藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的改革創(chuàng)新

梁西西

（廣西藝術(shù)學(xué)院附中 廣西南寧 530022）

藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的改革創(chuàng)新

梁西西

（廣西藝術(shù)學(xué)院附中 廣西南寧 530022）

伴隨著我國(guó)課改的不斷深入，各種新的教學(xué)方法和教學(xué)理論不斷的涌現(xiàn)，極大的提升了語(yǔ)文教學(xué)的效率。動(dòng)態(tài)生成教學(xué)是自教改以來(lái)，一種最常被使用到的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法能夠最大化的整合教學(xué)資源，提升教學(xué)的靈活性和效率。藝術(shù)中職教育作為國(guó)民教育的一部分，采用動(dòng)態(tài)生成教學(xué)來(lái)提升教學(xué)效果，在語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的改革創(chuàng)新作用。

動(dòng)態(tài)生成 語(yǔ)文教學(xué) 藝術(shù)中職

前言

中等職業(yè)教育作為我國(guó)高中階段的重要教育組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要責(zé)任，而藝術(shù)類中職教育更是其中的主要構(gòu)成。語(yǔ)文新課改要求改革現(xiàn)有的教學(xué)方式，提升語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)性和靈活性，采用動(dòng)態(tài)生成教學(xué)在藝術(shù)中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行改革和創(chuàng)新，有助于培養(yǎng)更適合社會(huì)發(fā)展的需求型人才，對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有重要作用。動(dòng)態(tài)生成教學(xué)方法的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生對(duì)專業(yè)技能和文化知識(shí)的掌握能力，符合中職教育的教學(xué)目標(biāo)與要求。

一、藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成教學(xué)原理

在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，“教”是重點(diǎn)，忽視了學(xué)生“學(xué)”的部分，語(yǔ)文課堂上缺少靈活性和互動(dòng)性，刻板的教學(xué)方法不利于確保高質(zhì)量的教學(xué)效果。而動(dòng)態(tài)生成教學(xué)原則，則完全改革了原有傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，通過(guò)教師改變教學(xué)觀念，變動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)課堂的預(yù)設(shè)，以更民主的方式，和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，采取更靈活的辦法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用，則更有利于提高教學(xué)質(zhì)量。與此同時(shí)，在藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成教學(xué)原理中，學(xué)生不僅僅是“主體”、“對(duì)象”，更是教學(xué)“資源”的生成者與重要構(gòu)成。教師透過(guò)積極的引導(dǎo)學(xué)生、組織學(xué)生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，更有利于語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，有利于學(xué)生的發(fā)展。

二、藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成教學(xué)中語(yǔ)文教學(xué)的方法

1.結(jié)合生活，激起學(xué)生的積極情感

在日常生活中，語(yǔ)文的常識(shí)性知識(shí)是十分常見(jiàn)的，一些語(yǔ)法、詞句的使用，都可以解決實(shí)際生活中的一些問(wèn)題，還原現(xiàn)實(shí)生活中的一些情景。利用教學(xué)結(jié)合生活的方式，更有利于讓學(xué)生看到語(yǔ)文和生活的密切關(guān)聯(lián)。只有當(dāng)語(yǔ)文和學(xué)生的生活情況更貼近的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更快的進(jìn)入到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的角色，激發(fā)潛能、打開(kāi)思路。比如用一些古詩(shī)詞來(lái)形容一些景色，無(wú)疑會(huì)增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，在現(xiàn)實(shí)生活中提升審美情趣。

2.立足現(xiàn)實(shí)，溝通學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)在建構(gòu)主義中，是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生不應(yīng)該是被動(dòng)的接受外在信息，而是根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)地、有選擇地感知外在信息，建構(gòu)其意義。所以在新課改的需求下，藝術(shù)中職語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該是從深入學(xué)生開(kāi)始，認(rèn)真的了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和想法，找到教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”與學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)作為課堂的資源基礎(chǔ)，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新的知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行整理與建構(gòu)，進(jìn)而提升認(rèn)知水平。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的課堂上，不同的學(xué)生對(duì)其所表達(dá)的內(nèi)容和思想，都有著各自的看法，所以教師需要先了解學(xué)生的認(rèn)知情況，從學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，才能夠明確如何引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐步生成自我的完整認(rèn)知。

3.經(jīng)歷體驗(yàn)，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)

