繪本教學的價值取向探究

白燕

【學前教育研究】

繪本教學的價值取向探究

白燕

繪本教學中，由于師幼在興趣點、關注點、閱讀方式與感受方面的不一致，教師常常遭遇尷尬；繪本閱讀的價值追求，應該是讓幼兒獲得快樂、學會欣賞、放飛想象、尋求啟迪；繪本教學的踐行，可以包括看、聽、讀、秀四種策略選擇。

繪本閱讀；價值取向；教學策略

近些年，繪本閱讀正在融入幼兒園教學的各個領域。然而，教師應當怎樣適應這種教學形式？繪本教學的價值取向應當是什么？為了獲得更好的教學實效，人們應當采取什么教學策略？這些都是值得思考的問題。

一、繪本教學中教師常常遭遇的尷尬

鑒于繪本閱讀對幼兒成長的重要性，很多教師熱心地投入繪本教學之中，但卻常常事與愿違。

（一）興趣不一致

通常，教師會帶著教學目標，循著教案設計，采用預設的教學方法開展繪本教學活動。于是，我們看到教師有意識地提出要求，讓幼兒帶著目的、帶著問題去閱讀。例如要先猜測故事情節的發展然后在閱讀中驗證，要想一想故事說明了一個什么問題，等等。也就是說，教師感興趣的是繪本中的信息點、知識點和其中的蘊意。

可是，幼兒們對教師的要求如何反應呢？人們發現很多幼兒往往會隨心所欲地翻看自己感興趣的畫面，看到高興之處，可能自顧自地嘟囔幾句，也可能手舞足蹈地與同伴交流幾句。你若問他為什么高興，他們不是答非所問，就是侃侃而談自己在閱讀中感興趣的內容。

師幼閱讀興趣不一致，幼兒們自得其樂全然不理會教師的教學要求，這是繪本教學中教師遭遇的尷尬之一。

（二）關注點不同

繪本作為一種以繪畫為主、文字為輔的書籍，其藝術魅力在于透過圖畫和文字的交織與互動，圖文并茂地吸引讀者欣賞一個故事。成年人對于書籍似乎有一種固有的習慣，就是特別關注文字表述而忽略圖畫描述。這種閱讀習慣遷移到繪本教學之中，教師往往會從語言的角度挖掘教學點，注重利用文字表述幫助幼兒準確理解具體內容。

而孩子們則不然，盡管繪本的語言很優美，傳遞了作者要表達的思想，但他們更關注繪本的圖畫，更愿意自己體會圖畫的含義。一位教師指出，“在指導幼兒閱讀的過程中，有些孩子經常會在我點讀文字時撥開我的手，因為我的手擋住了他看圖片”。

幼兒對于繪本的關注重點是圖畫而非文字，優秀的繪本圖畫描述的內容遠遠大于文字。通過圖畫，孩子們不僅能理解內容，還能在腦海中創建故事世界，并從中獲得難以形容的樂趣。師幼對于繪本藝術的關注點各異，這也是繪本教學中教師遭遇的尷尬。

（三）方式有差別

一般而言，善于讀書的成年人習慣于咀嚼字詞篇章后面的情感、邏輯、觀點、思想、方法，“學而不思則罔”就是這個道理。所以，在繪本教學中，教師常常會下意識地把自己的閱讀方式套用過來。于是，我們看見：教師或者“啟發”孩子們詳盡地解說每一幅圖，把繪本閱讀變成了看圖說話課；或者時不時冒出問題拷問幼兒，把原本應該輕松愉悅的繪本閱讀變成了神經緊繃的集體面試；或者過于關注文字，把繪本閱讀變成了“看圖識字”教學。

然而，幼兒有自己的閱讀方式。他們喜歡在成人的陪伴下一邊欣賞畫書，一邊傾聽有趣的講解；他們喜歡反復閱讀繪本，似乎百看不厭，而且每一次都有不同的收獲；他們還喜歡與同伴、老師交流閱讀感受，或者用語言、動作演繹繪本。也就是說，對于幼兒而言，閱讀不是一個學習過程，而是一種快樂的游戲體驗，并且這種體驗是建立在與他人分享、互動基礎之上的。

