顏勝蘭 王遠瓊 周平遠(重慶醫科大學 重慶 401331)
淺論促進少數民族傳統體育文化傳承發展的措施①
顏勝蘭王遠瓊周平遠
(重慶醫科大學重慶401331)
摘 要:少數民族傳統體育文化作為少數民族文化的重要構成部分,其已經成為了一種文化活動或者文化符號,它不僅包含了少數民族所獨有的生產生活方式、心理模式,而且還涵蓋了價值認同感及民族精神等各項內容。少數民族傳統體育文化發展及傳承過程中存在著諸多困難,鑒于此,該文采用文獻資料法和調查法,對重慶市少數民族傳統體育文化的困境及現狀進行分析,提出促進重慶市傳統體育文化傳承發展的措施,為有關部門制定完善相應政策及決策提供理論參考。
關鍵詞:重慶市少數民族傳統體育文化措施傳承發展
重慶市是全國唯一擁有少數民族自治縣自治鄉的直轄市,也是唯一的經濟較為發達地區中有少數民族聚居區的城市,有著豐富的少數民族傳統體育文化資源。共有土家族、苗族、回族、滿族、壯族等少數民族50多個,以土家族、苗族為主,多居住在渝東酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、彭水縣苗族土家族自治縣、石柱土家族自治縣、黔江等區。重慶市有著根基深厚的民族傳統體育資源,但當今社會體育意識和全民健身計劃的蓬勃興起與傳統體育的發展不協調,重慶市少數民族傳統體育的價值所在仍停留在供人們觀賞、贊美,而不是在更高層面上加以傳承、發展的狀態。要保護民族地區傳統體育,首先要保證重慶少數民族傳統體育健康、全方位的傳承發展,使之始終保持鮮明的民族特色,與現代體育共存,促進民族地區社會和諧發展、推動民族大團結的進步。
重慶市少數民族人口175萬多,以土家族(約113萬人)和苗族(約52萬人)為主,占全市少數民族人口總數的95%。各區域民族文化有自己的特色,其中多個項目在同一民族各區域共有。也有一些項目為該民族重慶地區所獨有。如:重慶市土家族的向氏武術、賽龍舟、蕩秋千、搶花炮等9個項目為西南其他地區土家族所共有,而竹鈴球、彭水廟池甩手舞、秀山花燈、穿花舞等僅為重慶市土家族所獨有的傳統體育項目。在重慶少數民族居住地區中,民族傳統體育資源極為豐富,形式各異、內容不同。重慶少數民族傳統體育文化與土家族,苗族等民族風情相融,呈現出各種類型的體育活動,內容繁多,內涵豐富,形式多樣(如表1),部分體育項目已是我國民運會的競賽項目和表演項目。重慶山區地形,氣候多變,由此衍生了伴有音樂的身體活動和其他項目。如:苗族的蘆笙舞、跳大鼓、賽龍舟;土家族因山地泥濘而產生的跑澤田、擺手舞、高腳馬。苗族的蘆笙舞,要求每個苗家男子都會。苗族還有“龍舟節、趕秋節”等,節日中不同的民族傳統體育文化增加了節日的歡樂、隆重和莊嚴的氣氛,展現了傳統體育的雄宏和威力,并相互依存,互為發展。傳統體育以節日為載體,沒有傳統體育,節日就冷清、淡化,缺少氣氛,也就沒有了群眾基礎。
表1 重慶民族體育項目分類
2.1數民族聚居區經濟普遍相對落后
重慶市的少數民族大部分都聚居于渝、湘、鄂、黔四省交接處的渝東南地區,位置偏遠,交通不發達,基礎設施相對落后,為了改變家庭經濟狀況,當地大部分青壯年都靠外出打工養家。根據對少數民族聚居區農村留駐人口現狀統計,家家戶戶均是老人孩子留守在家,90%的年輕人都已出外打工掙錢,社區呈現出很蕭條的景象,民族傳統體育活動開展得很少,很多傳統體育項目已幾近失傳。
2.2全球化現代競技體育的發展,正在危及民族傳統體育
民族體育講求“順應自然、天人合一”,競技成分很少,以健身娛樂為最高活動境界。民族傳統體育正在逐步被現代競技體育排擠,失去民族特色或部分失傳。據調查資料顯示,重慶市及各區縣很難組織一次民族傳統體育運動會。從國外引進的“洋”運動項目,如:網球、臺球、高爾夫球等,盡管投資大,消費高,卻在各地開展得十分普及。而我國獨有的一些民族傳統體育運動項目,雖然場地要求不高,便于開展,卻很少人問津,從而制約重慶市民族傳統體育
運動的開展。
2.3政府部門對民族傳統體育重視不夠,經費投入不足
任何項目所需基礎設施的建設,政府的投入和重視最關鍵,否則,項目的開展以及發展就面臨很大的困境。許多民族項目的器材造價比普通的籃球、足球競技體育項目的器材貴,而政府經濟支持不夠,沒有一個明確的文件導致在學校沒有專門的民族傳統體育項目的場地和器材。區縣相關部門對民族傳統體育工作發展普遍不夠重視,經費支持力度不夠。每年雖有經費撥款但數額很有限,根本就不能滿足傳統體育發展的需要。
