順應高考語文改革趨勢優化練習系統編排策略

☉北京市第十二中學　戚光宇

☉遼寧省大連市第二十四中學宋濤

順應高考語文改革趨勢優化練習系統編排策略

☉北京市第十二中學戚光宇

☉遼寧省大連市第二十四中學宋濤

練習系統一般是指與選文系統、知識系統、助學系統相并列的教材組成部分。好的練習系統，是學生有效提高語文能力和考試成績的重要工具與途徑之一，可以幫助學生掌握課程內容，有助于教材目標的實現。當前，國務院發布的《關于深化考試招生制度改革的實施意見》（2014年9月）對語文高考分值未作調整，但可以說，“大分”無疑是未來深化改革的發展趨勢。“工欲善其事，必先利其器。”無論教師還是學生，為迎接“大分時代”的來臨，適應“大分”考試的需要，在語文教、學、練等方面都應該早作謀劃。作為語文教材的重要組成部分，我們認為練習系統的編排應該在以下幾個方面下功夫。

一、增加“語文應用能力”層級的構成比例

練習系統一般由識記、理解、分析綜合、表達應用、鑒賞評價等能力層級構成，其中后三個層級主要體現的是“語文應用能力”。但在各能力層級的構成比例上，不應該平均分配，必須根據課程和考試要求而有所區別，如此方能達到更好的練習目的。《高中語文新課程標準》在界定語文課程性質時指出：高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力和探究能力。其課程目標包括“積累整合、感受鑒賞、思考領悟、應用拓展、發展創新”五個方面。同時，2014年高考考試說明也明確提出“高考語文要求測試識記、理解、分析綜合、表達應用和鑒賞評價五種能力”。很顯然，新高考的語文試題也應該圍繞著“語文應用能力”這個核心來考查學生的語文素養和學習效果。因此，在練習系統層級結構設置上，應注意圍繞“應用能力”，適當增加“分析綜合”“表達應用”“鑒賞評價”等能力層級的比例。

（一）“分析綜合”能力層級。分析綜合是指分析解剖和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高的能力層級。在練習活動中，既涵蓋客觀題，還包括主觀題。

（二）“表達應用”能力層級。表達應用是指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在表達方面發展了的能力層級。在練習和考試中，主要體現為寫作和語言運用題。

（三）“鑒賞評價”能力層級。鑒賞評價是指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。在練習和考試中，主要體現為閱讀部分的主觀題。比如閱讀題中的“賞析”“理解內涵”“探究意蘊”等試題。

當然，突顯這三個能力層級的比例并不意味著取消“識記”等考查基礎性內容的能力層級。所謂“適當”增加，主要是在練習系統的整體即練習活動的總量上，既保持一定“識記”內容的量，又對“分析綜合”“表達應用”“鑒賞評價”等能力層級有所傾斜。

二、增加反映“中華優秀傳統文化”和“時代生活”等內容的練習比重

練習活動的內容必須以考試內容為依歸。從新高考的語文試題考查內容的趨勢看，筆者認為，應會增添反映中華優秀傳統文化和時代生活兩大方面的內容。對于前者，2014年3月教育部公布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中強調要將中華優秀傳統文化“系統融入課程和教材體系”，同時增加在中考、高考升學考試中的比重。2014年的北京高考進行了初步嘗試，其試卷涉及傳統文化的試題直接分值超過50分，占比為33.3%。后者主要是指貼近學生生活的內容和說理性思維訓練。語言是一種最重要的交際工具。無論學習還是考試，倘若內容不接“地氣”，不僅難以引起學生興趣，課程目標的實現也會大打折扣。

（一）中華優秀傳統文化。這部分主要體現為練習活動的文言文、古詩詞、民間文化等內容上。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，它表現為各種各樣的形式，主要以儒家、道家、佛教（釋）等思想為內核。在高中語文課程中，主要體現為古詩文、成語、對聯、燈謎、傳統節日及各種民俗等內容。在考試中，也是直接或間接地以上述形式予以體現。如2014年北京高考試卷，就包括文言文閱讀（29分）、詩歌鑒賞（11分）及語文基礎知識中涉及的詩詞、對聯、俗語等內容。此外，以“老規矩”為材料的大作文也屬于這一范疇。由此可見關于中華優秀傳統文化的內容在考試中所占的分量。

