高校校園文化建設應加強為人民服務的思想

賈璞琳

（廣西民族大學政治學與國際關系學院，廣西南寧530006）

高校校園文化建設應加強為人民服務的思想

賈璞琳

（廣西民族大學政治學與國際關系學院，廣西南寧530006）

面對國際國內多元化的發展態勢，高校作為培育優秀人才的重要陣地，更需要把“為人民服務”的思想融入校園文化建設當中，從學生參與的角度不斷探究促進校園文化建設的有效路徑，使大學生在深刻理解“為人民服務”理念的基礎上將其內化為自己的人生觀，進而指導自身的實踐。這對于大學生全面成長成才和高校實現綜合發展具有重要的現實意義。

高校校園文化；為人民服務

對于人生的探討離不開人為什么活著、怎樣活著以及活著的動力來源于哪里等一系列問題。20世紀40年代，毛澤東“為人民服務”的人生哲學體系形成，他所倡導的全心全意為人民服務的人生觀，毫不利己、專門利人的價值觀，愚公移山的人生態度為我們做出了詳盡的解答。高校需要把“為人民服務”的思想內容融入校園當中，使大學生在深刻理解為人民服務理念的基礎上將其內化為自己的人生觀，進而有效指導自身的實踐。

一、加強高校校園文化建設中為人民服務思想的必要性與可能性

高校校園文化建設與“為人民服務”思想的出發點都是歷史的、現實的人，目標和歸宿也都是為了實現人的自由全面發展。因此，二者在本質上是一致的，這就為在高校校園文化建設中加強“為人民服務”的思想帶來了實現的必要性與可能性。

1.建立價值共識，指明正確方向

高校作為大學生邁向社會的準備階段，是大學生逐漸形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。但就這一階段的年齡特點而言，源自于家庭和社會關愛的大學生群體注重自我價值的實現，并對成功與金錢有急切的渴望。這就造成了部分學生無法正確處理個人價值和社會價值的關系問題：在事不關己時，多數大學生能夠堅持原則，呼吁服務人民、奉獻社會；而在涉及自身利益時，部分學生則只看重個人利益訴求，忽視集體和人民的利益。表現出大學生價值主體自我化、價值取向實效化、價值目標短期化的特點。他們雖然作為祖國未來建設的主體力量，卻十分缺乏為國家發展而無私奉獻的社會責任感和歷史使命感。大學生價值觀是校園文化的高層次精神體現，大學校園文化氛圍形成的歷史性及其時代性在一定程度上影響著每一個大學生深層次價值觀的形成。因此，我們要借用高校校園這個與大學生密切相關的環境來引導大學生樹立正確的價值觀念，達成價值共識。毛澤東“為人民服務”的人生哲學體系形成于20世紀40年代，源自于老一輩革命家在我國革命和建設的過程中形成的為人民事業無私奉獻的革命精神，它體現了歷史唯物主義基本原理，奠定了我國高校思想政治教育的理論基礎，是經過歷史的檢驗，符合大學生需求，突顯中國特色和民族氣派的核心理論。我們應當善用該理論來指導校園文化建設，把“為人民服務”的基本要求融入校園物質文化和精神文化建設中來，為大學生建立起價值共識，指明正確的思想政治方向。

