《說文解字》義符“穴”研究

○ 湯傳揚

(南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210023)

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《說文解字》義符“穴”研究

○ 湯傳揚

(南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210023)

義符“穴”在《說文解字》中是高頻義符之一，有著較大的構字量和較高的構字頻率。根據穴部字的字義，可以把穴部字歸納為穴類或類似穴的事物、與穴相關的狀態、特征以及與穴相關的動作等方面。義符“穴”與穴部字的關系可以歸納為相屬關系和相關關系。認知心理與民族文化在義符“穴”的構形過程中起重要作用，建立起穴與穴部字意義上的聯系。

關鍵詞； 《說文解字》； 義符； 穴部

《說文解字》為東漢許慎于公元121年編撰而成，它是我國歷史上第一部系統分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典。《說文解字》首創部首編排法。許慎根據字體的形體結構將所收的9353個字分為540部，每部的第一個字為部首字。《說文解字》在漢字研究中占有重要的地位。

裘錫圭在《文字學概要》中對“義符”這一概念有清晰的界定。本文采用這一界定并對其稍作修改，即義符是在漢字(主要是形聲字)結構中依靠本身字義來表意的字符。

李國英在《小篆形聲字研究》一書中對“小篆形聲字的義符功能”和“小篆形聲字的義符系統”做了詳盡的分析和闡述。在前人對義符宏觀研究的基礎上，本文對義符“穴”做微觀地分析和探討。本文擬根據字義將穴部字歸納分類，探討義符“穴”與穴部字字義的關系。然后，分析認知、文化在義符“穴”構形過程中的作用。

一、“穴部字”字義及其與義符“穴”的關系

部首與義符雖不能畫等號，但兩者的關系卻很密切。《說文解字》中的大部分部首是義符。李國英對大徐本《說文解字》所列正篆中的8233個形聲字全面研究后歸納出小篆字系形聲字的義符378個。在378個義符中，由《說文》部首充當的有374個，占98.94%。[1]470-48穴不僅是《說文解字》540個部首之一，而且是高頻義符之一。據李國英統計，義符“穴”構成45個形聲字，構字頻度為0.55%，高于平均構字量21.78和平均構字頻度0.26%。[1]56

《說文》穴部共收51字。穴部的字，按照它們的意義來說，大致可以分為三類。“穴部字”字義與義符“穴”的關系可以歸納為相屬關系和相關關系。

其次，指形狀類似洞穴的事物。窠，動物的巢穴，《說文》：“窠，空也。穴中曰窠，樹上曰巢。”窯，燒瓦用的灶，《說文》：“窯，燒瓦灶也。”《說文》：“灶，炊灶也。”，同窗，《說文》：“，通孔也。”竂，同寮，指窗，李善注引《倉頡篇》曰：“竂，小窻也。”[2]52竇，孔穴、洞，《莊子·外物》：“天之穿之，日夜無降，人則顧塞其竇。”[3]466窬，門旁像圭形的小洞，《說文》：“窬，穿木戶也。”竅，孔、洞，《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。”[3]16窐，孔、洞，《說文》：“窐，甑空也。”《楚辭·哀時命》：“璋珪雜於甑窐兮，隴廉與孟娵同宮。”[4]310窞，深坑、坎中小坎，《說文》：“窞，坎中小坎也。”以上諸字所表示的事物主要包括巢、灶、窗戶、孔、洞、坑等。這些事物與穴有相似的特征，其意義與義符“穴”的關系是相關關系。

最后，指的是事物的終端、終極。穹、究、窮等的本義是終端、終極，《說文》：“穹，窮也。”“究，窮也。”“窮，極也。”凡洞穴終有盡頭，因此，穹、究、窮等字與義符“穴”有密切的關系，其意義與義符“穴”的關系是相關關系。

第二類是形容詞，描述性狀，這些性狀在洞穴上表現得尤為突出。空、、穵，均表示“中無所有”義，《說文》：“空，竅也。”“，空也。”“穵，空大也。”窎、窔、邃、窈、窕、窱、窔、，均表示深遠、幽深義，《說文》：“窎，窎窅，深也。”“窔，窔，深也。”“邃，深遠也。”“窈，深遠也。”“窕，深肆極也。”“窱，杳窱也。”“窔，深也。”“，冥也。”窊、窳，均表示凹陷、低陷義，《說文》：“窊，污衺，下也。”“窳，污窬也。”以上諸字表示空蕩、深遠、凹陷等特征。其所表示的狀貌與穴有密切的關系，它們的意義與義符“穴”的關系是相關關系。

還有一些形容詞，其所表示的性狀與洞穴息息相關。窘，困窘，困迫，《說文》：“窘，迫也。”，表示孔穴貌，《說文》：“，空貌。”窡、窋，表示物在穴中(欲)出貌，《說文》：“窡，穴中見也。”“窋，物在穴中貌。從穴中出。”以上諸字所表示的性狀與穴有密切關系。它們的意義與義符“穴”的關系是相關關系。

二、義符“穴”構形中的認知分析

“在漢字創造之前，漢語的詞義是以有聲語言的方式存在的，詞義只存在于人的大腦中，沒法固化為可視的東西。漢字的發明將這種無形的東西轉化為有形的視覺符號。”[5]7-10“漢字是表意文字，早期漢字的構形和詞義之間具有高度的一致性，漢字的構形以體現詞義為目的，詞義是漢字構形的主要依據，二者在漢字里是相互統一的。”[6]76-80

陳楓認為：“義符是基本范疇等級的原型，是一類事物在人們腦海中的概括表征。它體現的是類別或范疇中所有個體所具有的特征。它依據相似性原則進行類化，與部分構成字形成以它為中心的語義范疇。”[7]102-103

具體到《說文解字》穴部字，義符“穴”與穴部字之間的關系是如何構建起來的？人們又是從什么角度來選擇義符“穴”的構形的？這些問題的解決離不開對認知心理、民族文化等的分析。

穴居是中國古代先民最為原始的居住方式之一，它是中國居住文化的重要組成部分。“穴”是與人們有直接關系，最常接觸到的一類事物，具有易被感知、能快速識別的特點，屬于基本范疇等級，因而較早獲得了語言符號。“基本范疇是人的完形感知、動覺可以直接理解的概念，是形成復雜概念的基礎。”[8]85

綜上所述，根據字義可以把“穴”部字大致分為表事物、狀貌、動態等類。義符“穴”與穴部字的關系可以歸納為相屬、相關關系。認知心理和民族文化在義符“穴”的構形過程中起重要作用，建立起“穴”與穴部字意義上的聯系。

[1]李國英.小篆形聲字研究[M].北京師范大學出版社，1996.

[2]孫星衍.倉頡篇[M].中華書局，1985.

[3]方勇，譯注.莊子[M].中華書局，2010.

[4]黃鳳顯，注.楚辭[M].華夏出版社，1998.

[5]王立軍.談詞義在漢字構形中的轉化方式[J].語文研究，2012(2).

[6]王立軍.漢字構形分析的科學原則與漢字文化研究[J].河南師范大學學報(哲學社會科學)，1999(3).

[7]陳楓.漢字義符研究[M].中國社會科學出版社，2006.

[8]趙艷芳.認知語言學概論[M].上海外語教育出版社，2000.

湯傳揚，男，河南開封人，南京師范大學文學院漢語言文字學專業研究生。

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1672-8610(2015)07-0059-02