日本圖畫書之父松居直指出：“對于孩子，圖畫書沒有任何‘用途’，它們不是用來學習東西的，而是用來感受快樂的。”師幼在閱讀方式上的差別，這又是繪本教學中教師遭遇的尷尬。

（四）感受不一樣

挖掘繪本的教育價值似乎成了約定俗成的教學模式。教師們習慣于在引導幼兒們讀完繪本故事后，再根據自己的感受和理解，補充一個總結性的陳述，希望把其中的人文價值直白地告訴幼兒，謂之讓人文精神滋養兒童的精神世界。

可是，幼兒們的閱讀感受往往與教師不一樣。他們的感悟不如教師那般富于哲理，他們的理解也不如教師那么深刻。例如，在閱讀了婉達·蓋格的《100萬只貓》后，對于那可怕的結尾——“他們一定是你吃我，我吃你，通通被吃掉了……”幼兒們可能并不覺得恐怖，并沒有感覺到這是一場血腥的殺戮。相反，他們甚至覺得故事真逗，這么多貓怎么一會兒工夫就沒了？這最后一只貓運氣真好呀，能得到老爺爺和老奶奶的寵愛，等等。

同一本繪本，由于讀者的視角、閱歷等不同，往往會產生不同的閱讀感受和體驗。師幼在閱讀感受與理解深度方面的差異，造成繪本教學中教師遭遇的又一種尷尬。

二、繪本閱讀應有的價值追求

一些繪本閱讀活動收效不理想，究其原因在于背離了幼兒閱讀發展的規律。當前，應該找回繪本閱讀的價值追求，讓繪本教學回歸幼兒本位。

（一）獲得快樂

在繪本藝術的文化內核中，其實存在一個原點，就是童年情境下的游戲精神。由此出發，繪本故事中的主人公不受任何利益和效率的羈絆，自然且率性地生活著；而天真無邪的小讀者游戲其中，便能獲得快樂的、本真的生活體驗。皮亞杰指出：“兒童為了達到必要的情感上和智慧上的平衡，他具有一個可資利用的活動領域，在這個領域中，他的動機并非為了適應現實，恰恰相反，卻使現實被自己所同化……這樣一個領域便是游戲。”［1］所以，理想的繪本教學應該尊重并體現童年情景下的游戲精神，因為這種精神是生命本能的自由釋放和展示，是童年情境的核心體現。在繪本閱讀中，教育和被教育者的角色應該被淡化，幼兒的情感、需求和玩的天性應該被充分關注。有調查顯示：早期閱讀經驗可能影響孩子的一生。“養成了閱讀習慣以及最能享受閱讀樂趣的學生，不一定考試成績是最好的，但一定是最幸福和最具發展潛力的”。［2］

繪本是屬于孩子的一種美的藝術，它能讓幼兒享受心靈成長的多重快樂。繪本教學應有的價值追求，在于激發孩子的興趣，打開孩子的心扉，引導孩子們自己去探索和領略外面世界的精彩。

一百個孩子閱讀同一本繪本，可能會讀出一百個興奮點，獲得一百種快樂。因此，如果非要用某些價值觀把這一百個興奮點“引領”到同一個關注點，那么就壓抑了孩子的奇想與樂趣。閱讀快樂沒有了，繪本教學的價值也就消失了。

（二）學會欣賞

繪本作為一種獨特的藝術作品，本質上是一種故事文學。圖畫是繪本的生命，“圖文合奏”準確地敘述一個完整故事是繪本的一大特征。美國畫家芭芭拉·庫尼有一個形象的比喻：“繪本像是一串珍珠項鏈，圖畫是珍珠，文字是串起珍珠的細線，細線沒有珍珠不會美麗，珍珠沒有細線也不能組成項鏈。”

繪本向孩子們展示的是一個色彩斑斕的世界，是一個有韻律、有節奏，蕩漾著各種奇妙音符的世界。幼兒們通過“看圖閱讀”和“聆聽閱讀”，可以“看到”那個世界發生的故事，可以“聽到”那個世界發出的聲響。繪本教學應有的價值追求，就是保護童真，走進心靈，引導孩子們學會欣賞。

