武曉靜
(山西藝術職業學院,山西 太原 030001)
“兩課”主要是指在我國現階段普通高校開設的馬克思主義理論課和思想政治教育課。在內容的設置上,注重對學生進行馬克思主義理論、傳統文化、思想道德教育,重在培養學生的人文素養與職業道德。根據《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》(教社政〔2005〕5號)文件,現階段藝術類高職院校“兩課”課程必修課為《思想道德修養與法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》以及必選課《形勢與政策》。在藝術類高等職業院校,兩課教學仍是文化課的重要組成部分,肩負著對藝術生進行思想政治教育,培養高素質技能型專門人才的重要功能。然而,當前我國的高等職業教育正在從“以知識為基礎”向“以能力為基礎”轉變,“雙證書”制度已然成為高等職業教育的發展趨勢,
雙證書制度是在高等職業教育改革形勢下應運而生的一種新的制度設計,是對傳統高職教育的規范和調整。高等職業教育實行雙證書制度,即高等職業院校的畢業生應取得學歷和技術等級或職業資格兩種證書的制度。作為高等職業藝術學院,首要的任務是面向生產、工作、管理一線,培養高級實用性人才。學生在學習中獲取雙證書是作為實用性人才的知識、技能、能力和綜合素質的體現,對于高校就業率的提高起到很好的促進作用。“兩課”教學的首要功能是思想政治性,它的任務是用發展著的馬克思主義武裝大學生。隨著時代的發展,不斷地修訂教學大綱,更新教學內容,改進教學方法,調整課程設置,力圖使其在具有時代感的同時,漸進式地逐步加以強化。目前,“兩課”教學面對“雙證書”制度的沖擊,“雙證書”制度側重于職業院校學生學歷證書與職業資格證書的獲取,側重對專業課的學習與掌握,以及對專業技能的訓練與培養,學習過程以口傳身授,具體示范為主。同時,結合藝術類高職院校教學實際,以及藝術類高職學生的特點,高職大學生人文素養基礎相對薄弱,部分學生對深奧的理論聽不懂,不少教師授課不能因材施教,以及在西方思潮影響和現實矛盾沖突的背景下,部分學生甚至專業教師都對思想政治理論課存在偏見,兩課教學工作困難重重。“兩課”課程無論從開設情況還是具體教學過程都有所淡化,這已經成為不可回避的事實。
“兩課”教育在“雙證書”教育的要求下,顯然并未真正起到有效的作用。如何切實保證和提高“兩課”教學質量,使之更好地服務于“雙證書”制度,已經成為兩課教師首要面對的問題。以雙證書制度為契機,加強兩課教育教學工作的改革勢在必行。“兩課”教育與“雙證書”制度下所追求的“速成”教育看似存在著矛盾,事實上兩者存在內在聯系,互相影響,互相作用。我們進行了有效的教學改革,以使“兩課”更好地服務于“雙證書”制度。
“兩課”教育并非簡單的道德說教,而是旨在培養學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,培養學生高尚的道德情操。對于藝術生而言,更是使其逐漸具有德藝雙馨藝術品質的重要途徑。根據對山西某藝術職業學院畢業生的跟蹤調查,企業更關注學生的綜合素質,包括動手的能力以及人際交往的能力等。做好“兩課”教學工作,有助于藝術類高職生更加準確地了解所學藝術技能對于人生、社會的重要意義,明確個人的職業特點及崗位素質要求,為順利獲得畢業證與職業資格證打下良好的基礎。根據對該院08、09級舞蹈表演專業畢業生參加職業資格證書考取情況的分析,“兩課”課程得分成績占全班前10%的學生,職業資格證獲取比例達到99%,且為高分通過。可見,“兩課”課程的學習對于學生學習興趣的培養、學習動力的提高有很大的影響。
教學活動的有效完成,依賴于教學切入點的選擇是否科學準確。教學的切入點不是兩課教學內容本身,而是教學目的與作為學習主體的大學生的實際。因為教學活動是“雙邊”活動,教師的教只有滿足了學生的學習需要,才能為學生所接受,而且學生的“學”關鍵取決于學習主動性、能動性的發揮程度。
以《思想道德修養和法律基礎》第四章第二節,繼承和弘揚中華民族優良道德傳統為例,在給舞蹈專業學生講授時,可以加入學院編創的舞劇《一把酸棗》中的時代背景,講山西晉商文化誠信為本的經營理念。只有深刻地了解中國傳統文化、山西晉商文化以及晉商艱難的奮斗史,在進行人物表演的時候才能做到入木三分。如果體會不到這些文化精神的實質,在舞臺表演上就會出現,要么體現不出小伙計成功后的喜悅,要么就會過于傲氣,對于人物表演火候把握不好。要建立正確的愛情觀,小伙計和小丫鬟之間的愛情觀,始終不以門第、出身去衡量。不管在經歷了怎樣的磨難,兩人之間的愛情始終不渝。小伙計服下有毒的酸棗,他們的愛情最后升華為一種至高的文化精神符號。只有這樣講解,舞蹈表演專業的學生會十分感興趣,因為這些關系到他們的專業如何才能練得更好,一方面也拓展了學生的知識系統,同時還拉近了學生與“兩課”教師心理的距離。同樣的一課,在給美術系藝術設計學生講授時,可以把《一把酸棗》的舞美設計以圖片、視頻的方式融入課堂,讓學生從實物中直觀地去感受中華民族優良道德傳統,更好地理解所學專業的意義與作用。在平時的教學過程中,要注意圖文并茂的課件、深入淺出的分析、學生積極性的調動、課堂氣氛的活躍等等,這些都是老師在講課中要隨時靈活運用的。
