范人杰
(安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 安徽蕪湖241000)
在音樂(lè)基礎(chǔ)教育中怎樣注重個(gè)性的培養(yǎng)
范人杰
(安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 安徽蕪湖241000)
音樂(lè)基礎(chǔ)教育對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)以及成長(zhǎng)意義重大。音樂(lè)能夠幫助人類增強(qiáng)認(rèn)知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強(qiáng)感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、增強(qiáng)應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)記憶系統(tǒng)等,這充分說(shuō)明了音樂(lè)基礎(chǔ)教育的重要性。[1]近年來(lái),隨著對(duì)青少年音樂(lè)基礎(chǔ)教育育實(shí)踐與理論研究,音樂(lè)基礎(chǔ)教育已越來(lái)越為人們所重視。本文在論述音樂(lè)基礎(chǔ)教育的重要性思維的同時(shí),提出了音樂(lè)基礎(chǔ)教育在個(gè)性培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。并給出了相應(yīng)的解決方法。
音樂(lè)基礎(chǔ)教育 個(gè)性的培養(yǎng) 存在的問(wèn)題 解決方法
1.音樂(lè)基礎(chǔ)教育對(duì)青少年音樂(lè)啟蒙所起的作用
基礎(chǔ)音樂(lè)在孩子的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō):“開(kāi)啟智慧寶庫(kù)有三把鑰匙’,一把是文字,一把是數(shù)字,還有一把就是音符”。[1]隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步,人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解也更趨向于科學(xué)和深刻。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深入發(fā)展,社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)越來(lái)越重視青少年的音樂(lè)基礎(chǔ)教育。要求孩子們?cè)诮邮芤魳?lè)基礎(chǔ)教育的過(guò)程中,積極納入新的教育思想和形式,使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中,提高對(duì)音樂(lè)本身的審美能力,這更有利于各種能力的綜合培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)青少年和諧全面發(fā)展。相關(guān)資料顯示,音樂(lè)基礎(chǔ)教育不僅能陶冶孩子們的情操,還能提高他們的記憶能力、想象能力、以及觀察力。所以接受音樂(lè)基礎(chǔ)教育會(huì)使孩子們變的更加聰明能干。
2.音樂(lè)基礎(chǔ)教育注重個(gè)性培養(yǎng)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀
國(guó)外早在上世紀(jì)80年代開(kāi)始非常重視個(gè)性教育的研究。德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為音樂(lè)教育首先是人的教育,這是他一切努力的原點(diǎn),也是他的終點(diǎn)。日本提出了尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性和實(shí)行個(gè)性教育的原則。蘇聯(lián)主張“個(gè)性的民主化”,主張師生平等,以學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)。美國(guó)學(xué)者霍華德.加德納認(rèn)為,作為教師要尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,為他的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
在借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以音樂(lè)審美為核心,面向全體學(xué)生,音樂(lè)教育的著眼點(diǎn)不是如何提高學(xué)生的專業(yè)水平,而是通過(guò)音樂(lè)教育使學(xué)生得到全面的素質(zhì)培養(yǎng)。以下是研究實(shí)例:濟(jì)南市某中學(xué)開(kāi)展了《創(chuàng)造教育中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)研究》,其主要途徑是通過(guò)學(xué)科教學(xué)和課外興趣小組活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。該課題的研究是在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)反思的基礎(chǔ)上,以心理學(xué)和教育學(xué)的理論為指導(dǎo),是在理論層面上探討班集體建設(shè)對(duì)學(xué)生的個(gè)性影響。這個(gè)例子說(shuō)明了我國(guó)的教育研究也開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展問(wèn)題。
1.個(gè)性的培養(yǎng)是新時(shí)代的需要
目前,國(guó)際日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。這就是迫切需要個(gè)性化的教育的根本原因。上世紀(jì)以來(lái),隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,音樂(lè)教育的發(fā)展獲得了難得的機(jī)遇,當(dāng)今的教育目的之一就是提高教育的人文價(jià)值。人的培養(yǎng)也隨著科技的進(jìn)步而越來(lái)越朝高智能方向發(fā)展。所以,個(gè)性的培養(yǎng)顯得尤為重要[2]。
2.個(gè)性的培養(yǎng)是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展升華的需要
