淺談新課程實施中生本位價值

段瑜馨

（遼寧省大連市普蘭店市第二中學 遼寧大連 116000）

淺談新課程實施中生本位價值

段瑜馨

（遼寧省大連市普蘭店市第二中學 遼寧大連 116000）

"以學生為本"是新課程的重要特征，從實施理念、學習方式、學習內容上都全面凸顯教育生本位的價值觀。這是新世紀社會發展和人的發展的迫切要求，是教育走向"以學生為本"的具體體現。

新課程 生本位 生活

《基礎教育課程改革綱要》明確指出：“新一輪基礎教育課程改革倡導新的課程價值觀，即改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程，關注學生的整體人格與個體差異，使每個學生都能得到充分的發展。”所以，在課程實施過程中，要關注學生的全面發展、培養其創新精神和實踐能力。

一、實施理念：一切為了每一位學生的發展

“一切為了每一位學生的發展”一種現代教育理念。傳統的教育理念過分地關注知識，關注學科，過分強調學科的獨立性和重要性，是學科本位論的反映。學科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，學科成為中心成為目的。這種學科本位的教學是一種“目中無人”的教學。

（一）關注每一位學生

每一位學生都是生動活潑的人，發展的人，有尊嚴的人，因此要尊重學生的人格興趣和愛好，把課堂還給學生，讓課堂充滿智慧的挑戰。每一位學生都成為課堂的主人。每個人都有自己不同的“樣子”，他們有自己獨立的人格和精神世界；他們的生活階段并非僅僅是成人期的一種預備，他們有著與成人相異的價值觀念和行為方式。

（二）關注學生的情緒生活和情感體驗

孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。課堂應成為一個愉悅的情緒生活和積極的情感體驗的場所。學生應通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作等獲得知識和體驗。在課堂上教師和學生是平等的。課堂應由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學科內容走向學生經驗。課堂上教師和學生應是其樂融融的，教師不應做學科體系的傳聲筒，而應用“心”施教。

二、學習方式：學生主動學習

學習方式的轉變是本次課改的顯著特征。學習方式的轉變意味著個人與世界關系的轉變，意味著存在和發展的轉變。改變原有的單純接受式的學習方式，建立并形成旨在充分調動和發揮學生主體積極性的學習方式，是課改的核心任務。這一轉變從另一側面更充分地表現了從知識回歸到關注每一位學生的發展、從灌輸到對話的變革。轉變學生的學習方式在當前推進素質教育的形勢下具有特別重要的顯示意義。

（一）探究式學習

探究式學習是20世紀50年代由美國芝加哥大學的施瓦布教授在“教育現代化運動中”倡導提出的。他認為在教學過程中，學生學習的過程與科學家的研究過程在本質上是一致的。因此，學生應像“科學家”一樣，以主人的身份去發現問題、解決問題，并且在探究過程中獲得知識、發展技能，培養能力，特別是創造能力，同時受到科學方法、精神、價值觀的教育，并發展自己的個性。

（二）自主學習

自主學習，即在教師指導下，學生自學自練，自得自悟互動交流，自評自糾，通過自己的努力陶冶情操、培養能力、掌握方法的過程。自主學習的核心思想是：“學生通過積極建構學習新知識，他們不只是被動地接受或照搬從教師或課本獲得的信息。相反，他們通過理解學習主題并與他們已經具備的關于主題的知識聯系起來的方式積極思考

（三）合作學習

合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。合作學習中教師主要當“導演”，學生當“演員”，而不再像傳統教學那樣為保持所謂的“教師尊嚴”，既“導”又“演”，集數職于一身，結果學生主體地位被霸占，學習效果事倍功半、苦不堪言。在合作學習的情境中，“導”與“演”分離，把大量時間留給學生，學生之間互相切磋、共同提高，充分尊重學生的潛能和主體地位，這樣，學生自然會產生求知的欲望，把學習當作樂趣，最終進入會學和樂學的境界。

三、學習內容：回歸現實生活

生活是一個大課堂，蘊含著豐富鮮活的課程資源；遠離生活就意味著讓學生失去課堂的另一半世界。生活世界是生動、鮮活的，也是學生們非常喜愛的。在這個世界中，他們能體驗到生活和生命的意義，能學到很多課堂上學不到的知識，會在“生活”中去體驗整個世界，更會充滿激情地去“生活”，從而在“生活”中一天天長大。

（一）走進自然

自然是一間大“教室”，在這間“教室”中，學生們才能真正長大成人。1992年的“夏令營事件”一定讓國人至今深思。中日兩國學生在內蒙古進行了依次艱苦的野外旅行，在坎坷的長途跋涉中，中國家長把孩子拉上車，駛過最艱難的路段，而日本家長卻只把鼓勵留給發燒的孩子。面對惡劣的自然，我們中國學生失敗了。他們都是挑選出來的好學生，也正是因為如此，才使我們心痛。這正說明了孩子們僅僅擁有學校這個空間是遠遠不夠的。走進自然，走進貼進生活的課程中，教學效果是多方面的。

（二）走進社會生活

自西方啟蒙運動以來，由于對科學技術的崇拜，造成了人民生活在冰冷的科學技術世界中，從而忘卻了人的真正生命之根——現實生活世界。在這種大背景下的教育也深受其影響，一味地追求抽象的科學知識，實用的技能、技巧，而對現實生活中的學生及生活、生命等富于人情味的存在卻很少關注，致使教育失去了其真諦，忘卻了其使命，成了空中樓閣、天邊浮云、海市蜃樓式的“高、大、空”的東西。

因此，我們的教育要想能夠更好地引導青少年一代健康成長，就必須“走進生活”。

杜威指出，傳統教育的失敗，是由于它忽視了把學校作為社會生活的一種形式這個原則。學校最大的浪費是由于兒童在學校中不能完全、自由地運用他在校外所得到的經驗，同時，他又不能把在學校里所學的東西應用于日常生活。教育與社會割裂、理論與實際分離，這對受教育者身心發展是極其有害的，也是與現代社會對教育的“以生為本”的價值取向背道而馳的。因此，必須徹底改革。

［1］呂世虎.肖鴻民.《基礎教育課程與教學研究》［M］.中國人事出版社

［2］王義寶.田保軍.王碩旺.《新課程理念與教學策略》［M］.中國言實出版社

［3］鐘啟泉.崔允郭.《新課程的理念與創新——師范生讀本》［M］.高等教育出版社