社會主義核心價值體系引領大學生社會責任感培育路徑的探索研究

亓嘉

（湖州職業技術學院商務貿易分院，浙江湖州313000）

[職教論壇]

社會主義核心價值體系引領大學生社會責任感培育路徑的探索研究

亓嘉

（湖州職業技術學院商務貿易分院，浙江湖州313000）

針對當代大學生社會責任感淡化或缺失的現狀，論文通過對湖州職業技術學院在校生開展的問卷調查與分析，探究大學生社會責任感缺失的根源，從而以社會主義核心價值體系為導向，規劃了培育大學生社會責任感的路徑，以期依靠美滿的家庭環境、健全的教育機制、現代型的政府、正直的大眾傳媒、清晰的自我意識等多方面通力合作，促使大學生社會責任感的全面提升。

社會主義核心價值體系；大學生；社會責任感

黨的十八大著力規劃社會主義核心價值體系建設，在十八大報告中重點闡明要“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”這正是社會主義核心價值體系建設的精華所在。十八大報告還特別指出，要“著力提高教育質量，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力?！笨梢?，培育大學生強烈的社會責任感，是當代高校思想政治教育的重要課題。

一、當代大學生社會責任感的現狀調研

社會責任感指的是社會群體或個人在一定社會歷史條件下形成的為了建設美好社會而承擔相應責任、履行各種義務的自律意識和人格素質。換言之，社會中每一個人都不可能在不與他人發生任何交流與聯系的情況下長期生活。因此，對社會負責是每個社會人應盡的義務，只有人與人之間產生責任感，社會才能變得更加美好。

筆者選取了湖州職業技術學院12個專業，合計800名在校大學生進行了問卷調查，有效問卷752份，被調查者中，“95后”學生占比42.4%。從問卷調查的結果分析，大多數大學生都具備較強的社會責任感，但個別大學生社會責任感淡化問題表現得較為明顯，具體分析如下：

1.部分大學生社會責任意識明顯淡化

從認識范圍看，部分大學生對社會責任感含義認知比較模糊，比如調查問卷中有一道題目是：“你認為在校園中，學生的哪些行為體現了社會責任感的缺失？”，此問有7個選項（多選）：“在教室里用餐”“破壞公共物品”“在公共場所抽煙”“對弱勢群體漠不關心”“將污言穢語作為口頭禪”“對所有事都無所謂”“寢室臟亂差”，這些都是社會責任感缺失的表現，但從答題情況看，只有65人勾選了全部的選項，占比僅8.6%，選第二、三、四項的同學占大多數，選第五、七項的同學很少；從認識程度看，部分大學生對社會責任感認知淺顯，甚至對高度的社會責任感難以認同，比如調查問卷中有一道多選題，要求學生勾選贊同的觀點：“在他人遭遇難處時，盡心盡力給予幫助”“幫助他人前先考慮得與失”“難以做到不計回報的幫扶”“對見義勇為犧牲的行為難以認同”，一些大學生的回答不盡如人意。可見，當代大學生社會責任感淡化的根源之一是他們對概念缺乏共鳴。

2.部分大學生以自我為中心，輕視社會責任

單純碳納米管具備良好的導電性能,但其復介電系數的實部和虛部都很大,難于與空氣阻抗匹配,微波入射時會與空氣界面產生較強的反射,故其自身不能作為微波吸波材料來使用.但碳納米管與其它聚合物形成的復合材料則能夠改良材料特性,減小其復介電常數的實部和虛部,改善材料與空氣的阻抗匹配,提高聚合物對電磁波的損耗,使其應用于微波吸收領域.

“90后”尤其是“95后”大學生，獨生子女居多，成長環境少磨難，長期受網絡生活影響，考慮問題多從個人主觀出發，從而表現出兩方面問題：其一，個人主義思想在大學生群體蔓延，“做這件事，我能得到什么？”的思想較為普遍；其二，當個人利益與社會利益發生矛盾時，大學生往往會選擇前者，爭取個人正當的社會權益不難理解，但作為接受高等教育的大學生，理應站在更高的層面，妥善處理好可能產生的矛盾。從問卷調查來看，很多大學生在面臨此類抉擇時處理不當，選擇“社會責任”的只有135人，占比僅18.0%，選擇“不知道”的卻有312人，占比41.5%。

