紀(jì)實攝影與時尚攝影在內(nèi)容表現(xiàn)上的區(qū)別及共性特點

解景予

（西安建筑科技大學(xué)　陜西 西安 710000）

紀(jì)實攝影與時尚攝影在內(nèi)容表現(xiàn)上的區(qū)別及共性特點

解景予

（西安建筑科技大學(xué)陜西 西安 710000）

時尚攝影所體現(xiàn)的是一種潮流與美感，紀(jì)實攝影則呈現(xiàn)的是一種社會背景下人們的真實狀態(tài)。作為兩種不同的藝術(shù)形式，在內(nèi)容表現(xiàn)上，時尚攝影與紀(jì)實攝影都有其各自不同的考究和用途，給人們帶來不同的感觀效果。但與此同時，時尚攝影與紀(jì)實攝影之間又有著不可磨滅的共性特點及微妙關(guān)系。本課題主要研究的是時尚攝影與紀(jì)實攝影在內(nèi)容表現(xiàn)上的差異性及其共性特點。對于時尚攝影與紀(jì)實攝影的區(qū)別與共性的探究，能夠讓人們更深入地了解并認(rèn)知時尚攝影與紀(jì)實攝影各自的特點及未來發(fā)展方向。

時尚攝影；紀(jì)實攝影；藝術(shù)價值；審美；表現(xiàn)力

一、紀(jì)實攝影與時尚攝影在內(nèi)容表現(xiàn)上的區(qū)別

（一）紀(jì)實攝影更多地傳達(dá)攝影者本身的內(nèi)心世界，而時尚攝影則更多地傳達(dá)被攝影者即模特的內(nèi)心世界

無論對于時尚人像作品還是紀(jì)實人像作品，情感永遠(yuǎn)是一幅攝影作品的血脈，攝影就像是無聲的音樂，能夠進(jìn)入人們心靈的作品才能夠稱之為好作品并且給人留下深刻的印象。所以，只有情感的傳達(dá)才能夠?qū)⒁环矫婊恼掌兊糜醒腥猢p活靈活現(xiàn)。在情感的傳達(dá)方面，紀(jì)實人像更多地體現(xiàn)出攝影者的內(nèi)心所想，而時尚人像則更多地體現(xiàn)模特的內(nèi)心情感，包括其性格﹑欲望等，這一點在很多的經(jīng)典作品中都有所體現(xiàn)。在時尚人像作品《欲飛》中，模特身穿用鳥的羽毛做成的服裝，被關(guān)在一個封閉的籠子里，做出想要展翅飛翔卻難逃束縛的樣子，清晰地表現(xiàn)出模特渴望自由，對于現(xiàn)實束縛極度無奈厭倦的情懷，通過對模特內(nèi)心的展現(xiàn)來迎合大多數(shù)人的共同欲望，引起人們的共鳴。時尚人像并不僅僅需要外表的華麗與驚艷，更需要模特最大限度的表現(xiàn)力，而真正的表現(xiàn)力就在于內(nèi)心世界的透明，將內(nèi)心的想法通過表情﹑形體及造型表現(xiàn)出來，這也是很多經(jīng)典時尚作品的經(jīng)典所在，即外表與內(nèi)在的融合展現(xiàn)。紀(jì)實攝影主要表現(xiàn)攝影家對環(huán)境的關(guān)懷﹑對生命的尊重﹑對人性的追求。早期的紀(jì)實人像大多以戰(zhàn)爭或政治事件為主題，紀(jì)實攝影師大多在充當(dāng)一個信息傳遞者的角色，但信息的傳遞不僅僅是記錄事件本身，更要傳達(dá)出事件所反映的中心思想，這就需要攝影者有良好的政治素質(zhì)﹑高尚的道德，以及能夠?qū)τ谑录行乃枷胝嬖忈尩膽B(tài)度，這樣才能呼吁正氣﹑抵制惡氣，所以攝影者在拍攝一幅紀(jì)實作品時的內(nèi)心所想是非常重要的，而攝影者的內(nèi)心則體現(xiàn)在他鏡頭下作品的內(nèi)容﹑拍攝角度等方面。攝影師瑪格麗特·伯克·懷特是用照相機來做社會批評的先行者之一，她的作品《等領(lǐng)救濟(jì)糧》拍攝的是一次水災(zāi)之后的場景，畫面上巨幅海報上的標(biāo)語寫著：世界上最高的生活標(biāo)準(zhǔn)。美國當(dāng)時的生活方式是最優(yōu)越的，而海報前卻是排著長隊﹑等候領(lǐng)救濟(jì)糧的災(zāi)民。這種刺眼的對比出現(xiàn)在生活中，并且被伯克·懷特女士迅速地捕捉下來，這種效果遠(yuǎn)不是枯燥的文字所能描述的。圖片中無不反映著攝影師人道主義的同情與關(guān)懷，并且我們能夠從中看出攝影師在拍攝這張作品時的心情和她明確的態(tài)度。這就是紀(jì)實人像作品所應(yīng)該傳達(dá)出的情感。