學會欣賞意味著：當閱讀把快樂帶給幼兒時，也就把巨大的精神財富帶給了他們，就為他們建造起了自由的精神空間與心靈家園。孩子們在欣賞繪本并與繪本進行心靈對話的過程中，在閃爍著人性光輝和充滿童真童趣的圖畫和文字里徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格，而這些正是繪本教學理想的境界與追求。

（三）放飛想象

想象是大自然賦予人類的本能。它使人類富于創造力，世界也因此更加精彩。愛因斯坦指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推動著社會進步，并且是知識進步的源泉。”

心理學把想象定義為：大腦在已有表象基礎上產生的新形象。根據皮亞杰的認知發展理論，想象能力在2～7歲年齡段開始顯現，其特征是主客體不分。超現實的世界存在于兒童的心靈里，兒童以自己的方式把握周圍的世界。于是就有了孩子把椅子當馬騎，棍子當槍使的現象。在不受約束的情景下，孩子們的想象力可謂天馬行空，上天入地，無所不容，其思緒自由馳聘的空間之大，成人是無法企及的。只要有思索空間，就會有孩子們想象的世界。

繪本中的留白、畫面和文字，為孩子提供了多維、多向、多層次的思索空間。孩子們可以根據靜態畫面，想象畫面中的動態世界；可以通過繪本故事進入異國他鄉、海底世界或者宇宙星球，并通過自己的體驗構建起一個嶄新的想象世界。所以，松居直認為：“對于讀繪本而言，讀書就是讀故事，通過圖畫讀懂故事，那對于孩子來說，就是把故事這個眼睛看不見的世界變成在自己心中看得見的畫（形象）的能力，也就是一般被稱為想象力的能力。”［3］

想象是兒童的精神養料，但是“任何人都不是生來就具有豐富想象力的，想象力是通過直接、間接的體驗獲得的，體驗越豐富，想象力也越豐富”。［4］繪本教學應有的價值追求，就是通過提供豐富的體驗機會，放飛孩子的想象。

放飛想象對于孩子們而言，就是要開拓他們的視野，幫助他們信馬由韁地擺脫現實的羈絆和束縛。對于教師而言，則要擺脫知識本位價值觀的支配，絕不生拉硬拽地把孩子拖進理性的科學世界學習知識。因為想象和幻想是科學的前提，沒有對宇宙的憧憬和想象，哪來科學探究？在兒童的世界里，想象和科學思維不是相互沖突，而是互相促進的。

（四）尋求啟迪

作為“人生第一本書”，繪本以精致的繪圖，帶給孩子視覺的享受；以精練生動的語言，帶給孩子審美的熏陶；以淺顯的故事，帶給孩子人生智慧的啟迪。可以說，繪本往往聚集了作者一生的智慧，是作者懷著對人生的思考、感悟和對兒童的關愛寫出來的。深邃的哲理被作者隱含在精美的畫面和優美的文字之中。每一位作者都希望讀者能夠用心靈來感受它、體驗它。

現代教育反對說教，提倡通過心靈溝通幫助孩子感知生活智慧，認識生活本質，理解生命意義，創造生命價值。繪本教學應有的價值追求，就是引領孩子與繪本對話，與繪本展開心靈的溝通和碰撞，進而領會和感悟繪本故事的真諦，獲得心智的啟迪。

孩子在閱讀過程中會產生各自獨特的內在體驗和感受，對此必須予以尊重。“在幼兒園繪本教學活動中，教師應給予幼兒充分體驗的時間和空間，讓幼兒直接和作品對話，讓作品本身的生動情節、有趣人物和優美語言把孩子牢牢抓住，使孩子真正走進作品，領略作品的魅力，獲得獨特體驗”。［5］教師絕不能在閱讀過程中生硬地灌輸某種價值觀。

對于幼兒這個學習主體來說，教師的“啟發”與自主感受和體驗到的繪本內涵有著本質的區別。前者是“被動”的、表面的“知道”，后者才是主動獲得的、內化于心的“悟道”。用建構主義的觀點來解釋，后者對繪本內涵的把握不是單純依靠教師千方百計的“挖掘”，而是孩子自己通過閱讀和體驗獲得的啟迪，是一種水到渠成、自然而然的“智慧建構”過程。

