學校文化視野下的學校課程建設

李黔蜀

（遵義師范學院教育科學院 貴州遵義 563002）

學校文化視野下的學校課程建設

李黔蜀

（遵義師范學院教育科學院 貴州遵義 563002）

在我國進行教育均衡化發展的過程中，特色學校成為一個重要的訴求。在特色建設的旗幟下，不少學校啟動了學校文化建設，學校文化的核心是一所學校師生所秉持的價值觀和思維方式；學校課程建設必須從澄清現有的學校文化出發，通過價值觀和思維方式的重建來確立新的主題，在此主題的關照下，對三級課程進行重新梳理和完善，逐步形成以學校為本的統整的課程體系。

學校文化 學校課程建設 特色教學

進入新世紀以來，我國社會發展的不平衡現象日益加劇。東西差距、城鄉差距越來越明顯，由此導致的社會的不公平和不穩定。為了調節這種過大的差距，我國政府采取了很多措施，城鄉教育的統籌發展就是其中最為重要的一環。在2010年頒布的《國家中長期教育改革與發展規劃》中，明確提出：“教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權利，關鍵是機會公平，重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農村地區、邊遠貧困地區和民族地區傾斜，加快縮小教育差距。”其中，縮小教育差距的一個重要舉措，就是提倡學校特色發展：“注重教育內涵發展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，出英才。”在特色學校建設這股春風下，各地展開了轟轟烈烈的學校文化建設。

然而，在我國所進行的學校文化建設中，理論與實踐分離現象十分嚴重。學校文化建設被表面化和外在化，成為學校的“裝飾工程”；與此同時，不少學校的課程建設則出現復雜化和拼盤化，缺乏文化根基和理念引領，缺乏整體關照。基于這種現實，我們展開了學校文化視野下的學校課程建設。

一、理論分析與行動設計

1.學校文化與課程、教學的連結

學校文化是一種具備系統性要求的組織文化，是學校長期積累起來的為全體師生認同的價值觀、思維方式、行為方式。這種價值觀和思維方式，是潛隱在人們內心之中，時刻支配著人的思想意識，又不為人所覺察。正因為文化的這種潛隱性，讓人們深受文化支配而毫無所知，逐漸也就對文化麻木和無視。

任何課程發展或者課程改革，必然會有自己的理論取向。這種理論取向的實質，就是人們對學校課程所秉持的價值觀念，以及對如何發展與實施課程所擁有的思維方式。這種價值觀念和思維方式在很大程度上來自于學校文化。在一所學校當中，教師們盡管在平時的工作中傾向于個體作戰，但是學校會通過各種方式把大多數教師的意見傳遞給自己的成員，從而使學校教育價值觀和思維方式漸趨統一。尤其在我國的學校，有三項工作發揮著異常重要的作用。其一，“公開課”制度，這種制度要求教師在一定時間安內必須上公開課，讓其他相關的教師都來聽課，或者必須聽其他教師所上的公開課。而且通過一系列的策略，保證公開課達到一種相對比較統一的優秀的標準，比如說、講、評、反思等系列活動。在這個過程中，教師學會的不僅是教學的策略，其實也有課程觀念。其二，教研制度，這種制度要求同一學科的教師組成教學研究團隊，定期學習和研究有關的教育教學問題，通過這樣的研究，固然對于教師教育教學水平的提升有相當大的幫助，但是也會促進教師教育觀念的統一。其三，在職教育制度，這種在職教育有一個非常繁雜的系統，對教師分成不同階段，采用不同的培養方式，讓教師學習與發展。教師通過公開課、師徒、教研等制度所傳承的，是以技能理性為核心的文化，最終把大多數教師技術化、同質化，讓教師失去個性，同時也失去思考力，反而對自身的文化視而不見，無法察覺，更無法重建。

學校文化視野下的學校課程建設，實際上就是要重建學校課程和學校文化的關系，為課程和教學建立一個文化之基，從而讓課程與教學變得更有思想，也讓學校課程、教學和學校文化之間不至于“精神分裂”。要保持學校精神的一致性，必須從學校文化深層所蘊含的價值觀念和思維方式出發，重新審視課程與教學，對學校課程系統和教學系統進行重建。

