通感視野下的語文審美閱讀教學

黃宗杰

（麗水學院附屬高級中學 浙江麗水 323000）

通感視野下的語文審美閱讀教學

黃宗杰

（麗水學院附屬高級中學 浙江麗水 323000）

論述在通感視野下進行審美閱讀，培養學生的藝術審美能力和情感表現力，通過體驗情感美，拓展想象力，在意境美中去傾聽人的生命、關注人主體，從而豐富學生的心靈體驗，進而健全、豐富情感體驗，使生命在通感審美中詩化，使人詩意的棲居于大地。

通感 審美閱讀教學 詩意棲居

閱讀是生命之間最熱烈的對話。為了使這熱烈的對話轉化為強烈的情緒活動，誘發學生的情感，就必須應用文本的符號去感動學生，這是審美閱讀的奧秘，也是打開閱讀之門的重要途徑。通感描寫正是作者感情的凝聚點，各種感覺的交織點，它能調動讀者所有感官的積極性，讓其把整個身心投入到作品中，在那里聆聽到微妙的自然聲息、獲得全新而充實的審美享受，從而使作品的生命力得到完整的展示。通感視野下的語文審美閱讀富有特殊的魅力，因而是審美閱讀成功的一種重要方法。

一、通感——體驗情感美的坦途

審美閱讀的最大愉悅是體驗情感美，通感即是體驗情感美的坦途。人的感官一旦溝通，審美主體就會憑借客觀物象之間的相似點，立即產生聯想和想像。又因聯想和想像的展開，總是伴隨著情感因素、以情感為推動力的，所以，通過聯想和想像，物象也會融入某種情致，從而產生情感美。

通過通感式的閱讀能感動人的心靈，而通感能用簡潔、凝煉的語言表達豐富復雜的感情，用單純簡潔的言語凝聚成更廣闊更深刻的生活，使閱讀激動人心。如閱讀詩人李瑛的《謁托馬斯？曼墓》這首詩，詩中這樣寫到：“細雨剛停、細雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲。”短短數語，就把墓地的景象暗示了出來，而雨水“打濕”鐘聲的通感描寫，則熔注著作者的主觀感情，它使景物不再是外部形貌聲態的簡單描述，而變成了能反映作者感情的一種“人化的自然”。雨水何以會打濕鐘聲呢？也許墓地里除了剛停的細雨，沒有別的人影，只有雨水與鐘聲結伴相應，這是一幅凄清的圖景，而在這樣的圖景中，作者自身怎能感到輕松呢？那被雨水“打濕”了的鐘聲想必是沉重低沉的。通過通感使我們讀者體會到了詩的境界豐富復雜的感情世界，使閱讀教育富有審美性，通感都是依賴物象相似點，通過聯想和想像進行的，伴隨著審美主體的主觀情感而進行的。這種情感的激動人心正是閱讀審美教育的關鍵所在。

通感這種多感官的言語符號能充分地激發起讀者的情感，能夠打開讀者全息感知世界的空間，使閱讀會產生一種超感官的感受，這就是審美閱讀教學所追求的目標。例如我們閱讀錢鐘書先生的《圍城》可以發現，作者是這樣刻畫主人公的，“方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。許多女人會笑得這樣甜，但他們的笑容只是面部肌肉的柔軟操……”他最大限度的調動了各種感官，以強化刺激，達到喚起讀者強烈情感的效果，通過通感使讀者不僅能見之于目，而且聞之于耳、品之于舌，可見，得到出神入化的境地。由這種通感所形成的語言，蘊含著想象和個性，所構成的意象，使讀者在“象”中得“意”，在有限中找到無限，而意象之外又有看不見的精神在冉冉飛升。這樣的語言是有翅膀的。

二、通感——拓展想象力的翅膀

別林斯基說過：“在藝術中起著最積極和主導作用的是想象。”語文教師的責任在于在閱讀中培養學生的審美能力，這種審美能力主要表現為拓展學生的想象力。愛因斯坦說過想象力比知識更為重要，因為知識是有限的，而想象卻包括世界上的一切。可以說，沒有想象就不會有創造，也不會有創造性思維。而通感語言符號中的聯想和想象貫穿于作者創作和讀者讀者接受的整個過程，因而通感視野下的閱讀教學使學生想象的形象用物質化的感知形式體現出來，從而得到審美教學的目的，正如狄德羅在《關于戲劇藝術》一文中所指出：“想象是一種特質。沒有它，人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有思想得人、一個有理性的生物、一個真正的人。”

通感是景、意、情的統一，它可以牽動讀者的整個感覺，打開他們的想象世界，帶來對形象的綜合感受和總體印象，從而給讀者以思維立體的深度。正如黑格爾所言：“藝術也可以說是要在每一個形象的看得見的外表上的每一點都化成眼睛或靈魂的住所，使它把心靈顯現出來。”故宋代詞人宋祁在《玉樓春》中有一佳句：“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”這一詞句奇妙處便在“鬧”這一字眼上。紅杏亦能“鬧”春，著實稀奇。但細細品味，便能明白作者的用意，他之所以用“鬧”字來形容本無“聲”的景色，無非是想給品詩之人留下無限遐想的空間。“鬧”字打通了讀者的視、聽等感覺，在人們面前展示了一幅生機盎然的盛春圖，而且也使讀者感到詩人對春色的喜愛之情。難怪王國維說“著一‘鬧’字境界全出。”如此，也可謂：用一“通感”境界頓出。在處理虛與實的關系上，詩人常常在現實的描寫對象上選擇最理想的屬性，即能引起多方面感觸的特征和細節，把自己的審美理想寄托在“這一點”上，通過“這一點”達到整體形象的再現，給人以不盡的情趣和韻味。這樣通感視野下的閱讀使思想的深度得到了完整的體現，從而得到審美的目的。

通感把一個全新的閱讀空間推入讀者的視野中，使全新的感覺涌入讀者的心靈中，引起作者內心強烈的震撼。例如前蘇聯著名詩人馬雅可夫斯基在長詩《穿男裝的云》有一個片斷對通感的運用也是相當出色的：“天空紅得像馬賽曲，晚霞在垂死中飄搖。”在這個片斷中，作為視覺意象的“天空紅”并非用相同意象諸如火、血等來表達，而是用了一個出乎意料的聽覺意象“馬賽曲”，紅色的天空不再是靜止不動的畫面，馬賽曲的旋律使天空充滿了不斷運動、不斷擴張的激越的活力。

通感視野下的閱讀拓展了讀者的想象力，閱讀的主旋律就是為了彌補人的生存空間的缺陷并進入審美的境界，而通感的符號情感形式使我們的思想變的豐滿有力，而不是抽象枯燥，從而真切的感受到人的存在。

豐富的審美經驗是閱讀成功的源泉和根本，通感視野下的審美閱讀教學正是為了豐富學生的審美經驗。豐富的審美經驗呈現于用各種感官的相互溝通，呈現于豐富的聯想和想象中。因此我們在閱讀教學中必須抓住審美的特征，同時抓住語言的特征，使我們的教學徜徉在詩一般的意境中，從而臻于海德格爾所說的“詩意的棲居”這一境界。這就是我們倡導通感視野下的審美閱讀教學的真正目的。