2.4教育管理部門對傳統體育進入學校的落實不到位
在追求升學率的教育現實影響下,體育課程項目的開設沒有系統的規劃。絕大多數傳統體育項目,沒有成為學校開設的體育課教授的內容,甚至大部分學校的體育課形同虛設,大綱中幾乎沒有傳統體育項目體現。部分民族地區學校也開展了少數傳統體育項目,如:秀山民族中學的蹴球,彭水一中的武術,酉陽二中的太極拳。但大多數學校開展的也僅僅是純現代體育項目,沒能體現民族體育特色。同時,民族傳統體育方面的師資和調研人員嚴重缺乏,據統計,僅20%的學校有民族傳統體育方面的師資。52%的學校開展傳統體育活動獲得了政府的經費支持。由于民族傳統體育項目難度低、趣味性強、調查得知,學生依據對長輩的傳授和民間的觀摩,對傳統體育項目有一定的認知和興趣,也希望學校開設一些簡單的項目,如:踢毽子、跳格、踢毽球等。
2.5民族傳統體育工作者及傳統藝人的缺失
民族體育工作者的大量缺乏,致使重慶市體育工作的開展受到影響,尤其是在當前的市場經濟發展和體育產業化進程中,既熟悉民族傳統體育運動又懂得市場經營之道的人才匱乏,嚴重制約了重慶市傳統體育的發展。特別是隨著老一輩的民族傳統體育大師的衰老和死亡,一些傳統體育技藝瀕臨失傳。重慶作為西部發展的重中之重,發展少數民族傳統體育離不開人才。人才缺乏己成為制約重慶市少數民族傳統體育發展的關鍵。
3.1民族地區政府應建立完善傳統體育方面的法律法規
在我國,有形文化的保護已經有系統的保護法律法規,但無形文化保護的法律法規尚未健全,需要加緊立法。民族地區政府對保護傳統體育文化責無旁貸,應高度重視少數民族傳統體育文化的保護和傳承,制定和完善相應的法律法規,規范政府、社會、民間的行為。
3.2政府要增加財政撥款,保證開展傳統體育項目的經費
少數民族傳統體育文化作為我國文化的重要組成部分,它的傳承發展同樣離不開必要的經費支持。民族地區政府應把開展少數民族傳統體育文化活動的經費納入預算,給予從事少數民族傳統體育文化調研的科研人員和民間藝人一定的經費支持,使重慶市少數民族傳統體育文化的發展長盛不衰。
3.3保護少數民族傳統體育民間傳承藝人
除了給予民間藝人開展傳統體育活動一定的經費支持外,還應適當增加生活補貼,使他們能安于樂于傳承少數民族傳統體育文化。對于做出突出貢獻的藝人,可授予各類民間藝人榮譽稱號,一方面使他們能夠安心傳承民間文化,同時也可以影響到一定區域的人們,吸引更多的人參與到民族傳統體育文化活動中來,形成良好的氛圍,對民族傳統體育文化的傳承發展起到良好的以老帶新的作用。
3.4重視少數民族傳統體育人才的培養
從事少數民族傳統體育研究和教學的人才嚴重缺乏,雖然目前有些體育院校設置了民族傳統體育專業,但還應適當擴大招生量,開設相應的課程,有針對性地對民族傳統體育項目進行教學,加強課程建設,培養出專業人才,既為少數民族項目進入學校課堂提供了堅實的平臺,一定程度上又能解決高校學生的就業壓力,同時為社區傳統體育的開展提供科學的指導。
3.5讓民族傳統體育項目進入各級各類學校體育課堂
豐富各類各級學校體育教學內容體系,在高校公共體育課中開展傳統體育項目,使重慶市少數民族傳統體育部分項目成為高校體育教育的一部分。在民族地區的中小學設置當地具有代表性的傳統體育項目,把優秀民族少數民族傳統體育文化作為素質教育的內容列入教學大綱,每個學校都可以打造自己精品傳統項目,學校之間可以進行活動交流,既豐富了校園生活,也對民族傳統體育文化的傳承發展起到積極的促進作用。
3.6充分發揮輿論和網絡的宣傳導向作用
通過集會、報刊、電視、廣播、網絡等方式進行廣泛的宣傳,使廣大人民了解傳統體育的開展情況、傳承情況、及當地少數民族傳統體育文化的狀況與當地社會經濟發展的重大關系,搭建良好的網絡宣傳平臺,增強人們對少數民族傳統體育文化的保護意識。
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作者簡介:顏勝蘭(1970,3—),四川內江人,副教授,研究方向:體育教育與人文。
課題來源:①(2013重慶市人文社科項目)項目編號:13SKD03。
中圖分類號:G80
文獻標識碼:A
文章編號:2095-2813(2015)02(a)-0196-02