安托瓦內特的英國夢述評

王春梅

（淮陰工學院外國語學院，江蘇淮安223001）

安托瓦內特的英國夢述評

王春梅

（淮陰工學院外國語學院，江蘇淮安223001）

作為歐洲殖民者后裔的安托瓦內特對自己祖先的家園有著深深的向往，她有一個難以磨滅的英國夢：她夢里眷戀著英國，嫁給了宗主國的年輕人，最后也回到了英國。可是對于安托瓦內特而言，她的英國夢就是一場難以醒來的噩夢。

安托瓦內特；英國夢；文學述評

《藻海無邊》中的安托瓦內特可謂是土生土長的西印度群島人，但同時她和她的家人又是克里奧爾人①，這種雙重的身份非但沒有讓她在兩個族群和兩種文化中游刃有余，“夾心人”的身份反而給她帶來了無窮無盡的矛盾、斗爭與沖突[1]。

英國夢在本文中指的是英國殖民擴張和殖民侵略時期移居海外的英國后裔對重返故土、身份得到充分認可并最終被接受為英國子民的夢想。安托瓦內特自幼懷揣英國夢，她對英國充滿了憧憬與幻想，這個夢伴隨了她短暫的一生，最后在被剝奪自由、身陷暗無天日的理想國的閣樓之后，她夢醒了，原來英國只是她一廂情愿的一場夢，一場無法醒來的噩夢。

一、年少時虛無縹緲的英國夢

血緣是一種奇妙且不可隨意割舍的內在聯系，縱使隔著萬水千山依然讓只身在外的家族成員念念不忘，故鄉對于在外漂泊的游子來說是永遠的精神家園和奮斗的源動力。安托瓦內特出生和成長在熱帶的西印度群島，她從來沒有去過歐洲，但她對英國的向往與膜拜幾乎是與生俱來、流淌在血液里的。

安托瓦內特的祖先已經在氣候、植被和風俗習慣都和歐洲迥異的西印度群島生活了很多代，她的母親安妮特出生于此，安托瓦內特和她的弟弟也出生并成長于此，她和家人都是不折不扣的白種克里奧爾人。當時，白人殖民者依然在社會中享受著至高無上的社會地位，克里奧爾人次之，黑人則處于社會的最底層。經濟與社會地位上的懸殊和政治上的對立，使得白人殖民者、克里奧爾人和當地的原住民均無法和諧共處，白人殖民者瞧不起在殖民地出生、被殖民地玷污的歐洲后裔克里奧爾人；克里奧爾人已經習慣并喜歡上西印度群島的風土人情，但種族和膚色的巨大差異無異于是一道隔在他們與黑人之間的天然屏障，無從跨越；黑人則處于社會的最底層，是被雙重壓迫和剝削的階層，他們像恨白人殖民者一樣恨著克里奧爾人。

在十九世紀末到二十世紀初的西印度群島，歐洲殖民者、克里奧爾人和黑人這三個階層就像是三個平行面，總也找不到交集，任何個人的一次嘗試，也都逃不脫失敗的命運。安托瓦內特年少時曾經嘗試和黑人女孩蒂娜交朋友，她們也有過一些美好的回憶，一起游泳，一起用舊鐵鍋煮青香蕉吃，但少女間的友誼終究敵不過種族差異與階級矛盾，最后蒂亞拿了安托瓦內特的錢和衣物揚長而去，在黑奴縱火焚燒庫利布里莊園的那個夜晚蒂亞再次出現，她丟擲的石塊打破了安托瓦內特的頭，也打碎了她在西印度群島安家落戶、平安度日的夢想。