2.學校課程建設的內容體系

2001年開展的新課程改革，其中最為重要的一個改變就在于提倡三級課程、三級管理。教育部在《地方對基礎教育課程管理與開發指南》（意見征求稿）中明確規定：地方課程和學校課程九年中應占總課時數的16-20%，地方課程為8%-9%，學校課程為3%-5%。所謂三級課程，就是國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是以國家為課程開發主體，體現國家意志的課程，每一所學校必須無條件地開設國家課程、使用國家教材。不過在此次課程改革中，國家采用“一標多本”的做法，也就是有一個共同的課程標準，但是在一個標準下，可以有多個出版社出版的教材，從理論上來說學校有選擇的余地。但在實際實踐中，教材的選擇權往往被區域所壟斷，有些甚至為省級教育行政部門所壟斷，學校并沒有什么權力。盡管如此，多本教材讓“教材只是范例”觀念為一些學校和教師所接受，教材再也不是不可改變的“圣經”。地方課程是“由各個地方自己開發、設計、實施和有鮮明地域色彩的課程”。［1］地方課程本來是學生了解富有本土色彩的地域文化的主要途徑，但由于種種原因，這一課程已經被異化為利益的爭奪，學生反而必須使用一些由省級機構統一編寫的教材，失去了本土性，和國家課程的性質幾乎相同。校本課程是以學校為本位，依據學校具體情況，對國家和地方課程所未能做到而學生發展又有需要之處進行補充的課程。2001年之后，各地對校本課程的開發可以用如火如荼來形容，有不少地方教育行政管理部門甚至明確下發文件，把校本課程的開發納入學校考核的范圍之內。也有一些學校，會把校本課程開發作為凸顯學校教育特色的重要途徑。

學校課程建設就是要對上述三個方面進行統籌安排。在此，需要澄清兩個概念：校本課程與校本的課程。校本課程是指專為學校開發的課程，是在國家和地方課程之外所開發的課程，而校本的課程則是指基于學校實際需要所建立起來的學校課程體系，在這一體系中，則包含了國家課程、地方課程和校本課程，只不過國家課程和地方課程都要依據學生的需求進行校本化的改造。由于地方課程在學校要么等同于國家課程，要么根本沒有發揮什么作用，因此學校課程建設實際上就要包括兩個部分：國家課程的二次開發和校本課程開發。

國家課程的二次開發是一個大家相對比較陌生的詞匯，在我國更多地被稱為教材的二次開發，“主要是指教師和學生在實施課程過程中，依據課程標準對既定的教材內容進行適度增刪、調整和加工，合理選用和開發其他學科材料，使之更好地適應具體的教育教學情景和學生的學習需求。它以既有的教材為依托，基于教材又超越教材。”［2］可見，在我國，國家課程的校本化改造是以教材為核心的，學校和教師無意也沒有能力來挑戰課程標準。國家課程的二次開發一改變的幅度大小一般來說可以分為三個方面：1、對現有教材有選擇的、創造性的應用，也就是依據學生的學習需要和現實教學環境靈活地開展教學，在此過程中對教材內容進行優化、組合，對教材內容基本上沒有什么改變；2、把其他教材資源有機地融合的現有教材之中，以豐富教材或者降低教材的難度以適應學生的需求；3、自主開發其他自成體系的教學資源，對現有教材進行大量補充。除課程開發之外，學校課程建設的另外一個重要事項就是要真正改變教學。如前面所言，今天我國的教學由于多方原因，技術化、同質化的現象十分嚴重，甚至全國的課題教學幾乎都是同一個標準。課堂教學又是課程落到實地的關鍵場所，如果課堂上教師的教學沒有發生根本的改變，沒有和學校文化所體現的價值觀念與思維方式保持一致，那么學校文化根本無法在課程與教學上生根，自然也就無法從整個教育過程中獲得營養，學校文化的重建也就是只能是鏡花水月。因此，要改變課程，也需要改變教學，課程開發與教學改革都是學校課程建設的重要內容。