3.部分大學生言行不統一

在回答“你認為社會責任感是否重要？”時，所有的大學生都認為“重要”或“比較重要”，但在回答“你是否會在教室里用餐、在公共場所吸煙或在課桌上亂寫亂畫？”時，296位大學生勾選了“有時候會”，占比39.4%?？梢姶髮W生對社會責任感有一定的認可度，可一旦涉及到自身行為，言行難以實現統一，這同樣是社會責任感缺失的表現。

二、大學生社會責任感缺失的根源剖析

1.大學生自身因素是主要成因

從職業生涯規劃的角度看，大學生首先是自我認知不清，個人訴求感性的多、理性的少，其次是缺乏學習生活的準確目標，就像失去指南針的航船，揚帆后卻不知該往何處去；再次是自我反省不夠，出現問題后一味怨怪環境，難以實現個人的真正成長。當代大學生身處資訊爆炸時代，具有“95后”網絡亞文化的特質，他們有條件去評論、吐槽、惡搞社會事件與人物，卻忽視了自身的發現與反省，導致個人認知的片面與非理性，也對自身言行放松了要求。

2.社會環境負面因素影響不小

自改革開放以來，中國經濟迅猛發展，成為世界第二大經濟體，各種價值觀涌入，對中國傳統價值觀帶來不小的沖擊。首先，“拜金主義”沖淡了青年人的社會責任感，新中國成立初期濃厚的集體主義思潮難以在當代大學生群體中產生共鳴，“優勝劣汰”生存法在社會主義市場經濟體制下嶄露頭角，大學生越來越看重個人得失；其次，“自由主義”隨影視文學流入，對大學生產生潛移默化的影響，該主義將個人與社會相剝離，致使大學生自我意識急劇膨脹；再次，網絡亞文化營造的“網絡暴力”讓大學生深受其害，對某一事件管中窺豹的偏激觀點在網絡平臺肆意發布，比如佛山小悅悅事件和南京彭宇案，導致大學生世界觀消極；最后，大學畢業生艱難的就業現狀也使大學生陷入迷茫。

3.家庭教育難以發揮應有的正確引導功能

父母的一言一行都會對孩子產生莫大的影響，根據筆者七年多學生工作經歷的感受，那些性格孤僻、偏激、行為習慣不良的學生，往往都能從其家庭找到根源。一方面，父母的溺愛和家庭教育中社會責任感的缺位使孩子“索取”大于“給予”，甚至一些家長要求子女在矛盾沖突中“明哲保身”；另一方面，父母的不當言行也會對子女產生負面影響。

4.高校責任感教育成效不明顯

高校社會責任感教育的主要載體應當是“兩課”與社會實踐活動。從課堂授課環境來看，學生對“兩課”依舊存在的重灌輸、輕引導方式缺乏興趣，課堂外的管理模式則比初高中有著更大的自由度，難免讓學生產生管理“松散”的錯覺，學生隨之對自身要求放松，責任感有所下降；從社會實踐活動開展情況來看，大學生暑期“三下鄉”和日常的社區公益服務活動開展有力，學生積極性高，但參與范圍有限，為此，湖州職業技術學院要求學生每學期必須完成10小時的公益服務時間，否則不具備評獎評優的資格。此制度有兩個問題：一是許多學生為了評獎評優而參加公益服務，動機依舊是個人私利；二是對無心評獎評優的學生難以產生制約。此外，高校教師的榜樣作用難以充分發揮。

5.同輩群體負面效應的擴大化

大學生往往以宿舍、學生社團為單位自發形成一個個小圈子，同輩的一些不良表現往往被認為“有個性”而相互模仿，一些反對權威的思想容易在小圈子里迅速擴散，少數不服管束的學生會慢慢帶壞整個班級的班風學風，抽煙、沉迷網絡、欺凌弱小等行為容易被效仿、跟風，導致個人思想逐漸背離社會主流。

三、社會主義核心價值體系培育大學生社會責任感的路徑構建

中國上下五千年的悠久歷史文化不乏關乎責任感的內容，整篇《論語》提及最多的就是“仁愛之心”，范仲淹在岳陽樓高呼“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。時至今日，中國優良傳統文化融入社會主義核心價值體系，其巨大的感召力可以喚起當代大學生社會責任感的覺醒和提升。