安托瓦內特對英國的向往與喜愛則溢于言表，但年少時她對英國的了解局限在一餐飯、一幅畫和一個表情上，英國夢對于那時的她而言虛無縹緲，可望不可即。“如今我們吃的是英國菜，有牛肉，羊肉，餡餅和布丁。”“我很高興自己過得像個英國姑娘，可我懷念克里斯托芬做的菜那滋味”[2]。安托瓦內特最喜愛的畫——《磨坊主的女兒》畫的是一個“可愛的英國姑娘”，她的繼父梅森是個“自信心十足的英國人”。但凡和英國沾上邊的事物在少女安托瓦內特的眼中都是美好的，積極的和有希望的——如豐盛的食物，漂亮的姑娘，自信而多金的商人，他弟弟比埃爾的病在英國可以藥到病除，“梅森先生答應過日后帶他去英國，在英國她就可以治好病，恢復得像別人一樣。”[2]安托瓦內特心中，英國是個圣地，是個神奇的地方。其實，海外殖民者對故土的思念與向往經過一輩輩的口口相傳被不斷地累積與沉淀，這種情緒到了安托瓦內特這輩已經濃得化不開，遙遠的宗主國經濟發達，醫療條件優越，是世界最繁華的國度，那里的人仿佛都過著體面的生活，生活富足，沒有激烈的階級斗爭，而二十世紀初的西印度群島一方面經濟欠發達，主要產業就是以種植園經濟為主的農業，另一方面種族矛盾、階級矛盾一觸即發。作為克里奧爾小姑娘的安托瓦內特也敏感地感受到了社會中種種的抵觸情緒與不和諧，殖民地與宗主國之間的天壤之別更加深了她對英國的向往與艷羨，在她心目中的英國經過不斷地美化與過濾已經宛若天堂。

對于久居西印度群島的克里奧爾人而言，距離并沒有把英國從他們的腦海中蛻化為遙遠的家園，而是時而有效地幫助他們把英國內化為自己痛苦身份分裂的根源[3]。年少時的安托瓦內特有著同齡人鮮有的復雜經歷：年少喪父，弟弟患病，家道中落，母親改嫁，莊園失火，弟弟和母親相繼離世。自幼生活的西印度群島無法給予她安全感，這里奴隸運動箭在弦上，殖民者與被殖民者之間的緊張關系一觸即發，她被黑人孩子追著罵“白蟑螂”，她的黑人朋友蒂亞欺騙了她。感受到這種矛盾與緊張的安托瓦內特缺乏安全感，她在母親柔弱的黑發中尋找安全感，她夢見自己在森林中行走被人追趕，醒來后她希望家里的門角落，家具，生命樹和院落都能庇佑自己，懸崖、高山和大海通通變成屏障保佑她。生活在極度缺乏安全感的環境中的安托瓦內特迫切需要一個給她帶來安全感的地方，遙遠且陌生的英國剛好填補了她心靈上的空白，她的英國夢如熊熊烈火一般在胸中升騰與燃燒。英國夢讓她暫時忘卻身為“夾心人”的痛苦，希冀有朝一日可以像理直氣壯、自信滿滿的英國人一樣過上那種體面且愜意的生活。

可以說，把自己英國化是安托瓦內特年少時就一直懷有的夢想，血脈的呼喚和惡劣的客觀社會環境讓她對歐洲對英國寄予了過多的渴望，但她的繼父并無意帶著她們母子三人返回英國，因為一個驕傲的殖民者根本無法體會社會變革時期克里奧爾人在西印度群島的尷尬處境，他也不承認她們在當地會受到騷擾與傷害，更談不上洞悉克里奧爾人內心真正的渴望。安托瓦內特的姨媽柯拉在丈夫去世后也從英國返回了西印度群島，年少的安托瓦內特無法和英國建立有效的聯系，英國夢潛伏在她的內心深處。