三、繪本教學的踐行策略

舊時私塾教學講究讀書三到：眼到、口到和心到。朱熹在《訓學齋規》中說：“余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。”新文學先驅者胡適倡導的“眼到、口到、心到、手到”讀書法，雖是常識，卻有新意，因而不落俗套。

用現代教育眼光來看，幼兒與成人的學習方式雖然有諸多不同，但其實不存在本質差異。前人的讀書方法流傳千年、博大精深，值得我們在選擇繪本教學策略時借鑒。

（一）看——欣賞畫面之精美

視覺是人最重要、最信賴的感覺，大約80%以上的外界環境信息是通過視覺獲得的，因而有“百聞不如一見”之說。因此，繪本教學的重要策略，就是引導幼兒學習和學會看繪本，欣賞畫面之精美。

一要看封面。應當引導孩子由封面的圖畫與文字猜想繪本的故事內容，最好能引領孩子們依據畫面構建一個自己的想象，使繪本閱讀彌漫想象的美妙。

二要看正文圖畫。優秀的繪本內容豐富、畫面精致、色彩和諧，每一個小細節都可能隱含一些故事情節。因此，教師應當將孩子的有意注意保持在畫面上，在引導孩子欣賞畫面之精美的同時，引領他們的思緒隨著圖文上天入地，馳騁千里。教師還應當尊重每個孩子的不同感受。孩子都是讀圖畫的天才，他們能發現成人沒有發現的破綻，能看到成人料想不到的精美。保護孩子獨到的視角，鼓勵孩子將自己比擬成故事中的角色并自然地融入到故事中去，有益于幫助幼兒體驗生活的真諦。

三要看扉頁和封底。扉頁是通向故事正文的一扇門，優秀的扉頁設計承上啟下，往往與正文之間存在照應關系和因果聯系。因此，教師可以利用扉頁提升幼兒對繪本主題的理解。封底其實也很有看頭，它常常用來描述故事的結尾與延續，教師可以藉此引伸繪本故事的含義。

（二）聽——享受故事之奇妙

松居直曾經以“繪本是大人讀給孩子聽的書”為題發表講演。他說：“繪本這種書在一邊看畫，一邊聽別人讀的時候，產生了神奇的作用，營造出一個廣大的世界”。“用耳朵聽到的語言的世界和用眼睛看到的語言的世界，在孩子的心里融為一體……”［6］

幼兒天生喜歡聽故事，而繪本里有畫面，也有聲音和歌聲。幼兒用“耳朵閱讀”所獲得的感悟，會令他們心神蕩漾、沉醉其中。因此，繪本教學的另一重要策略，就是引導幼兒學習和學會“傾聽”繪本，享受聽故事之奇妙。

一是提出要求。要明確“傾聽”要求。例如，要仔細聽,邊聽邊想“故事里有誰”“誰的話最有道理”“從故事中你懂得了什么”，等等。這種帶著要求，有目的、有選擇、有自我控制的聽故事，才是學習性的“傾聽”，才能幫助孩子們用心與繪本進行深層次的心靈交流，才能培養幼兒良好的傾聽習慣。

二是引導體驗。松居直指出：“當父母或朗讀者把圖畫書所表現的最好的語言用自己的聲音、用自己的感受來講述時,這種快樂、喜悅和美感才會淋漓盡致地發揮出來,圖畫書的體驗才會永遠地留在聆聽者的一生當中。”［7］因此，應當適時引導幼兒體會教師朗讀繪本的語氣、語調和節奏，觀察教師的情緒、表情和動作，以便于幼兒對繪本故事中的真善美和假惡丑形成更加直觀、形象的體驗。

（三）讀——領略內涵之精深

閱讀是幼兒認知體驗的積累過程，也是幼兒對周圍環境及人情世故的感悟過程。洛克曾說“閱讀只是給頭腦提供認識的材料，思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的”。可見，應該為孩子預留思考的空間去品味故事，預留足夠的時間去沉淀體驗和感受。因此，繪本教學的又一重要策略，就是引導幼兒學習和學會用嘴、用心“有聲有色地讀繪本”，領略繪本內涵之精深。