（二）貼近學生生活的內容。這部分內容既體現在練習題的設計上，又體現在對練習活動的閱讀材料和作文材料的選擇上。例如人教版必修一《大堰河——我的保姆》研讀與練習中第四題：“生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者。請你去觀察生活，搜集有關素材，寫成一首詩或一篇短文。”這道題的設計意圖之一是關注社會、關心弱者，但是相當多的學生是接觸不到像大堰河這樣的社會底層勞動者的。所以我們可以對這個練習作適當改變，即增加材料，把《母親》這首歌的歌詞（“你入學的新書包有人給你拿/你雨中的花折傘有人給你打/你愛吃的三鮮餡有人給你包/你委屈的淚花有人給你擦”“你身在他鄉住有人在牽掛/你回到家里邊有人沏熱茶/你躺在病床上有人掉眼淚/你露出笑容時有人樂開花”）補充給學生，請學生去觀察生活，搜集有關素材，仿寫一首歌詞。再如人教版必修一《新詞語與流行文化》的一個練習：“查找相關資料，探究下面的詞語反映了怎樣的生活觀念和文化追求。豪宅、大片、韓流、AA制、丁克家庭、SOHO一族、新新人類。”這些詞語已相對不新，應該改換。

（三）說理性思維訓練的內容。思維訓練是《高中語文新課程標準》強調的一個主要目標，即“重點關注學生思考問題的深度和廣度”“發展思維品質，增強思維的深刻性和批判性”等。說理性思維是其中的一個重要方面。按徐賁的說法，說理就是“用合適的、經得住理性檢驗的論證支持自己的主張和看法，并且有教養地、公開地說出來”。對語文學習和考試來說，說理性思維是寫好作文必需的條件之一。尤其是近年來的高考作文，也越來越強調這種思維的運用。

練習的具體編排方式可以有三種：一是直接增加，即在特定練習單元增大相應內容的比重；二是鏈接拓展，即在練習下面鏈接相關內容；三是相互滲透，就是在不同練習單元，都不同程度地安排這三個方面的內容。

三、突出體現“廣”“深”“活”特點的習題設計風格

在新高考的背景下，盡管考查內容的范圍大大增加，但教材的容量有限，教學時間也是固定的。也就是說，教學與考查標準之間的矛盾不僅沒有變小，反倒可能增大。這就要求我們用盡可能少的練習活動、盡可能少的時間來覆蓋“大分”內容，提高學習效率。因此，在練習的設計上，要盡可能作到“廣”“深”“活”。

例如人教版必修教材《鴻門宴》研討與練習設計的四道題分別是：

1.熟讀課文，講述鴻門宴的經過，并給每個人的活動擬一個小標題。

2.試對劉邦、項羽的性格特點作簡要分析，說說劉邦在“鴻門宴”中為什么能夠死里逃生。

3.許多讀者認為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個看法嗎？寫一篇讀后感，談談你的觀點。

從練習的性質看，這四道題包括識記性、理解性和應用性練習，分別體現如下設計意圖：整體把握，精煉概括、分析人物性格、積累文言常用實詞、引導獨立思考。可以說，這個設計比較合理，但是若在“廣”“深”“活”上再加以雕琢，則會令人耳目一新。比如：

第一題可以加一個小問題，把自己喜歡的故事情節改寫成話劇或電影片斷的腳本。這個問題中又包含了歷史朝代常識、話劇、電影等方面的知識，有“一石多鳥”之效，體現一個“廣”字。

第二題意在引導學生分析主要人物的性格，而次要人物的性格也可以設一道小題來考查。比如，如果我們把鴻門宴中的人物請到現代社會，下列安排合適的選項是：（A）請曹無傷擔任陸軍某部參謀長；（B）請樊噲為“心動不如馬上行動”代言，請陳平為“做個不可思議的溝通高手”代言；（C）張良給劉邦寫信用“大鑒”，范增給項羽寫信用“鈞鑒”；（D）項羽在人民大會堂款待劉邦，座次的安排是：項羽面門居中，他的左手邊是范增，他的的右手邊依次是劉邦和張良。練習中既有古代官職制度常識、禮儀文化常識，還有現代社會常識，將傳統與現代對接，“出人意料又在情理之中”，設計活潑又令人回味，既體現“活”，又體現“廣”。

第三題可以使學生各抒己見，但答案絕大多數都是“不同意這個看法”。為了使學生思考更深入，表達更充分，還可以再設計一道辯論題：項羽在鴻門宴上放走劉邦是“婦人之仁”，還是“君子之度”？

練習系統的編排設計是一個永無止境的過程，讓我們懷著一顆探索、創新之心，乘著新高考的東風，一路思考、發現。