二、結婚后觸手可及的英國夢

安托瓦內特和羅徹斯特的婚姻是包辦婚姻，這是一樁由雙方父親一手策劃并被公認為是一場雙方在財產和地位上互補的婚姻，是結婚雙方從中皆有利可圖的一場交易：安托瓦內特年輕貌美且擁有豐厚的嫁妝，美中不足的是她的身份，克里奧爾人是被邊緣化的白種人，他們的地位較之正統的英國人的地位相去甚遠；羅徹斯特出身于鄉紳家庭，他接受過英國的正統教育，是剛大學畢業不久的英國紳士，但他身為家里的次子，繼承不了父親的家產，經濟上毫無指望。理想中的婚姻狀態是聯姻后安托瓦內特獲得了身份的認可，成了宗主國的兒媳婦，徑而成為名正言順的英國人，從而輕松地獲得他人的認可與肯定，得到內心的安寧與渴望已久的安全感，擺脫一直以來的漂泊與孤苦伶仃感。羅徹斯特可以從這樁婚姻中獲取更多的切身利益與好處，他只身一人遠渡重洋來到西印度群島，可謂“空手套白狼”，僅憑自己是英國人的身份就輕易俘獲一個漂亮姑娘的心和她那高達三萬英鎊的嫁妝，一舉擺脫一文不名的落魄境地。從這樁婚姻中可以看出，在階級社會中，再優越的經濟條件，再美麗的容顏都比不過一個上等階級的社會身份，這場交易的天平其實從一開始就是有所傾向的。

起初，安托瓦內特心里排斥這樁婚姻，因為她害怕、擔心和不安，安托瓦內特對羅徹斯特的第一印象也讓她退縮，打起了退堂鼓。“我怕會出什么事。”[2]婚前羅徹斯特的笑也給了她一絲不安，她直言不諱地說：“我不喜歡你笑的那副樣子。”但是安托瓦內特并沒有因為一時的疑慮而輕易打消多年的念想，她對未來對英國依舊抱著極大的幻想，更何況羅徹斯特承諾給她“安寧、幸福和平安”，這三樣正是安托瓦內特一直魂牽夢繞、也是最為匱乏的內在需求。就這樣一個急需改變現狀卻毫無頭緒的克里奧爾姑娘未能經得住別人的甜言蜜語與信誓旦旦，她最終點頭認可了這樁婚姻，心中充滿了對英國、對未來的憧憬與向往。

安托瓦內特是英國人的海外后裔，她與英國的聯系與生俱來、千絲萬縷，她遵照著英國人的生活方式生活，有了一位對自己和自己母親都很照顧的英國繼父，她的姨媽曾長期生活在英國，她的朋友也嫁到了英國。她需要更進一步地拉近自己和英國的聯系，成為日夜思念的宗主國的成員之一。這個愿望終于通過和英國人通婚的方式得到了解決，這樁婚姻使得安托瓦內特和英國的聯系驟然變得密不可分，因為她嫁了一位貨真價實的英國人，順理成章地成了一位英國太太，至此，安托瓦內特離自己的夢想更近了一步，她的英國夢觸手可及，僅一步之遙。

婚后，安托瓦內特也曾對自己的英國夢產生過懷疑，懷疑其真實性卻一次次地又落入到自己兒時積聚的對英國的觀念與想象中去，她對英國的認識已經到了近乎偏執化與定型化的地步。“英國當真像個夢嗎？”她在自我懷疑年少時一直懷揣的英國夢是否會像一場夢或者是像肥皂泡一樣轉眼即逝。“倫敦這地方有時像個冰冷而黑暗的夢。我要醒過來。”[2]她還不斷地提醒自己不要把英國看得太美好，把英國理想化，別把它當成是自己不幸的唯一解藥和出口。安托瓦內特也時常向羅徹斯特問起有關英國的情況，她聽得很專心，但不是為了獲取更多的信息量，而是為了印證自己早已根深蒂固的看法——“她的看法已經定型了。一些浪漫色彩的小說，偶爾聽到便牢記不忘的片言只語，一副素描，一幅畫，一支歌，一支圓舞曲，某個音樂調子，她的觀念就確定了。對英國的觀念，對歐洲的觀念。我改變不了她的觀念，大概什么也改變不了她的觀念吧。她只當成是個誤會，是場災禍，是條走錯的路，她那定型的觀念決不會改變。”[2]安托瓦內特對英國的偏執與定型不是外因可以左右得了的，她拒絕相信別人對于英國的描述，她生活在自己想象的世界里，也許只有親眼所見所聞才能撼動她沉積已久的、完美的英國印象。