理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐與認(rèn)知才是學(xué)習(xí)的根本。語(yǔ)文的知識(shí)、思想和方法，都應(yīng)該讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中予以理解和發(fā)展，不能夠單純的憑借著教師的演講，刻板的灌輸，要求學(xué)生去“死記硬背”。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有知識(shí)探索的過(guò)程，是新課標(biāo)的重要理念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)之后，學(xué)生才能夠有深刻的認(rèn)知與創(chuàng)新，才會(huì)積累足夠的感性材料、感性經(jīng)驗(yàn)，讓語(yǔ)文知識(shí)更扎實(shí)的記憶在學(xué)生的認(rèn)知體系當(dāng)中。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》課堂上，學(xué)生如果沒(méi)有體驗(yàn)，那么這樣的課程不會(huì)產(chǎn)生較高教學(xué)質(zhì)量。然而在課堂上，如果利用多媒體課件播放電視劇《三國(guó)演義》的插曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》（楊慎《臨江仙》），那么就可以借助音樂(lè)的旋律和淺顯易懂的詞，讓學(xué)生有深刻的體驗(yàn)，提升課堂效率。實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)知，進(jìn)而能夠讓學(xué)生的思維更多的穿梭在書本的知識(shí)當(dāng)中。

三、藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新與成果

1.創(chuàng)新教學(xué)預(yù)設(shè)

藝術(shù)中職語(yǔ)文教學(xué)大綱中，極力倡導(dǎo)“開(kāi)放教學(xué)設(shè)計(jì)”的教學(xué)理念，摒棄傳統(tǒng)照本宣科式教案預(yù)設(shè)。所謂的開(kāi)放創(chuàng)新，不是完全的舍棄教學(xué)預(yù)設(shè)，而是要轉(zhuǎn)變預(yù)設(shè)的思想，采取更靈活的方式。在動(dòng)態(tài)生成語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)是課程的基礎(chǔ)，更是保障課堂精彩生成的基礎(chǔ)。所以創(chuàng)新教學(xué)預(yù)設(shè)，一方面要保證靈活性，另一方面還要保持模塊化，積極主動(dòng)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。比如在《讀書的人是幸福人》課程中，教師可以通過(guò)三個(gè)模塊的構(gòu)建，分別是語(yǔ)言分析、難點(diǎn)解讀和提煉綱領(lǐng)。通過(guò)問(wèn)題的帶入，積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，最終達(dá)成教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)。

2.創(chuàng)造良好課堂氛圍

千篇一律的模式化教學(xué)方式，很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和欲望。如果課堂上沒(méi)有好的氛圍，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲與好奇心，那么上課將會(huì)成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)。而動(dòng)態(tài)生成語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新，則有助于改變傳統(tǒng)的模式化教學(xué)形式，通過(guò)教師的引導(dǎo)、教學(xué)氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)生發(fā)揮其主體作用，讓學(xué)生逃離千篇一律的教學(xué)，難以猜測(cè)下次課程的內(nèi)容與情況，就可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲望。以《離太陽(yáng)最近的書》的教學(xué)為例，教師可以通過(guò)問(wèn)題的預(yù)設(shè)，提前營(yíng)造一次探索之旅的教學(xué)課堂氛圍，讓學(xué)生解答一個(gè)個(gè)提前設(shè)置好的問(wèn)題，分組進(jìn)行討論“人類的悲哀給了我們什么啟示”，通過(guò)引導(dǎo)和氛圍的營(yíng)造，有利益強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.貫徹人本思想，奠定學(xué)生的良好基礎(chǔ)

以人為本的教學(xué)理念，是新教改的核心內(nèi)容。所以在藝術(shù)中職動(dòng)態(tài)生成語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新中，依舊需要貫徹人本思想，以此來(lái)奠定學(xué)生的良好基礎(chǔ)。大膽的讓學(xué)生提出問(wèn)題，并給予解答和肯定，有利于讓學(xué)生敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)其善于思考的好習(xí)慣。

結(jié)束語(yǔ)

人本主義的教學(xué)理念，是藝術(shù)中職語(yǔ)文動(dòng)態(tài)生成教學(xué)的根本，是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)的一個(gè)過(guò)程，是師生靈活溝通、互動(dòng)的過(guò)程。打造動(dòng)態(tài)生成語(yǔ)文課堂，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，奠定學(xué)生的良好基礎(chǔ)，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主人，通過(guò)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，最終掌握語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)和技能。

［1］高素琴.動(dòng)態(tài)生成讓中職語(yǔ)文課堂更高效［J］.成功（教育），2012（24）

［2］糜洛施，曹明富.課堂教學(xué)有效動(dòng)態(tài)生成的實(shí)施策略——基于新課程語(yǔ)文學(xué)科的研究［J］.教育與教學(xué)研究，2011（04）.

［3］沈瓊.淺談?wù)Z文課堂中的動(dòng)態(tài)生成［J］.才智，2013（03）