淺談自主合作探究模式在古典詩歌教學(xué)中的運(yùn)用

○黃圓平

（常寧一中合江中學(xué)，湖南 常寧421500）

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱課標(biāo)）提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”

為此，作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者和組織者——教師，理應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高綜合素養(yǎng)；更應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。要想學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中積極努力地促成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式的形成，就是我們必須做到的。

在古代詩歌教學(xué)方面，為了積極推進(jìn)自主合作探究模式的形成，我做出了如下的嘗試：首先自主學(xué)習(xí)，讀詩之韻；其次合作學(xué)習(xí)，解詩之意；最后探究學(xué)習(xí)，品詩之味?，F(xiàn)結(jié)合《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的教學(xué)談?wù)勛灾骱献魈骄拷虒W(xué)模式在古典詩歌教學(xué)中的運(yùn)用。

一、自主學(xué)習(xí)：讀詩之韻

課標(biāo)要求，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，同時也指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。

閱讀教學(xué)理應(yīng)重視讀。老師一方面要鼓勵學(xué)生多讀，另一方面也要加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。對于古詩文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。

因此，在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的教學(xué)過程中，我首先突出了朗讀。

第一步，自由讀，讀準(zhǔn)字音。

在這個階段，學(xué)生通過資料書和辭書，選取自己喜歡的閱讀方式，弄清楚字音、作者生平和寫作背景。這樣安排一方面是引起學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也是為解詩之意和品詩之味兩個環(huán)節(jié)做鋪墊。

第二步，指導(dǎo)讀，辨明平仄。

古詩的朗讀需要把握平仄。

古代漢語的四聲分為平聲、上聲、去聲、入聲，現(xiàn)代漢語的四聲分為陰平、陽平、上聲、去聲?，F(xiàn)代漢語的陰平和陽平對應(yīng)古代漢語的平聲，這是平；現(xiàn)代的上聲和去聲對應(yīng)古代的上聲和去聲，這是仄。如此看來，古漢語比現(xiàn)代漢語就多出了入聲字，這些入聲字到了現(xiàn)代就被分別劃入了現(xiàn)代漢語的四聲?？晒旁姷钠截剖且怨糯鷿h語的四聲而論的，因此，我們要特別注意在古代是入聲字而在現(xiàn)代劃入了陰平和陽平的字。在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩中就出現(xiàn)了“落、月、值”三個入聲字，其中“值”就是陽平音。按照平仄的原則，它們也是仄聲。因此，這首詩的平仄就可以如下標(biāo)示：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

（原文）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

（平仄）平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。

（原文）我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（平仄）仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

第三步，示范讀，讀出節(jié)奏。

古詩文的朗讀要求把握節(jié)奏，也就是斷句和停頓的問題。對于七言古詩一般依從二二三的斷句模式，這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》也不例外，對于這首詩的題目，其意本是“（吾）聞王昌齡左遷龍標(biāo)（故）遙有此寄”，遵循此意可斷為“聞/王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄”，如此，此詩可斷句如下：

聞/王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄

李白

楊花/落盡/子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)/過五溪。

我寄/愁心/與明月，隨風(fēng)/直到/夜郎西。

第四步，師生齊讀，讀出韻味。

對于古詩文，我們在讀的時候除了要把握詩歌的平仄與節(jié)奏，還應(yīng)讀出詩之為詩的韻味。古典詩歌本身是可以和樂歌唱的，到現(xiàn)代雖然不再有樂譜，但是它的這種音樂的韻味我們還是可以通過音長和音調(diào)的升降在朗讀教學(xué)的過程之中體現(xiàn)出來。根據(jù)自己的品讀和體會，我把《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的音長和音調(diào)升降標(biāo)示如下：

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

（原文及音長）楊---花--落----盡--子-規(guī)-啼，

（音調(diào)的升降）↗ ↗ ↘ ↘ →→↗

（原文及音長）聞-道---龍---標(biāo)--過---五--溪。

（音調(diào)的升降）↗↘ ↗ ↗ ↘ → →

（原文及音長）我--寄----愁----心--與--明--月，

（音調(diào)的升降）→ ↘ ↗ ↗ → ↗ ↘

（原文及音長）隨--風(fēng)----直---到---夜-郎-西。

（音調(diào)的升降）↗ → ↗ ↘ ↗ ↗ →

通過這幾步，學(xué)生基于朗誦詩歌要求的閱讀工作就基本完成，學(xué)生也基本能夠按照朗誦的要求來朗讀這首詩歌。

二、合作學(xué)習(xí)：解詩之意

皮亞杰（JeanPiaget）認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)可以創(chuàng)造并解決認(rèn)知的不平衡；維果茨基（LevVygotsky）認(rèn)為，通過合作學(xué)習(xí)，可以建構(gòu)更高水平的認(rèn)知功能；美國著名教育心理學(xué)家伍爾?？耍ˋnitaWoolfolk）在他的《教育心理學(xué)》中也提到了真正合作學(xué)習(xí)的五個特征，其中包括：學(xué)生們面對面地交流，小組成員體驗(yàn)著相互之間積極地依賴——他們互相支持、釋疑、啟發(fā)；盡管他們攜手工作、互相幫助，小組成員最終還得靠自己完成任務(wù)，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；通過強(qiáng)有力的反饋、達(dá)成共識、全身心投入、排練、預(yù)演等體現(xiàn)合作的水平。但是，學(xué)生是否能高質(zhì)量地完成目標(biāo)任務(wù)，有賴于老師的思路清晰與否。這就對組織課堂的老師突出了更高的能力要求。