（二）紀(jì)實攝影相對于時尚攝影，所包含的信息量更為豐富

時尚所體現(xiàn)的是一種潮流與美感，它所帶給人們更多的是視覺的震撼和美的享受，而紀(jì)實攝影需要通過鏡頭揭示出世間的不公﹑黑暗﹑動亂及剝削，具有一定的批判性和改革性，在一張照片中不僅記錄一個﹑幾個或更多的人，更是記錄一個事件以及事件發(fā)生的背景乃至整個大的社會背景制度，所以紀(jì)實人像的鏡頭下必須包含著更多﹑更豐富的信息。攝影師羅思坦的作品《亞特莉亞·班朵夫》中拍攝的是一個黑人女孩通過一個極其簡陋的木屋的小窗子向外看，打開的窗戶上貼著一張畫報，畫報上是一個看上去很富貴的中產(chǎn)階級白人婦女，手里捧著一大盤面包，畫面中的兩個內(nèi)容明顯地傳遞出種族歧視和社會各階級間的嚴(yán)重不公平，攝影師用這種夸張又滑稽的對比強烈揭露和諷刺社會制度的不公，這張照片所包含的信息，遠(yuǎn)比一大篇文字來得明確。相比之下，在信息量方面，時尚人像向人們傳遞的只是自然的美和生命的力量，并沒有紀(jì)實人像作品一針見血的豐富信息。在時尚作品《力與美》中，我們看到的是另一種力量，沒有穿透力的信息，卻展示著一種生命的美與力量。

二、時尚攝影與紀(jì)實攝影的共性特點

（一）時尚攝影與紀(jì)實攝影都在印證著一個時代的特征

在不同的時代大背景下，人們的需求﹑審美標(biāo)準(zhǔn)以及價值觀都是截然不同的。圖片是一個時代最好的見證，時尚人像和紀(jì)實人像雖有著不同的表現(xiàn)形式和目標(biāo)，卻都在證實著社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。時尚攝影不僅是一種人為的視覺形式，它更能準(zhǔn)確細(xì)微地記載時代的變遷，能夠如實反映社會面貌，亦步亦趨地與文化藝術(shù)同步發(fā)展。而同樣的，紀(jì)實攝影也是一個時代的反光鏡。法國攝影家馬克·呂布所拍攝的作品《老北京》，通過窗戶框景式的切割，將60年代老北京的風(fēng)情真實而完整地展現(xiàn)出來，給人們心中對老北京的記憶留下抹不去的珍貴影像。

（二）時尚攝影和紀(jì)實攝影對于社會都有一定的指導(dǎo)作用

作為一種藝術(shù)文化，攝影技藝的不斷發(fā)展一定程度上也促進(jìn)著社會進(jìn)步與文明繁榮。時尚攝影以華麗的服飾﹑和諧的色彩﹑震撼的視角向人們展示一種至高超前的生活標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)潮流的同時也讓人們感受自然的神奇﹑生命的美好，從而激發(fā)人們對于生活有一個樂觀的態(tài)度和高尚的追求。與此相反，紀(jì)實攝影恰恰是批判性地記錄社會的黑暗處，用犀利的視角將丑陋的事實公開于眾，以此來警戒人類﹑警戒社會，達(dá)到呼吁社會正氣的效果。所以，無論時尚人像還是紀(jì)實人像，都是在以不同的形式給社會起到一種指導(dǎo)性的作用，促使人們對美的追求﹑對惡的摒棄。

[1]林路.上海·影響·都市[M].上海文藝出版集團(tuán)，上海錦繡文章出版社.

[2]伊安·杰夫里（著）.曉征,莜果（譯）.攝影簡史[M].生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，2002(12).

[3]林路.和諧與沖撞—世界百位攝影名家創(chuàng)作之路[M].中國攝影出版社，2005(10).

[4]韓子善.時尚的精華[M].中國工人出版社，2003.

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1007-0125(2015)08-0274-02