《說(shuō)文解字》義符“穴”研究

○ 湯傳揚(yáng)

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210023)

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《說(shuō)文解字》義符“穴”研究

○ 湯傳揚(yáng)

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210023)

義符“穴”在《說(shuō)文解字》中是高頻義符之一，有著較大的構(gòu)字量和較高的構(gòu)字頻率。根據(jù)穴部字的字義，可以把穴部字歸納為穴類(lèi)或類(lèi)似穴的事物、與穴相關(guān)的狀態(tài)、特征以及與穴相關(guān)的動(dòng)作等方面。義符“穴”與穴部字的關(guān)系可以歸納為相屬關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。認(rèn)知心理與民族文化在義符“穴”的構(gòu)形過(guò)程中起重要作用，建立起穴與穴部字意義上的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞； 《說(shuō)文解字》； 義符； 穴部

《說(shuō)文解字》為東漢許慎于公元121年編撰而成，它是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)分析字形、說(shuō)解字義、辨識(shí)聲讀的字典。《說(shuō)文解字》首創(chuàng)部首編排法。許慎根據(jù)字體的形體結(jié)構(gòu)將所收的9353個(gè)字分為540部，每部的第一個(gè)字為部首字。《說(shuō)文解字》在漢字研究中占有重要的地位。

裘錫圭在《文字學(xué)概要》中對(duì)“義符”這一概念有清晰的界定。本文采用這一界定并對(duì)其稍作修改，即義符是在漢字(主要是形聲字)結(jié)構(gòu)中依靠本身字義來(lái)表意的字符。

李國(guó)英在《小篆形聲字研究》一書(shū)中對(duì)“小篆形聲字的義符功能”和“小篆形聲字的義符系統(tǒng)”做了詳盡的分析和闡述。在前人對(duì)義符宏觀研究的基礎(chǔ)上，本文對(duì)義符“穴”做微觀地分析和探討。本文擬根據(jù)字義將穴部字歸納分類(lèi)，探討義符“穴”與穴部字字義的關(guān)系。然后，分析認(rèn)知、文化在義符“穴”構(gòu)形過(guò)程中的作用。

一、“穴部字”字義及其與義符“穴”的關(guān)系

部首與義符雖不能畫(huà)等號(hào)，但兩者的關(guān)系卻很密切。《說(shuō)文解字》中的大部分部首是義符。李國(guó)英對(duì)大徐本《說(shuō)文解字》所列正篆中的8233個(gè)形聲字全面研究后歸納出小篆字系形聲字的義符378個(gè)。在378個(gè)義符中，由《說(shuō)文》部首充當(dāng)?shù)挠?74個(gè)，占98.94%。[1]470-48穴不僅是《說(shuō)文解字》540個(gè)部首之一，而且是高頻義符之一。據(jù)李國(guó)英統(tǒng)計(jì)，義符“穴”構(gòu)成45個(gè)形聲字，構(gòu)字頻度為0.55%，高于平均構(gòu)字量21.78和平均構(gòu)字頻度0.26%。[1]56

《說(shuō)文》穴部共收51字。穴部的字，按照它們的意義來(lái)說(shuō)，大致可以分為三類(lèi)。“穴部字”字義與義符“穴”的關(guān)系可以歸納為相屬關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。

其次，指形狀類(lèi)似洞穴的事物。窠，動(dòng)物的巢穴，《說(shuō)文》：“窠，空也。穴中曰窠，樹(shù)上曰巢。”窯，燒瓦用的灶，《說(shuō)文》：“窯，燒瓦灶也。”《說(shuō)文》：“灶，炊灶也。”，同窗，《說(shuō)文》：“，通孔也。”竂，同寮，指窗，李善注引《倉(cāng)頡篇》曰：“竂，小窻也。”[2]52竇，孔穴、洞，《莊子·外物》：“天之穿之，日夜無(wú)降，人則顧塞其竇。”[3]466窬，門(mén)旁像圭形的小洞，《說(shuō)文》：“窬，穿木戶也。”竅，孔、洞，《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)。是唯無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒呺。”[3]16窐，孔、洞，《說(shuō)文》：“窐，甑空也。”《楚辭·哀時(shí)命》：“璋珪雜於甑窐兮，隴廉與孟娵同宮。”[4]310窞，深坑、坎中小坎，《說(shuō)文》：“窞，坎中小坎也。”以上諸字所表示的事物主要包括巢、灶、窗戶、孔、洞、坑等。這些事物與穴有相似的特征，其意義與義符“穴”的關(guān)系是相關(guān)關(guān)系。

最后，指的是事物的終端、終極。穹、究、窮等的本義是終端、終極，《說(shuō)文》：“穹，窮也。”“究，窮也。”“窮，極也。”凡洞穴終有盡頭，因此，穹、究、窮等字與義符“穴”有密切的關(guān)系，其意義與義符“穴”的關(guān)系是相關(guān)關(guān)系。