雖然外部獎賞（比如積分制）也能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、努力狀況以及頑強(qiáng)毅力，但強(qiáng)化物并非總是帶來益處，我覺得相對而言，鼓勵學(xué)生積極參與交流溝通對于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和問題解決能力更為重要。課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。

因此，在對于詩歌大意的理解這一環(huán)節(jié)，我采取小組合作的方式，放手讓學(xué)生自己去做。首先，我鼓勵并要求學(xué)生相互提問，在提問的過程中，小組成員之間互相支持、釋疑和啟發(fā)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，學(xué)生再結(jié)合課下注釋和手中的資料書以及自己的理解就很容易弄通并能概括這首詩的大意。最后通過搶答的形式要求學(xué)生展示合作學(xué)習(xí)的成果。

在合作學(xué)習(xí)的過程中，因?yàn)槊鞔_了任務(wù)，小組成員之間的討論積極而且熱烈，每個人都能針對自己的困惑對同組的成員發(fā)問，在對《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大意理解的討論過程中，同學(xué)們甚至已經(jīng)找到了對于賞析詩歌起關(guān)鍵作用的一些詞語（如“愁心”的“愁”字），提到了有關(guān)探究環(huán)節(jié)的問題（如詩人為什么要提到“楊花”“子規(guī)”？為什么“愁”，又為什么要把“愁心”托付給“明月”？等等）。雖然這些問題，在小組之中不可能完全被解決得很準(zhǔn)確，但是問題的存在，啟示了學(xué)生的思維，帶著這些問題學(xué)生更容易地投入到學(xué)習(xí)的情景之中。以至于在后來的自我歸納環(huán)節(jié)中，各個同學(xué)都能主動學(xué)習(xí)；在展示環(huán)節(jié)中也都能積極參與，大膽地展示獨(dú)特的感受、理解和體會。

因此，我個人認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)，對于學(xué)生集體意識的培養(yǎng)和思維的發(fā)展還是起到了促進(jìn)作用。不過，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，合作只是一種手段，使用這種手段的目的還在于滿足每一個學(xué)生，能夠促進(jìn)每個學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力的提高。

真正的語文教學(xué)應(yīng)以此為方向。

三、探究學(xué)習(xí)：品詩之味

課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”，同時，要求閱讀教學(xué)要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。

對于《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩歌的教學(xué)，基于學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中取得的成果，依據(jù)課標(biāo)的要求，我采取了師生共同探究、相互提問的形式。

首先師生共同努力找出詩歌中運(yùn)用的意象，然后要求學(xué)生從生物的特性、以前讀過的詩歌中探究詩歌中意象的含義。學(xué)生很容易推斷出了三個意象在詩歌中的含義：

杜鵑（子規(guī)）——哀怨、凄惻

楊花（柳絮）——飄零、離散、不如歸去

月（明月）——思念、分離的惆悵

弄清了這些意象的含義，我們開始共同探究在合作學(xué)習(xí)階段遺留下來的問題（如，詩人為何要將“愁心”寄“明月”？詩歌用了什么樣的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？等等）。因?yàn)橛辛俗灾鲗W(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的鋪墊以及對文中意象的分析，我們通過你問我答（可以是學(xué)生問老師，也可以是老師問學(xué)生）的形式很快就歸納出如下示意圖：

至此，基于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的這首詩歌的教學(xué)就完全結(jié)束了。

但是，文學(xué)是一件常讀常新的事情，對于這首詩歌的自主理解和品味，剛剛開始，這需要學(xué)生們在以后的學(xué)習(xí)和生活中做出研討。

總之，自主合作探究模式的教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)都是非常有好處的，值得我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和推進(jìn)，以求得最適于學(xué)生的課堂組織方式，滿足每個學(xué)生的需求，促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展。

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），2001年7月

[2]（美）Anita Woolfork.教育心理學(xué)[M].何先友等譯.莫雷審校中國輕工業(yè)出版社，2008.

[3]倪文錦，歐陽如穎.語文教育展望[M].華東師范大學(xué)出版社，2002.

[4]黃群建.音韻學(xué)概論[M].武漢大學(xué)出版社，1995.