其一，“有聲”閱讀。讓孩子用“嘴巴”大聲朗讀原文，直至熟讀成誦是最直接簡單的閱讀方式。但教師若能通過聲情并茂的領讀幫助孩子感受繪本的經典語言，學習運用語言文字準確地抒發感情，則有益于孩子理解語言的多種表達方式。應當注意的是：繪本里的文字是經過歲月推敲的，加一個字多余，減一個字不完美。因此，在朗讀原文的基礎上，還應結合孩子們的興趣進行講解，引導孩子動嘴動腦，互動交流。

其二，“有色”閱讀。繪本不僅是一個“有聲”的世界，還是一個“有色”的天地。所以繪本教學應該是“繪聲繪色”的。教師在引領幼兒閱讀時，應指導孩子觀察繪本的畫面構圖、色彩運用，要通過對預設問題的互動討論，幫助孩子修正和擴展對繪本內容的理解，引導孩子們饒有趣味地思考前后兩幅圖之間的聯系，情趣盎然地猜測故事的發展，用心感受畫面之中流露的情感，盡情遐想畫面以外的世界。

（四）秀——拓展感受之樂趣

秀，即show的音譯。對幼兒來說“秀”既是表演，也是游戲。因為游戲是兒童體驗社會生活的最佳方式，所以繪本教學的一個更為重要的策略，就是為孩子們搭建一個表達舞臺，引導幼兒學習和學會用肢體動作、表情、歌聲和語言拓展對繪本故事的感受，在“學與玩”的游戲中享受表達情感的樂趣。

首先，要善于發掘繪本中的游戲因素。每一本繪本都蘊藏著一個美麗的故事，每一幅畫面都隱藏著豐富的意境，每一段情節都包含著美妙的藝術創意和奇妙多變的節奏韻律，這些其實都可以成為游戲的構建因子。教師如果能夠帶著童心和浪漫，以獨特的教學視角去為孩子精心挑選和悉心梳理這些因子，繪本游戲將猶如強大的磁場，牢牢栓住孩子的心。

其次，要勇于對繪本故事進行再創造。繪本表演是一種再現故事情景、創意組合游戲因子的再創造過程。教師一方面應尊重幼兒的模仿和想象能力，充分利用繪本元素引導幼兒加入再創作過程；另一方面應積極拓寬表達途徑，通過故事表演、童話表演、角色扮演、續編故事等多元化的游戲形式，深化孩子們對繪本內容的理解,強化對故事人物的情感體驗。

最后，要寓教于樂、踐行道德追求。表演游戲可以從意識、情感和行為等方面強化繪本教學的有效性。教師若能依據繪本主題和幼兒興趣設置游戲場景，為孩子提供相應的服飾道具，配上適合幼兒的語言、表情和動作，使繪本教學“動起來，玩起來”，幼兒就能通過多種感官快速進入故事的情境。教師若能將謙讓、分享、寬容、感恩等道德主題融入游戲，幼兒就可以在游戲情境中實現與繪本的心靈對話，體驗道德準則，陶冶道德情操，踐行道德行為。

［1］［瑞士］讓·皮亞杰.兒童心理學［M］.北京：商務印書館，1980.

［2］李林山，張曉玲.繪本閱讀教學價值走偏的審視及矯正策略［EB/OL］www.pep.com.cn（人教網），2011-01-24.

［3］［日］松居直，劉滌昭.幸福的種子［M］.濟南：明天出版社，2007：23.

［4］王曉玉.圖畫故事書閱讀與幼兒想象力的發展［J］.教育導刊，2008（1）下：21-24.

［5］邊霞.兒童文學的價值及其實現方式［J］.幼兒教育，2006（1）：43.

［6］［日］河谷隼雄，松居直，柳田邦男，朱自強.繪本之力［M］.貴州：貴州人民出版社，2011：39.

［7］［日］松居直，郭雯霞，徐小潔.我的圖畫書論［M］.上海：上海人民美術出版社，2009.

責任編輯：陳興安

白燕，天津市教育科學研究院研究員，主要從事學前教育研究（天津300191）。

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