探析師德文化對學生的影響

張桂華

（安圖縣松江鎮三道中心小學校，吉林 安圖 133600）

古往今來，教師的道德品質與修養對學生有重要影響，使學生受到潛移默化的作用。下面從教師的榜樣作用、暗示作用和感染作用三個方面闡述師德文化對學生的影響。

一、教師的榜樣作用對學生的影響

教師的榜樣作用對學生來說表現為“模仿”。模仿是在沒有外界控制的條件下，個體受他人行為的影響，仿照他人行為并使自己與之相同或相似。模仿是普遍存在的一種社會現象，是社會新生代的重要學習方式。模仿只限于對別人外顯行為的學習和重復，不能“照抄”、“搬用”他人的內隱心理。盡管如此，“模仿”現象卻是師德對學生產生影響的最主要表征。教師樹立榜樣，供學生模仿，是教師完成教育任務，實現學生社會化的重要手段。學生以教師為楷模，模仿教師的言行舉止，是學生達到社會化的重要途徑。心理學研究表明：年齡因素、地位因素是影響人模仿的兩個主要方面。兒童的好奇心強，行為模式處于形成過程中，因此他們的模仿性遠遠超出成年人。另外，年紀小的人愿意模仿年紀大的人，地位低的人愿意模仿地位高的人，這是地位因素的作用。例如，父母往往受子女模仿，教師會受到學生的模仿，領導會受到下屬的模仿，諸如此類。因為這些“權威”有較多的知識經驗，照他們的模式行動更易成功。此外，在模仿中還會得到權威的認同和好評，收獲表揚和鼓勵。

兒童學習道德的重要方式是模仿成人的行為方式，并在這種行為的模仿中逐漸認識行為的意義，得到情感體驗。有人做過實驗：把一些小學生分成三個組，每個組分別和一個教師玩彈子球游戲。游戲的規則規定，誰玩得好，達到了標準，誰就可以得到一些彈子作為獎品。實驗開始后，首先由“老師”玩。每個組的“老師”都玩得很棒，得到獎品。按照預先安排，得獎的三個“老師”有不同的表現：第一組的老師把獲獎的彈子球的一半分給學生；第二組的“老師”只是口頭上說要把彈子球分給大家；第三組的“老師”既未說要分給別人，更沒那么做。“老師”們玩完以后學生接著玩，玩得好的也得到彈子球獎品，實驗者們要觀察他們是否會把自己得到的獎品分給同伴。結果是：第一組學生表現最好，第二組學生表現一般，表現最差的是第三組的學生。

兒童、學生不僅模仿成人或教師的道德行為，而且模仿非道德行為。社會學習理論的代表人物班杜拉的實驗證明了這一點：兩個成人被分配到兩組兒童中，一個成人拿起實驗用的娃娃玩具扔著玩兒，坐在它上面，用木棍敲打，用腳踢、用拳頭打它，而且自言自語“打倒你!”“打你的鼻子”等，然后讓兒童玩這樣的娃娃。另一個成人則安靜地對待娃娃玩具之后，給兒童分發同樣的娃娃。結果發現，那些目睹成人野蠻對待玩具娃娃的兒童，在玩的時候明顯表現出攻擊性和侵略性，也是拳打腳踢，罵罵咧咧。

總之，樹立榜樣供學生模仿，是師德影響學生的第一種力量，在模仿過程中，模仿者是主動的，而榜樣是被動的。例如，學生對教師的模仿并不是受教師的控制，學生也不受其他人的強迫，盡管此時教師是有意識地樹立榜樣供學生模仿，但不以命令、要求約束。這就是師德對學生的模仿影響的真義，符合社會心理學中“模仿”的規定性。和供學生模仿相比，更能體現師德影響學生過程中教師的“主動性”的，是師德的“暗示”作用。

二、教師的暗示作用對學生的影響

一個德高望重的教師，和同事的關系團結、和睦、享有威信，和領導關系親和、友好，受到器重和尊敬，學校在全校師生面前表揚了他，會讓學生生發“我也要這樣”的上進心。相反，學校批評了一個人格低下、寡廉鮮恥、眾人鄙視的教師，會讓學生產生“我可別這樣”的警惕性。這是師德文化的存在對學生的暗示作用。

老師走進同學們正在復習的教室。為了不打擾學生學習，教師的腳步很輕、很慢。一個同學卻在大喊大嚷，旁若無人地說笑，老師心中不滿但沒有言語，只是微微皺了皺眉頭。這個同學見狀，臉露慚愧，安靜下來。這是師德的暗示作用。

師生同看一部電視片。當看到一名青年走向墮落，無惡不作、禽獸不如時，老師似自言自語地說了句：“人啊！還是要活得像個人樣?！痹趥鹊膶W生聽后受到警醒，這是師德的暗示作用。

教學樓入口處擺放一屏衣冠鏡，衣冠鏡側掛一塊“為人師表”的牌匾，進樓的教師在此鏡前整理衣冠。這是師德對學生的暗示作用。在心理學中，暗示是指在無對抗的條件下，通過語言、行動、表情或某種符號等，影響他人的心理和行為，使他人接受某種觀點、意見或按一定方式活動。暗示以無批判地接受為基礎，不需要講道理，只靠直接提示，和勸說不同；不要求他人非接受不可，和指示不一樣。在多數情況下，暗示采用比較含蓄、間接的方式呈現，讓人不知不覺地間接受影響。