3.學校文化視野下學校課程建設的程序

要從學校文化出發來建設學校課程，必須經歷一個相對比較理性的程序，而后才能夠建設出一個系統的課程體系來。經過反復探索，我們建立了一個相對比較完整的工作體系。

圖2 學校課程建設工作體系

3.1 澄清學校教育理念。盡管學校在進行文化建設的時候，已經對學校的教育理念進行了探討，但是大多數學校的理念是“做”出來的，甚至有些學校是聘請一些不懂教育的文化公司做出來的，因此期理念中教育的成份并不明顯，或者雖然有教育的成份，但是取向十分模糊，有些甚至相互矛盾。這種情況下，都不足以作為指導學校課程建設的理論基礎。因此要做學校課程建設，必須首先對學校文化中的教育理念進行進一步澄清，主要要達成三個標準：（1）教育取向十分明確、具體，不能含糊；（2）教育取向內部沒有矛盾沖突，是一致的；（3）教育取向符合學校的實際情況，是學校能夠實現的。只有在上述三個標準完全達到的情況下，學校的教育理念才能夠成為學校課程建設的理論基礎。

3.2 學校課程整體規劃。學校課程整體規劃是指以學校的教育實際為基礎，從學校教師和學生的需求出發對學校課程的設計、實施與評價等進行整體設計和安排的過程。如前面所言，學校整體課程的規劃不僅包括國家課程的二次開發，也包括校本課程的開發。學校課程整體規劃最為了理想的效果，就是學校所有的課程都圍繞著理念來進行。

3.3 特色課程建設。學校課程整體規劃之后，就會發現這是一個比較龐大的體系，因此學校的特色并不鮮明，學校的課程發展重點也不突出，這在當前我國的環境中是有一定問題的，此時需要做的工作，就是把學校最具特色的課程顯亮起來，讓特色課程成為學校理念實踐的排頭兵和代表作，對于學校課程建設自身的推動有著十分重要的價值。

3.4 特色教學建設。如前面所言，特色教學是學校課程建設中最為實在的一步，學校必須依據教育理念和學校課程的整體規劃來設計自己獨有的教學思想或教學模式。

二、總結與反思

1.從學校文化出發建設學校課程是課程改革深化的主要途徑。通過這樣的途徑，學校才能夠把新課程改革所提出的紛繁的思想整合起來，形成具有學校思想和現實適應性的課程體系和教學體系。

2.學校文化視野下的學校課程建設所做的主要工作，包括學校教育理念的澄清、學校課程整體規劃、學校特色課程建設和學校特色教學建設。上述工作要在教育理念指導下形成一個完整的整體，學校文化才能夠真正在學校課程與教學中扎根。

3.學校文化視野下的學校課程建設需要學校有強有力的課程領導，但是在現階段，我國學校缺乏的是有能力的學校課程領導者，最有效的途徑是組成以研究者、學校領導和教導主任等為主干的復合型課程領導團隊，這樣才能克服學校領導的短視，實現思想立校、實踐強校的課程建設目標。

4.學校文化視野下的學校課程建設歸根結底需要教師對教育理念的接納和實施。教育變革取決于教師的所思和所為，［3］教師的價值觀念和思維方式必須改變，必須與學校文化所提倡的價值觀念和思維方式相一致，而后才能夠更好地推動學校課程建設。然而教師往往會出于自身的利益和社會地位而對改革展現出一種拒斥的心態。因此改革的推行者一方面必須以強硬的手段在最初的階段強制教師接受學校文化和課程建設思想，度過最初的難關，任何恐懼和動搖都會讓學校課程建設工作夭折；一方面必須充分發揮中層的作用，給教師以更多的專業支持和引導，讓他們看到究竟該如何做，該如何體會新的教育思想；還有一個方面，就是必須很好地設計好課程體系和教學體系，使之具有清晰性、實用性和相關性（Fullan，et al，1981：15-26），［4］讓教師在嘗試一個階段之后體驗到改革所帶來的好處，一切才會正真上路，達到一種常規化的程度，這時學校課程建設也就離成功不遠了。

參看文獻：

［1］劉旭東.論地方課程及其開發［J］.教育評論，2000.6.200.

［2］俞紅珍.教材的二次開發：涵義與本質 ［J］.課程.教材.教法，2005.12.25.

［3］Fullan，M.（2001）.Leading in a Culture of Change.San Francisco：Jossey-Bass.

［4］Fullan，M.，Park，p.，Drope，K.，&Willis，C.（1981）.Curriculum implementation.Ontario：The Ministry of Education.