三、婚后桑菲爾德莊園破碎的英國夢

婚后不久羅徹斯特如愿以償地拿到了三萬英鎊的嫁妝，他開始翻臉并冷落安托瓦內特。安托瓦內特找自己的黑人奶媽克里斯托芬傾述，此時的安托瓦內特對英國依然初衷不改，全然不顧奶媽的規勸，認定自己的轉機依然在英國，“一旦住到英國去我就會判若兩人，遇到的事也兩樣”[2]，在她眼中英國是地圖上那抹玫瑰紅色，是出口煤炭、鋼鐵和羊毛的富饒國度，是具化為天鵝、玫瑰和雪的地方，是她朝思暮想的完美之地。

他人對自己及家人的編排與詆毀，丈夫羅徹斯特的出軌，美滿婚姻夢想的幻滅，這一連串的打擊讓安托瓦內特心灰意冷，借酒澆愁，她對羅徹斯特掏肝掏肺卻絲毫沒有換來他的真情，而他卻故意用她母親的名字來稱呼她，硬把她往發瘋死亡的她母親的老路上推。安托瓦內特無論如何都不會想到這僅僅是羅徹斯特實施報復的第一步，他恨透了西印度群島，心中充滿了仇恨，可謂“恨屋及烏”，他也恨透了安托瓦內特，反復在心中念著她曾經說過的那句“說聲死吧，我就死了。說聲死吧，我就死給你看。”[2]“我痛恨峰巒、山丘、江河、雨天。我痛恨不管什么顏色的晚霞。我痛恨晚霞的美景、魅力和我無從知曉的秘密。我痛恨晚霞的冷漠和殘酷，這原是它美妙之處。我尤其痛恨她。因為她屬于魅力和美妙。她留給我的是渴望，我這一生在沒找到丟失的東西之前總是這么渴望著、惦念著。”[2]就這樣羅徹斯特他私自篡改了他心目中“聰明面孔笨肚腸”女人的姓名，把關于他和她的一切都試圖隱藏起來，把她秘密帶回了英國的桑菲爾德莊園，就像帶一個提線木偶一般。安托瓦內特終于回到了她日思夜想的宗主國，但是回到歐洲的方式與結果卻是她怎么也沒有想象到的。

安托瓦內特一回到桑菲爾德莊園就被囚禁在三樓的閣樓上，她一開始還幻想通過放棄自己的家產換取自己的自由，“我自愿把全部家產通通都給你，只要你放我走，我今后再也不會來打擾你了”[2]，但是羅徹斯特并不現身，她始終不肯相信這就是她思念中的英國，“她們告訴我說我在英國，可我不信她們的話。我們到英國就迷路了……我夜里在房里走來走去的這個紙板屋子不是英國。”[2]安托瓦內特終日被關在暗無天日的閣樓上，只有夜深了當看守喝醉睡著的時候她才可以偷偷拿到鑰匙像個幽靈般地游蕩在莊園里。

在被囚禁的數年中安托瓦內特僅在一個下午見識了一下真正的英國，“只見青草和橄欖綠的河水，還有附臨河水的高樹。我想，這就是英國了。如果我能在這里的話，我就能康復了，頭腦里的聲音就不會再響了。”經過了長年累月的幽禁，安托瓦內特終于看清楚自己的英國夢是多么的可笑與荒誕，羅徹斯特不是帶她回英國來調養和休息的，他把她早忘在了腦后，他要讓這朵來自西印度的熱帶花朵在冷颼颼的英國閣樓上靜悄悄地自行凋謝，枯萎，直至死亡，不留一絲痕跡，就像不曾存在過一般；她也終于頓悟到恬靜、美麗的英國鄉村從來都不屬于像她這樣的克里奧爾女人，她也始終無法成為一個受人尊敬的英國太太，克里奧爾人的身份就像是胎記一般如影隨形，一生都會跟隨著她，任何想要擺脫這個標簽和身份的做法都是徒勞無功與庸人自擾的。殘酷的現實逼迫安托瓦內特摒棄不切實際的幻想，她把握住了絕無僅有的外出時機，用自己脖子上的小金盒換來了一把利刃，她要伺機用刀來發泄自己的憤懣，來報復那些傷害她至深的人，她扎傷了前來探望她的理查，一個把她卷入這場婚姻又撒手不管的哥哥，一個毫無血緣關系的人。

