發式提問來達到讓學生概括出其間所蘊含寓意的目標，而一心只奔著“寓意”這個結果，卻忽視了一路走來的過程中的風景，這不能不說是個遺憾。俄國寓言作家陀羅雪維支稱寓言是“穿著外衣的真理。”拉封丹則說得更明白：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”這就告訴我們：寓言有真理也有外衣，外衣是殼，真理是核；寓言有故事也有教訓，教訓統帥故事，故事揭示教訓。所以，我們在教學寓言時，要得到寓言的“核”，必先剝掉寓言的“殼”；既要重哲理教訓的感悟，也要重故事情節的品析，這樣才能讓學生感受到寓言有“理”也有“味”。

寓言作為一種文學體裁，在文學史上有著自己的地位。創作者在對它的故事情節進行編寫的過程中自然要遣詞造句，并發揮想象力，運用比喻、夸張、象征等手法，以達到形象提示寓意的目的。在教學實踐中，教師若能在寓言中的語言運用上花一點功夫，作一番咀嚼，定會破哲“理”而入文“味”。

《赫爾墨斯與雕像者》一文主要是諷刺了像赫爾墨斯這樣愛慕虛榮、盲目自大的人，為了突出這一點，文章開頭就通過一些語句極盡鋪墊，對赫爾墨斯的自大做足了文章。

赫爾墨斯來到人間的目的是“想知道他在人間受到多大的尊重”，這里要注意的是“受到多大的尊重”，語句中赫爾墨斯考慮的并不是自己“會不會”受到尊重，而是先肯定了自己一定會受到凡人的尊重，只是尊重的大小程度不太清楚罷了。“多大”一詞便是他很自信的體現。他想通過比較來看出他在人間的受尊重的程度，但他沒問其他雕像，而是首先問古希臘神話里諸神的首領宙斯，那可是最高的神，可見他認為自己和宙斯還是有一比的，當聽說是“一銀圓”時，他又笑著問宙斯的妻子赫拉的價錢。在這里，教師要注意這個“笑”字，赫爾墨斯為什么笑？仔細揣摩，有兩層意思：一是鄙視之笑。笑宙斯怎么這么便宜，估計其妻子赫拉也好不了多少；二是得意之笑。對自己充滿信心，認為自己的價錢應該會高于他們倆，所以笑了。因此，透過這個“笑”字也能看出赫爾墨斯的信心十足。

再來看看他問自己價錢的心理：心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。我們便明白赫爾墨斯為什么會那么自信了。這樣反復突出赫爾墨斯的自信，就是要把他推到風口浪尖，為結尾的出人意料做準備，在當雕像者說出赫爾墨斯的雕像只是個“饒頭”“白送”的時候，故事的寓意也便在這種前后反差中得以凸顯。讓讀者在啞然失笑的同時也發現，赫爾墨斯的自信只是一種盲目自大而已，赫爾墨斯三次問價錢也是耐人尋味的，第一次是一般性的試探，沒帶什么感情色彩。第二次問便帶有一點嘲笑的味道。第三次是信心十足。因此，教師在教學這些內容的時候，可以指導學生朗讀，并提醒學生要注意赫爾墨斯這三次探問時的心態與語氣變化，讓學生在朗讀中感受到濃濃的語文味，并在快樂中懂得某個道理。

（作者單位：吉林伊通縣馬鞍鎮幸福小學）endprint