2.提供包容環境，拓寬學生思想

中國30多年改革開放的歷程為市場經濟帶來了無限的生機與活力，也為國家進一步跨入國際舞臺增添了奪目的光彩。高校大學生在為祖國的發展歡欣雀躍的同時，也不得不去面對思想上的多元化價值選擇，這也造成了高校在校園文化建設上面臨著多方的挑戰與沖擊。隨著時代的發展，“為人民服務”的價值觀也在不斷地發展。在革命戰爭年代，“為人民服務”只是對共產黨員和部分先進分子的要求，服務的是人民大眾；隨著改革開放的不斷深入，“為人民服務”有了更多的參與主體、更新的內容和更豐富的形式以及更高的標準。在建設社會主義先進文化的今天，高校肩負著培育大學生德、智、體美全面發展的重要使命，作為文化的集中輸出地，高校文化建設更加受到了黨和國家的高度關注。“為人民服務”的思想正是以其緊隨時代發展不斷完善的包容性理念，為高校校園文化建設創造了多彩的文化環境和濃厚的學習氛圍，讓廣大青年學子在思維活躍、充滿激情的年華里能夠明確自己所肩負的使命，擁有鮮明立場，學會尊重差異，懂得今天大家力所能及的點滴小事所服務的不僅僅是國內民眾，同時也有益于國際友人，是在為全人類的美好生活而努力奮斗。

3.傳承優秀傳統，搭建文化橋梁

自古以來，歷代統治者對“民本思想”都有著深刻的認知：“民為貴，社稷次之，君為輕”“水則載舟”“水則覆舟”“天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”此類種種，不勝枚舉。歲月失語，唯石能言，正是這種優良的傳統文化讓中華民族能夠在廣袤的世界之林中屹立不倒，也讓我們這些中華兒女在感受源遠流長的深厚中華文明的同時，產生出強大的民族凝聚力和向心力。毛澤東“為人民服務”的人生哲學思想不僅來源于馬克思主義基本原理，更來源于中華民族深厚的傳統文化。可以說，中華民族的優良傳統文化是“為人民服務”思想最根本的文化基礎，也只有在這種深厚的文化底蘊下，“為人民服務”才能得到更多的理解與認同。廣大高校學生在禮儀之邦中成長，耳濡目染感受到“為人民服務”思想的文化根基與時代氣息，我們可以借用中華民族的傳統文化搭建起拉近高校師生與“為人民服務”思想距離的橋梁。

二、加強高校校園文化建設中為人民服務思想的路徑選擇

一個人是否樹立了正確的人生觀,不是看他的聲明,而是看他的行動。“為人民服”的理念也同樣如此，它在高校校園文化建設中貫徹的效果如何，主要就體現在大學生的具體行為上。因此，高校要從組織結構的各個方面引導大學生以人民的利益為標準，檢查自己的行為，做到知行統一。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。從身邊的點滴小事做起，是大學生將“為人民服務”思想的認知和行動統一起來的起點。

1.在課堂文化建設中發揮導向功能

當前，課堂授課的教育方式仍是我國大部分高校的主要教育方式，因此課堂文化建設也就成為了高校校園文化建設的主要方面。人常道，教學有法，教無定法，貴在得法。為使“為人民服務”的思想內容能夠在課堂文化建設中發揮導向功能，讓廣大師生都理解和認同“為人民服務”的理念，就需要在高校校園文化建設中善用、巧用思想政治理論課，借用貼近大學生實際生活的案例表述“為人民服務”的理論化內容；思想政治教育工作者是高校校園精神形成的主要操縱者，要注重對思想政治教育的科學性進行把握，對“為人民服務”的理念進行正確解讀和宣傳；改變傳統的“填鴨式”教育模式，變被動接受為學生主動學習，把課堂交給學生來組織，教師僅做必要引導。在這種學習模式下，讓“為人民服務”的理念不僅僅成為大學生們耳熟能詳的內容，更能從世界觀的高度理性地接受和認同這種最基本的價值觀。

2.在班級文化建設中起到凝聚作用

新時代的年輕人目標性更強，非常明確自己的追求，這種方式可以提高辦事的效率，加大成功的幾率，本無可厚非。但從某種程度上來說，這也會導致青年人忽略了身邊本應慢下的腳步和應該去珍惜的人與事。班級作為一個集體，它的設立不僅是為了方便學校的管理，更是提供出了一個教會學生如何為人處事的場所。將“為人民服務”的思想帶進班級文化建設，通過班級內部成員與班級之間的互幫互助，凝聚形成一種毫不利己、專門利人，我為人人、人人為我的良好氛圍，樹立起強大的集體榮譽感和使命感。讓每一位成員都能為班級所取得的成績而感到榮耀，為同學之間深厚的友誼而歡呼，進而培養學生形成強大的凝聚力，不斷從小范圍的熱愛集體上升形成大范圍的愛國情懷，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家而不懈奮斗。

