關注詩詞教學中的個性體驗

江蘇寶應縣望直港鎮中心小學（225811） 魏寶芹

經典的詩詞有著自身權威式的解讀。而入選教材的詩詞一旦成為教學的課文，在新課標呼喚“多元解讀”“個性化體驗”的理念下，也應該成為學生表達個性解讀的源泉。因此，教師在詩詞教學中，務必要在詩詞整體意蘊把握的基礎上，引導學生讀出自己的價值，讀出自己的感受。

一、整體感知作品風格，讓個性體驗不離基調

詩詞蘊藏著獨特的氣質。由于詩人自身對于生活、人生有著不同的感受體驗、評價分析，他所創作出來的詩詞也就彰顯出風格迥異的形態。這種風格包括了謀篇布局的構思、遣詞造句的甄別、主題意蘊的確立，使得作品自身也散發出獨特的價值意蘊。

因此，在詩詞教學中教師應指導學生關注詩人的生平經歷，了解詩人各自的生活特點、個性特征，這樣才能尋人入詩，在詩歌作品中感受詩人蘊藏其中的獨特風格，真正把握詩歌的內在靈魂。

例如，小學語文教材中選用了不少李白的詩作。李白生性灑脫，富于想象，是典型的浪漫主義詩人，其詩作無不彰顯出其放蕩不羈、不受束縛的個性特征。把握了這樣的基本特性再來感受其《望廬山瀑布》，我們就可以緊扣詩中的“遙看”想象隱含于其中的動態資源，并想象近看中的動態奇幻之境；緊扣“飛流直下”感知其強烈的動態刺激，體悟其空靈絕妙之景。

這樣，學生再次走進李白的詩歌作品時就有了基本的情感基調，個性化的聲音也就呼之欲出了。

二、開發詩歌內在情韻，讓個性體驗深處漫溯

在詩詞教學中，教師想要引導學生走進詩詞的意境，就必須要對詩詞作品中蘊涵的文化底蘊進行深入洞察與開掘，為學生個性化的體悟鋪設陽光大道。

例如，王安石的《元日》反映了我國傳統文化中的習俗慣例，即暢飲屠蘇酒、新桃換舊符，展示了一派萬象更新的景象。教師可以進一步深入聯系詩人創作詩歌時的特殊身份。當時王安石正推行變法，國家百廢待興，詩人正是借助傳統的元日之節的自然更替來表明自身想通過變法富強國家的政治抱負。有了這種基于詩詞傳統文化的解讀以及深度的開掘，學生就能進一步走進詩詞的內核之中。

學生在感知了詩歌的情韻之后，對詩詞的朗讀也就能凸顯出自己的獨特感受了。

三、體悟詩歌內在意趣，讓個性體驗靈動圓融

我國古典詩詞作品之所以歷經千年而不衰，其魅力在于詩詞呈現給讀者的不僅僅是僵硬的文字符號，不僅僅是簡單的事件敘述，而是基于詩人自身對人生、對生活高度提煉下的生命體悟，其每個文字背后凸顯的是詩人內在生命的氣度，彰顯的是詩人自身的人生智慧。閱讀教學的任務就是要將學生的身心引領進詩詞作品無限擴展的宇宙世界中，從而真正體悟詩歌本真的內核。

例如，《六月二十七日望湖樓醉書》是一首典型的描寫夏日暴雨的詩作，蘇軾以簡潔的四句話展現了夏日之雨“來也匆匆，去也匆匆”的特點，從“黑云翻墨”到“水如天”也就短短時間，天地之間就演繹出巨大的變化。而聯系蘇軾生平則不難發現，這樣的自然之象與其生平的遭遇不謀而合。蘇軾創作此詩時被貶杭州，但一直豁達的他沒有被自身的悲慘遭遇所擊垮，而是坦然面對，一場官場的巨變就如同這突如其來的暴風雨一般，而蘇軾的心境也就對應著“望湖樓下水如天”的澄明與開闊。

在教學中，詩景與詩情交融，共同建構了詩歌內在的生命磁場，學生也就擁有了更為廣闊的探究空間，對詩詞的自主性解讀也擁有了更為多元化的感悟范疇。

四、強化詩歌語音吟誦，讓個性體驗再劈路徑

經典的詩詞作品不僅體現出強烈的文字美、意境美，還有不可或缺的音律美。詩歌音律一方面體現在誦讀起來的流暢押韻，平仄協調，朗朗上口，另一方面體現在詩歌語言的輕重緩急、節奏強弱。因此，吟誦過程中，教師除了引導學生關注詩詞作品中外顯文字所營造的真切意境之外，更要讓學生在誦讀中體味音韻所形成的特有的表達效果，以語音激蕩學生的內心，重新整合后實現學生的個性化理解。

新生代名師戴建榮就以古典詩詞的吟誦教學為突破口，形成了屬于自我價值的教學體系和風格。他曾經提出七言古詩和五言古詩可以根據詩歌的不同意境進行節奏的劃分，但不管怎么劃分，都要注重誦讀古詩的聲音的延續以及情感的連續性，從而保障聲斷而情不斷。除了節奏之外，還以詩歌自身的情感力量感知聲音的輕重變化，讓詩人的內在情愫在學生的口頭中傳達。

在古典詩詞教學中，鼓勵學生進行個性化、多元化的解讀與體悟，就必須引導學生從詩歌獨有的風格、文化氣韻、語音誦讀等多個方面入手，為學生表達個性化的聲音奠定基礎。