開(kāi)掘本體資源，讓個(gè)性品讀不再落空

江蘇省南通市海安縣海安鎮(zhèn)胡集小學(xué)（226671） 薛小紅

開(kāi)掘本體資源，讓個(gè)性品讀不再落空

江蘇省南通市海安縣海安鎮(zhèn)胡集小學(xué)（226671） 薛小紅

個(gè)性化閱讀不僅是踐行課標(biāo)理念的需要，更是學(xué)生生命發(fā)展的呼喚。語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該凸顯學(xué)生的主體地位，為學(xué)生多元化、個(gè)性化閱讀搭建平臺(tái)。在具體的教學(xué)中，要緊扣關(guān)鍵詞句，依托核心語(yǔ)段，開(kāi)掘文本意境，讓學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化閱讀，以提高學(xué)生的閱讀能力。

閱讀教學(xué) 本體資源 個(gè)性化 品讀

閱讀教學(xué)是提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平的重要手段。在教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)性化品讀文本總是難以得到有效落實(shí)。怎樣培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力，創(chuàng)設(shè)高效的閱讀課堂呢？

一、緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，促進(jìn)個(gè)性理解

個(gè)性化閱讀不是放任自由的閱讀。由于小學(xué)生生活閱歷有限，理解能力較低，教師要采用多樣的個(gè)性閱讀方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。指導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵字詞，進(jìn)入情境品味文本語(yǔ)言，使學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力不斷地提高，這是一個(gè)重要的方法。

例如，在教學(xué)《望月》一文的“吐灑”一詞，一位教師進(jìn)行這樣的教學(xué)：

師：結(jié)合老師出示的圖片，想想文中的“吐灑”一詞給你怎樣的感覺(jué)。

生1：月亮就像一位美麗的姐姐，將它柔和的月光播撒向大地。

生2：“吐灑”讓我感覺(jué)到月亮好像有了生命一樣，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)也充滿(mǎn)了感情。

在這一案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生讀出文本中重點(diǎn)詞的意蘊(yùn)，鼓勵(lì)他們展開(kāi)想象，說(shuō)出他們的不同感悟。這樣既培養(yǎng)他們的語(yǔ)言感知能力，增強(qiáng)他們對(duì)文字的理解能力，又豐富了課堂教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

二、依托核心語(yǔ)段，促進(jìn)個(gè)性探究

教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)要有的放矢，抓住文本的關(guān)鍵段落，在閱讀全文的基礎(chǔ)上，詳細(xì)品讀，明確它在文章中的主導(dǎo)地位，理解作者所表達(dá)的感情。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本整體的感知能力，掌握文章的表達(dá)方法，為寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。

例如，《莫高窟》一文以三個(gè)自然段分別描繪了莫高窟、彩塑和藏經(jīng)洞的特點(diǎn)，展現(xiàn)了我國(guó)古代悠久燦爛的歷史文化以及被八國(guó)聯(lián)軍盜竊后滿(mǎn)目瘡痍的慘狀，可謂是文中的重點(diǎn)段落。在教學(xué)中，我緊扣這三段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究。首先，緊扣文本中的典型句式和重點(diǎn)詞語(yǔ)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)彩塑和壁畫(huà)形象的感知，體驗(yàn)?zāi)呖咻x煌的藝術(shù)成就；其次，利用圖片與語(yǔ)言，讓學(xué)生體驗(yàn)文本遣詞造句的精妙，感受作者語(yǔ)言表達(dá)的高超技巧；最后，將彩塑、壁畫(huà)與藏經(jīng)洞進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)學(xué)生民族自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自我體悟能力。

在這一片段中，筆者從文本中的重點(diǎn)段落入手，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化品讀，這樣既提升了學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力，又豐潤(rùn)了學(xué)生的情感，可謂一舉兩得。

三、開(kāi)掘文本意境，促發(fā)個(gè)性聯(lián)想

文本的意境不可能從字面上一眼能看出來(lái)，它要求我們有良好的語(yǔ)感能力，一邊認(rèn)真地細(xì)細(xì)地品味，一邊發(fā)揮自己的想象，從中感受文本內(nèi)在的深遠(yuǎn)意境。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，引導(dǎo)他們展開(kāi)個(gè)性化的想象。

例如，教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》第一自然段，教師這樣引導(dǎo)：先讓學(xué)生整體誦讀，感受槐鄉(xiāng)那白茫茫的由遠(yuǎn)及近的不同意境；然后，透過(guò)具體的語(yǔ)言文字，洞察槐鄉(xiāng)的白色世界，聆聽(tīng)蜜蜂的嬉鬧之聲，嗅著槐花的清幽之香。在文本意境的浸潤(rùn)下，學(xué)生敞開(kāi)心扉對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行多維度的感知和體驗(yàn)，獲得了閱讀的快樂(lè)體驗(yàn)。

對(duì)優(yōu)美散文的教學(xué)，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中繁瑣的分析，激活學(xué)生的各種感官，鼓勵(lì)他們自己去感知文本意境，從而獲取獨(dú)特的感悟。

四、把握文本情感，引發(fā)個(gè)性對(duì)話(huà)

語(yǔ)言是情感的載體。因此，文本的字里行間蘊(yùn)藏著豐富的情感元素。這既是文本氣韻的直接體現(xiàn)，更是維系課堂教學(xué)的重要資源。在個(gè)性化解讀文本的過(guò)程中，教師應(yīng)該為師生、生本、生生對(duì)話(huà)提供有效的渠道，讓學(xué)生與文本中的人物、作者進(jìn)行超越時(shí)空的深入對(duì)話(huà)，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

例如，《牛郎織女》一文，盡管文字質(zhì)樸，卻飽含著豐富的人文情懷。教學(xué)中，教師從文本的整體內(nèi)容中提煉出極富情感價(jià)值的核心問(wèn)題——牛郎織女的故事為我們呈現(xiàn)了怎樣的愛(ài)情價(jià)值觀。這一問(wèn)題將學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)回歸課文的故事情節(jié)中，讓學(xué)生徜徉在故事里，從而感受到相望、相知、相守的愛(ài)情觀。在本課教學(xué)中，教師讓學(xué)生從文本蘊(yùn)藏著的豐富的人文情懷入手，與故事的人物自由對(duì)話(huà)，與故事凸顯的人文情懷對(duì)話(huà)，學(xué)生的個(gè)性化體悟在對(duì)話(huà)過(guò)程中得以展現(xiàn)。在對(duì)話(huà)中，學(xué)生不僅讀懂了故事，更深受感染，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

個(gè)性化閱讀不僅是踐行課標(biāo)理念的需要，更是學(xué)生生命發(fā)展的呼喚。語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該凸顯學(xué)生的主體地位，為學(xué)生多元化、個(gè)性化閱讀搭建平臺(tái)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)編 韋 雄）

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1007-9068（2015）13-025