但是，暗示者在呈現暗示時是有意識和有目的的，是通過暗示讓受暗示者接受自己的意見或想法。

一個學校的師德文化，一個教師的師德素質，每時每刻都會對學生發出豐富多樣的信息，這信息中包含對學生的期望、要求。當這些包含期望和要求的信息以含蓄間接的方式，而不是以勸誡、命令、指示的方式提供給學生時，就是師德對學生的暗示。例如，學校表彰先進教師，除了暗示其他教師要向他們學習外，也暗示學生向他們學習。又如學校在大力提倡建設良好的教風時，實際上是暗示學生要形成良好的學風。

師德或師德文化對學生的暗示作用是非常豐富和強大的。暗示可能像我們上面所說的是有意暗示，也可能是一種彌漫性的、無控制性的無意暗示。一種師德文化的精神會游蕩、彌漫在學校的全時空中，暗示學生如何設計自己、如何發展自己；一個教師的好惡愛憎也會暗示學生他希望學生怎樣表現。在教育過程中，師德的這種無意暗示影響更值得注意。

心理學研究表明，年齡小、獨立性差的少年兒童非常容易接受暗示，有時對教師的暗示還有較強的依賴性。此外，心理學還證明，教師的威望越高，越容易使學生接受暗示。所以，從教師個人素質方面說，教師為了不至于使學生接受自己的錯誤暗示而偏離預定發展方向，需要提高自身的道德修養，并提高暗示的目的性。從學校師德文化角度講，為了使學生受到良好的大環境暗示，學校應該積極加強良好師德文化建設，特別是教風建設。

以德感人一個普遍的認識是：教育學生，培養學生的思想品德，不僅要曉之以理，而且要動之以情［1］。很長一段時間里，一些學校德育陷入了“認知主義”的誤區，道德情感的激發和培養卻遭受忽視。如今，這一問題已引起人們的普遍關注。

學生的道德情感是他的道德的品質的重要構件。一般說來，道德情感是一個人在道德認識的基礎上評價自己或別人的行為時產生的內心體驗。道德情感具有指向性或方向性，它能推動人們對某一現象或某一種行為表示贊成或反對、追求或舍棄。對善良美好的道德行為產生敬仰和喜愛，對不道德行為產生厭惡和憎恨，是道德情感的主要表現形式。

人的道德情感是伴隨道德認識產生并發展的，但并不是有了某種道德認識便一定會產生相應的道德情感。所以，培養學生豐富、高尚的道德情感不能單純依靠教師對道德理論和道德規范的講解詮釋。發展學生的道德情感需要發揮師德的感染作用。魏源說：“耳聒義方之灌，若罔聞知；睹一行之善而中心惕然者，身教親于言教也?！贝嗽捦怀隽私處煹赖碌母腥咀饔谩?/p>

三、教師的感染作用對學生的影響

感染是社會生活中的一種重要人際影響形式。在心理學中，感染是指通過語言、表情、動作等表達出來的情緒或情感在他人那里得到回應或反射。感染是人際間情緒或情感的傳遞和交流，在這種相同或相似的情緒控制下，人們會發生大致相同的行為。

教育過程是師生間情感交流的過程，師生間不僅發生文化知識的交流和傳遞，而且保持著不間斷的情緒、情感的交流和傳遞［2］。師德作為一種充溢著道德情感的文化現象，會直接感染學生，影響學生的發展。例如，在一個熱愛教育事業、熱愛學生、崇尚美好、憎惡丑惡之情廣泛流布的教師集體面前，學生會自然生發熱愛生活、愛好學習的道德情感；在一個人際關系緊張對立、正不壓邪、濁浪排空、人情冷漠的師德文化包圍中，學生將心灰意冷、精神萎靡，缺乏團結友愛、互尊互敬的道德情懷。

人際間情緒和情感的感染是非常普遍的現象，師生間道德情感的感染也隨處可見。感染總是在無外界壓力的條件下發生，強制、壓迫只會適得其反，誰都不能強迫另一個人愉快起來，誰也不能強迫別人熱愛一個事物。受感染是一種不知不覺中的情緒或情感變化，是無意識和不由自主的屈從。正因為如此，情緒或情感的體驗生動深刻，在許多場合甚至比思想認識更有力量。師德對學生的感染往往勝過長篇大論和繁瑣深奧的說教，在學生不知不覺中于其心里種下道德的種子。

如果教師以身作則、為人師表，引發學生的模仿，給學生以道德行為上的影響；如果教師以表情、言語等暗示學生，給學生以道德認識上的影響，那么，師德的感染力量則是給學生的道德情感的發生發展以直接的幫助和支持。

［1］楊玉清.班主任工作的幾點體會［J］.安圖教育.2006（3）.

［2］黃超金.小學語文學生情感目標培養淺談［J］.吉林教育.學刊.2007（1）.