1.美滿的家庭環境將發揮良好的熏陶作用

父母作為孩子的第一任老師，其思維方式、行為表現、價值取向均會成為孩子成長過程中效仿的范本，何謂好、何謂壞、何事應賞、何事該罰等最基本的評價標準將影響孩子成年后人格和行為習慣的養成。家庭環境的和睦與破裂、家庭社交的多與寡、家庭成員個人素養的好與差都對孩子成長影響深遠。如果父母的言傳身教教會孩子和睦相處、遇事冷靜、平等關愛、體諒包容，那么孩子的社會責任感也能慢慢增強。

2.健全的教育機制將發揮適宜的教育引導作用

高校尤其是高職院校，是學生進入職場前的最后一道教育關卡，其價值觀教育體系應當更加完善，有計劃、有目的、路徑明確、評價合理的價值觀教育才能幫助大學生培養良好的社會責任感。其一，“兩課”作為必修課，理應成為學生價值觀形成與完善的主陣地，將“兩課”內容貼近學生生活，深入淺出地擺事實、講道理將獲得更多認同，比如湖州職業技術學院國家級精品課程《思想道德修養與法律基礎》就是一次頗具實效的嘗試；其二，校園環境的文化感染力不容小覷，校園外部環境和內部環境應相互交融，外部環境包括宿舍、教室、食堂、圖書館、校園綠化、雕塑等，好的外部環境會讓師生心生愉悅，內部環境包括校訓、學校精神、教風學風等，優秀的教師與學生將發揮良好的榜樣作用；其三，社會實踐活動的全面鋪開有助于大學生思想素質的進一步強化，貴州貿易經濟學校將“德育證書”的獲取作為學生畢業的先決條件，2014年該校有10%的學生因未獲得此證書不得不延緩畢業，這次嘗試頗具影響。

3.現代型的政府部門將發揮重要的調控作用

中國政府歷來是“大政府”的格局，但隨著全球化進程的推進，政府能力與公信力顯得愈發重要。政府應當在維持社會秩序、宣揚公平公正、完善公共服務、細化市場監管、重視環境治理等方面下大力氣，構建良好的社會風貌，這些方面也符合社會主義核心價值觀提出的要求。政府應當進一步加強公民價值觀教育、對社會不良現象予以立法并加大懲治力度、完善社會監督體系、讓決策過程公開透明，為社會主義現代化建設提供優質的政治環境。

4.正直的大眾傳媒將發揮理性的導向作用

隨著信息爆炸時代的到來，傳統媒體受到“自媒體時代”的沖擊，人們從傳統媒介獲取信息的習慣逐漸被微博、微信等現代化通訊手段所替代，但當前QQ群、微博、微信平臺所傳播的信息良莠不齊、真假難辨，因此確保媒體的正確價值導向尤為重要。我們一定對民眾通過傳媒播報汶川地震的消息后毅然投入抗震救災第一線的事記憶猶新，可見，有良心的傳媒將發揮重要的導向作用，其理性、客觀、公正的態度將傳達正確的價值取向。

5.清晰的自我意識將發揮關鍵的主體作用

大學生個人的價值觀成長應當從關注自身開始，若沒有清晰的自我意識，就容易隨波逐流。其一，大學生個人真實需求是價值觀的主要成因，“我究竟想成為怎樣的人？”“我對自己的未來有何預期？”，當自我澄清以后，這些問題也就迎刃而解；其二，對外界事物應當有一個準確的評判，社會主義榮辱觀就明確了公民行為的界定標準，當代大學生受中國傳統文化價值觀的影響，對事物的基本判斷不會有太大偏差，但要將思想與實際行動準確結合，還要以清晰的自我意識為前提。

總之，大學生社會責任感培育是一項復雜的系統工程，以上內容也只是眾多路徑中較易歸類的幾個方面，要使大學生社會責任感全面提升，家庭、學校、政府、傳媒，包括大學生自身等多方面都要通力配合、共同作用，這樣才能真正構筑起大學生社會責任感培育體系，服務大學生成長成才。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2012-11-18.

[2]程東峰.責任倫理導論[M].北京：人民出版社,2010.

[3]王怡.90后大學生的社會責任感培養路徑[J].河北科技師范學院學報，2011（6）.

[4]劉海濤,鄭雪,聶衍剛.大學生社會責任感的發展特點及影響因素[J].寧波大學學報,2011（5）.

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1673-0046（2015）2-0001-03

本文系浙江省高職院校黨建研究會2014年課題“社會主義核心價值體系引領大學生社會責任感培育的實踐研究”的階段性成果（課題編號：2014B05）