第二類(lèi)是形容詞，描述性狀，這些性狀在洞穴上表現(xiàn)得尤為突出。空、、穵，均表示“中無(wú)所有”義，《說(shuō)文》：“空，竅也。”“，空也。”“穵，空大也。”窎、窔、邃、窈、窕、窱、窔、，均表示深遠(yuǎn)、幽深義，《說(shuō)文》：“窎，窎窅，深也。”“窔，窔，深也。”“邃，深遠(yuǎn)也。”“窈，深遠(yuǎn)也。”“窕，深肆極也。”“窱，杳窱也。”“窔，深也。”“，冥也。”窊、窳，均表示凹陷、低陷義，《說(shuō)文》：“窊，污衺，下也。”“窳，污窬也。”以上諸字表示空蕩、深遠(yuǎn)、凹陷等特征。其所表示的狀貌與穴有密切的關(guān)系，它們的意義與義符“穴”的關(guān)系是相關(guān)關(guān)系。

還有一些形容詞，其所表示的性狀與洞穴息息相關(guān)。窘，困窘，困迫，《說(shuō)文》：“窘，迫也。”，表示孔穴貌，《說(shuō)文》：“，空貌。”窡、窋，表示物在穴中(欲)出貌，《說(shuō)文》：“窡，穴中見(jiàn)也。”“窋，物在穴中貌。從穴中出。”以上諸字所表示的性狀與穴有密切關(guān)系。它們的意義與義符“穴”的關(guān)系是相關(guān)關(guān)系。

二、義符“穴”構(gòu)形中的認(rèn)知分析

“在漢字創(chuàng)造之前，漢語(yǔ)的詞義是以有聲語(yǔ)言的方式存在的，詞義只存在于人的大腦中，沒(méi)法固化為可視的東西。漢字的發(fā)明將這種無(wú)形的東西轉(zhuǎn)化為有形的視覺(jué)符號(hào)。”[5]7-10“漢字是表意文字，早期漢字的構(gòu)形和詞義之間具有高度的一致性，漢字的構(gòu)形以體現(xiàn)詞義為目的，詞義是漢字構(gòu)形的主要依據(jù)，二者在漢字里是相互統(tǒng)一的。”[6]76-80

陳楓認(rèn)為：“義符是基本范疇等級(jí)的原型，是一類(lèi)事物在人們腦海中的概括表征。它體現(xiàn)的是類(lèi)別或范疇中所有個(gè)體所具有的特征。它依據(jù)相似性原則進(jìn)行類(lèi)化，與部分構(gòu)成字形成以它為中心的語(yǔ)義范疇。”[7]102-103

具體到《說(shuō)文解字》穴部字，義符“穴”與穴部字之間的關(guān)系是如何構(gòu)建起來(lái)的？人們又是從什么角度來(lái)選擇義符“穴”的構(gòu)形的？這些問(wèn)題的解決離不開(kāi)對(duì)認(rèn)知心理、民族文化等的分析。

穴居是中國(guó)古代先民最為原始的居住方式之一，它是中國(guó)居住文化的重要組成部分。“穴”是與人們有直接關(guān)系，最常接觸到的一類(lèi)事物，具有易被感知、能快速識(shí)別的特點(diǎn)，屬于基本范疇等級(jí)，因而較早獲得了語(yǔ)言符號(hào)。“基本范疇是人的完形感知、動(dòng)覺(jué)可以直接理解的概念，是形成復(fù)雜概念的基礎(chǔ)。”[8]85

綜上所述，根據(jù)字義可以把“穴”部字大致分為表事物、狀貌、動(dòng)態(tài)等類(lèi)。義符“穴”與穴部字的關(guān)系可以歸納為相屬、相關(guān)關(guān)系。認(rèn)知心理和民族文化在義符“穴”的構(gòu)形過(guò)程中起重要作用，建立起“穴”與穴部字意義上的聯(lián)系。

[1]李國(guó)英.小篆形聲字研究[M].北京師范大學(xué)出版社，1996.

[2]孫星衍.倉(cāng)頡篇[M].中華書(shū)局，1985.

[3]方勇，譯注.莊子[M].中華書(shū)局，2010.

[4]黃鳳顯，注.楚辭[M].華夏出版社，1998.

[5]王立軍.談詞義在漢字構(gòu)形中的轉(zhuǎn)化方式[J].語(yǔ)文研究，2012(2).

[6]王立軍.漢字構(gòu)形分析的科學(xué)原則與漢字文化研究[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))，1999(3).

[7]陳楓.漢字義符研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006.

[8]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

湯傳揚(yáng)，男，河南開(kāi)封人，南京師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。

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1672-8610(2015)07-0059-02