安托瓦內特自幼把英國奉為自己的精神家園，她的短暫一生都在圍繞著英國展開，她把回歸英國當作自己最大的夢想，但是“想象的家也不是真正意義上的英國而是英國的建構，是一種典型的、對宗主國中心世界的迷狂，是某種理想化、現代化的第一世界。英國在此變成了一種神話，根據這種生活，宗主國變成了家，是世界的神圣中心。”[4]魂牽夢繞的英國非但沒有給安托瓦內特帶來生活的轉機，她的生活也并沒有像她事先預料的那樣往好的方向發展，給她帶來新生，反而給她帶來了更深的傷害，她沒能如愿以償地過上體面的生活，無法接受先進的診療，她像猛獸一般被束之高閣，不僅失去了財產，還徹底失去了自由。至此，安托瓦內特的英國夢支離破碎。

英國夢是生活在西印度群島的克里奧爾人給自己編織的一個美麗的夢，他們豈知自己在宗主國殖民者的心目中生來就低人一等，他們雖然可以努力提高自己的經濟地位，卻始終無法提高自己的社會地位。他們是殖民和殖民統治的產物，他們既不同于本土的民族主義者，又不為歐洲宗主國的白人所接受，他們始終要承受自我身份認同和文化歸屬感的雙重折磨，當回歸宗主國的夢想照進現實又那么的不堪一擊，這分明是一條死胡同，而做夢的人卻渾然不知。柯拉姨媽是英國夢注定失敗的另一個注腳，她嫁給了英國殖民者卻在丈夫去世后回到了西印度群島，因為英國沒有克里奧爾人的立足之地。

安托瓦內特把英國當成是解救自己的唯一一條道路，實現自我的英國化、重返英國一直是在艱難歲月里支撐著她的不變的信念，她盲目地相信在英國她會有一個明媚的春天等著她，一切都會重頭來過，因此最終她無法承受自幼以來就一直懷有的英國夢的幻滅，無法忍受陰冷的英國閣樓上暗無天日的生活，她開始懷念起四季如夏的西印度群島的生活，她想起了給自己無數幫助的奶媽克里斯托芬，看見了兒時伙伴蒂亞在招手，同時也惱怒地聽見了羅徹斯特又在用自己媽媽的名字呼喊她，回不到過去又看不見未來的安托瓦內特選擇在熊熊大火中了結殘生。安托瓦內特的遭遇令人同情，她的坎坷之路卻是早已注定，懷揣英國夢的安托瓦內特跌跌撞撞并為此喪失了一切，她這一路走來就是像是一場夢，一場她永遠也不會醒來的噩夢！

注釋及參考文獻：

①克里奧爾人這個名稱在不同時期、世界上不同的地方有著不同的含義，常用來泛指所有屬于加勒比文化的人民，不論其階級，也不論其祖先是歐洲人、非洲人、亞洲人，還是印第安人。在本文中克里奧爾人這個名稱指的是在西印度群島出生的歐洲白人后裔。

[1]王春梅.安托瓦內特身份解讀[J].雞西大學學報,2015(10).

[2]簡·里斯.藻海無邊[M].陳良廷，劉文瀾,譯.上海：上海譯文出版社，1996.

[3]朱峰.破碎的家園夢想：《藻海無邊》中安托瓦內特的流浪[J].外語研究,2014(1):107-111.

[4]石海軍.后殖民:英印文學之間[M].北京:北京大學出版社,2008.

AReview of Antoinette's British Dream

WANG Chun-mei
(Faculty of Foreign Languages,Huaiyin Institute of Technology,Huai'an,Jingsu 223001)

Antoinette has a yearning for the hometown of her antecedents since she was an offspring of the overseas European settlers.British dream is on her mind all the time:she dreams of England,marries a young Briton and returns to the England eventually.To Antoinette,British dream is a nightmare that she cannot wake up from.

Antoinette;British dream;literatur ereview

I561.074

A

1673-1883（2015）04-0081-04

（責任編輯：董應龍）

2015-10-09

王春梅（1977-），女，江蘇淮安人，講師，碩士，研究方向：英語教學與英語語言文學。