3.在宿舍文化建設中起好提升作用

宿舍是大學生生活的重要場所，宿舍的文化建設同樣是高校校園文化建設必不可少的一個組成部分，良好的宿舍文化會激發學生的上進心，以愚公移山、持之以恒的態度克服學習中的困難，取得整體性的跨越和進步。近年來，大學宿舍集體成功考研的案例引起了廣泛關注，人們在探究成功經驗時，發現無一不是緣起于良好的宿舍文化氛圍。我們可以設立宿舍文化模范，以樹先進、立典型的方法激發廣大學生學習優秀道德模范，成為學習能力強、生活能力棒、綜合素質過硬等各方面全面發展的人才。在宿舍文化建設過程中，幫助學生形成健康的人格特質，讓學生明確一種基本的游戲規則，那就是只有在周圍人共同進步、協同發展的前提下，才會擁有個人真正的提升。

4.在社團文化建設中發揮創新效用

大學生既是校園文化的主創者、傳播者，又是校園文化的踐行者和受益者。社團作為學生的自我管理性組織，是各個班級和宿舍之間的紐帶，也是連接高校與社會的橋梁。當代大學生通過組織和參與社團活動，尤其是一些公益性的實踐活動，用自己的智慧和汗水服務社會與人民大眾，鮮明地體現出奉獻、友愛、互助、進步的精神，能夠產生積極的社會影響。蘇霍姆林斯基說：“要使每一個人都能找到發揮、表現和確立自己力量和創造才能的場所。”我們應當充分發揮大學生的主觀能動性，大力扶持大學生自主建立形式多樣的社團，并樹立創建優秀社團的品牌意識，著力打造屬于大學生自己的團體組織。還要緊隨時代脈搏，利用微信平臺、YY語音、微博互動的方式創辦學生自己的編輯部和交流群，設計符合學生流行趨勢的強大言論平臺，實現大學生的言論自由。在這樣的形式下，“為人民服務”的理念將不斷內化為大學生自己的價值觀念，進而外化為良好的行為習慣，形成行為認同。值得注意的是，應當加強對“為人民服務”實踐活動的規范和引導，防止“冠名多、成效少”的形式主義現象出現。有條件的高校還可以將此類活動與經典讀本相結合，形成巨大合力，使大學生在服務社會的過程中提高思想境界和道德修養。

校園文化建設的目標就是創建一種能夠幫助學生堅定理想信念、注重精神追求、提升道德品質的良好氛圍。加強高校校園文化建設中“為人民服務”的理念，充分發揮課堂、班級、宿舍、社團文化的載體作用，形成點、線、面、體的綜合發展才能有效幫助大學生確立積極健康的價值觀念，將有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

[1]袁貴仁.價值觀的理論與實踐——價值觀若干問題的思考[M].北京：北京大學出版社，2006.

[2]張耀燦,鄭永廷.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社,2000.

[3]程林輝.毛澤東人生哲學[M].北京：人民出版社,2013.

[4]李德順.為人民服務價值觀新論[J].西安政治學院學報, 2001（1）.

[5]張宇斐.高校校園文化的現狀與反思[J].法制與經濟，2010（9）.

[6]王芹.80、90后當代大學生的思想特點[J].科教文匯，2009（1）.

[7]周立新.新時期大學生價值觀教育與引導問題的思考[J].思想政治教育研究，2006（6）.

G64

A

1673-0046（2015）2-0166-02

本文為廣西民族大學2014年研究生教育創新計劃項目：“馬克思主義人生哲學中國化的發展歷程與基本經驗研究”（項目編號：gxun-chx2014005）支持的階段性成果