《基礎(chǔ)音樂(lè)教育課程綱要》明確要求學(xué)生的人格音樂(lè)應(yīng)該被教師尊重,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。確切的說(shuō),基礎(chǔ)音樂(lè)教育應(yīng)是:“一把鑰匙配一把鎖”。當(dāng)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育的個(gè)性教育就是培養(yǎng)青少年的社會(huì)主體性,將他們視為教育的主體。由于不同的人具有不同的潛能,所以音樂(lè)教育我們從基礎(chǔ)抓起,讓孩子們的智商與情商同步發(fā)展。
由于種種原因,長(zhǎng)期以來(lái)美育與德育的關(guān)系問(wèn)題一直都沒(méi)有得到很好的解決,這就使得人們對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)的理解產(chǎn)生嚴(yán)重偏差;人們只注意到音樂(lè)課程的外在價(jià)值,卻忽視了音樂(lè)課程內(nèi)在和本質(zhì)的價(jià)值—審美價(jià)值;只注重非審美的體驗(yàn),而忽視審美體驗(yàn)(聯(lián)想、想像、情感等);漠視音樂(lè)教育在開(kāi)發(fā)潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造力等方面的獨(dú)特作用;音樂(lè)課程的目標(biāo)只是其他課程的教育目標(biāo)簡(jiǎn)單移植的結(jié)果,而對(duì)音樂(lè)教育自身的審美育人目標(biāo)漠視明顯;只重視音樂(lè)知識(shí)的傳授和訓(xùn)練,而對(duì)音樂(lè)興趣愛(ài)好的培養(yǎng)重視程度不夠。這些必然會(huì)導(dǎo)致在音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐中,嚴(yán)重喪失音樂(lè)課程審美性、藝術(shù)性[3]。
1.在音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
素質(zhì)教育是要建立在適合青少年個(gè)性培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,使他們都能感受學(xué)習(xí)中成功的到快樂(lè)。教師應(yīng)該充分了解到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),要讓他們的個(gè)性得以解放、想象力和創(chuàng)造力得到充分的發(fā)揮。
2.重視學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)的樂(lè)趣時(shí)思維方式的不同
學(xué)生情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)很大程度上取決于音樂(lè)教育的方式。所以,教師必須根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、個(gè)性差異、審美能力,去捕捉學(xué)生的長(zhǎng)處,培養(yǎng)他們的興趣、發(fā)展他們的愛(ài)好,使他們對(duì)音本身、對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)真正變成一種興趣和樂(lè)趣,也使音樂(lè)課堂教學(xué)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
3.注重鍛煉學(xué)生的參與實(shí)踐的能力
首先要培養(yǎng)學(xué)生有主見(jiàn),不盲從,敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)的個(gè)性。音樂(lè)教師應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中給自己提出問(wèn)題,并且認(rèn)真傾聽(tīng)他們自己的見(jiàn)解和想法。音樂(lè)基礎(chǔ)教育的目標(biāo)也必須給予學(xué)生獲得自主發(fā)展的空間,為每一個(gè)學(xué)生音樂(lè)審美能力的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[4]。
4.重視學(xué)生審美能力的提高
審美教育是音樂(lè)教育的本質(zhì),而審美教育主要形式表現(xiàn)在審美活動(dòng)過(guò)程中的審美體驗(yàn)。所以,審美體驗(yàn)體現(xiàn)于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都不一樣,他們有自己不同的心理結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、信念及欣賞標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生用自己對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的見(jiàn)解和思想,創(chuàng)造出與眾不同的音樂(lè)形象而感到創(chuàng)造美的成就感。
總之,在音樂(lè)基礎(chǔ)教育中注重個(gè)性培養(yǎng)的確是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和創(chuàng)新的重要課題之一,這對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育,實(shí)施美育方針和相關(guān)政策規(guī)范有著既現(xiàn)實(shí)又深遠(yuǎn)的影響。作為一名音樂(lè)教育工作者,應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,教育改革的關(guān)鍵在教師,只有積極地投入到這場(chǎng)教育改革大潮中去,努力探索,大膽實(shí)踐,才能在音樂(lè)基礎(chǔ)教育中培育出有個(gè)性的一代新人!
[1]李小柱,小學(xué)音樂(lè)教育與兒童良好性格培養(yǎng)的研究,《小學(xué)科學(xué)(教師論壇)》,2011年02月;
[2]扈秀英,音樂(lè)教育與良好性格的培養(yǎng),《中小學(xué)音樂(lè)教育》,2004年04期;
[3]翟增志,音樂(lè)教育該如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,《教學(xué)研究》,2012年11期
[4]杜亞娟,淺談音樂(lè)欣賞教學(xué)與學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),《江蘇省教育學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集(音樂(lè)專輯)》,2006年7月