“兩課”課程如果只按照書本上的內容進行講解,必然沒有新意且枯燥乏味,應用所學來理解、解釋現實。在迅速發展的信息時代,高校學生的信息來源主要是來自于網絡,缺乏正確的引導。藝術類高職生的年齡以90后為主,他們更多地通過網絡來認識和了解世界,這就需要“兩課”教師不斷地更新知識儲備,跟上時代的步伐,以90后的話語來對話90后。要讓他們知道“兩課”教育并非書本上的,在現實生活處處皆學問。
在具體授課的過程中,可以利用每節課的前十分鐘,將一周內發生的國際國內受關注的一些與當天所授課程相關的事件,以新聞播報加評論的方式為學生講述出來,以啟發學生進行思考,必要時還可以展開討論,隨后再引入課堂,完成對本節課程的講授。適當減少理論授課時間,不僅可消除學生的厭煩情緒,同時也給他們自由思考的時間消化和吸收課程內容。例如在2013年3月講《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第八章建設中國特色社會主義經濟時,引入當時正在發生的上海黃浦江松江段水源保護區中打撈出死豬的事件,以折射出我國經濟發展的階段性問題。5月初講第十章建設中國特色社會主義文化時,引入阿里巴巴董事局主席馬云在“淘寶十周年”晚會上卸任集團CEO一職的事件,以講授文化的多樣性以及文化在現今社會的價值及地位。新版教材第八章建設中國特色社會主義總布局第五節建設社會主義生態文明時,可以引入“春雨”的相關詩文,與之對比,引入雨水大了帶來的生態環境問題……每一章,甚至每一節都可以找到與之相適應的時事,如此一來,學生會發現課本并非空洞的理論說教,而與社會現實緊密相聯。
為使“兩課”教育更好地服務于“雙證書”制度,結合現階段高等職業教育的現狀及藝術生的實際,在課程的設置上,筆者認為除了國家規定的《思想道德修養與法律基礎》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》三門課程之外,還應有選擇地開設中國傳統文化、哲學與藝術人生、藝術類專業從業職業道德與規范、學校精神、經濟、政治、法律等內容,按不同的層次和學生需求,以班會、講座等形式納入教學計劃,突破原來的按年級配置教學內容的做法,豐富“兩課”教育內容與形式。
為使“兩課”教育更好地服務于“雙證書”制度,在評價的方式方法上應改變傳統的評價模式,大膽創新。在考核形式上,賦予“兩課”教師更多的自主權,根據課程特點,改變傳統的閉卷考核方式,采取多樣化的考試方法,把對現實情況進行分析的口頭表達與期末考試的筆試相結合,加大平時成績在總成績中的比重。在考核內容上,更多地加入與人文精神、職業道德相關的考核內容,使“兩課”教育與“雙證書”制度不脫節。“兩課”教育的考核評分,還應加入多方評價的考核模式。具體應選用“兩課”教師和班主任同時給在校生進行打分,客觀公正地對學生進行評價,引導學生樹立正確的人生觀與價值觀,幫助學生在大學生活中培養自主、自律、自強等多方面能力。
根據多年來的“兩課”實踐教學的探索,在學習的方式方法上,組織學生參加社會各項社會活動,組織參觀、考察、訪問、調研等都是實踐教學的主要方式。以講授與討論為主,輔之以一定的社會實踐,與現實生活相結合,注重潛移默化的思想及行為養成。根據國家規定,“兩課”課程要有8學時的實踐課,對于有效地調動積極性和主動性,彰顯個性,有效地促進情感、態度和價值觀的發展都具有十分重要的意義。以山西藝術職業學院舞蹈表演專業為例,兩課課堂在山西藝術博物館、校外實訓基地、頂崗實習課堂等崗位一線開設,真正使學生感受到“兩課”的魅力以及在現實生活中的作用。特別是在校外實訓基地,以及頂崗實習過程中,有經驗的行業企業一線專家親自講解示范,展現出良好的藝德,為學生樹立了鮮活的榜樣。將課堂教學延伸進社會實踐,提高學生的自主意識,將課堂知識與社會實踐融合,培養學生正確處理個人與他人、個人與社會的關系,體會人文學科的真諦,同時也能夠感受“兩課”課程對實踐活動的指導作用。
在“雙證書”制度的作用下,現代職業教育體系逐漸完備,“兩課”教育作為高等職業教育的重要組成部分,在培養學生堅定的思想政治素養、完善的職業道德水平,及交流合作與創新能力等方面起具有十分重要的作用。“兩課”教師應充分認識到這一重要作用,努力改變傳統觀念,上好“兩課”,以便更好地為“雙證書”制度服務,使畢業生不僅具有較強的專業技術能力,而且具有較高的人文精神素養。