江蘇太倉市教師發(fā)展中心(215400) 薛麗芬
1.互動(dòng)場(chǎng)
“場(chǎng)”理論來自自然科學(xué),有磁場(chǎng)、電場(chǎng)、力場(chǎng)等,當(dāng)物體進(jìn)到場(chǎng)里面,便會(huì)受到場(chǎng)對(duì)之的作用。把自然科學(xué)中“場(chǎng)”的理論引入人文學(xué)科教學(xué)中,特指通過互動(dòng)形成一種磁場(chǎng),從而達(dá)到“場(chǎng)”的效應(yīng)。
2.基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建的語文教學(xué)
在小學(xué)語文教學(xué)中,師生協(xié)同產(chǎn)生的知識(shí)互動(dòng)、言語互動(dòng)、情感互動(dòng)、思維互動(dòng)、精神互動(dòng)、文化互動(dòng)、智慧互動(dòng)是一種高級(jí)的互動(dòng),它體現(xiàn)教學(xué)多邊多元的整體互動(dòng),通過人機(jī)互動(dòng)、人本互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng),形成對(duì)話交流、思維碰撞、智慧共振、文化傳遞的磁場(chǎng),構(gòu)成一個(gè)和諧的對(duì)話整體,師生創(chuàng)造潛能得以開發(fā)的學(xué)習(xí)生活空間。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建的小學(xué)語文教學(xué),有利于教師將眼光投射于兒童,從兒童的立場(chǎng)出發(fā),從兒童的內(nèi)在需求出發(fā),改變教師的強(qiáng)勢(shì)地位、言語霸權(quán)地位,實(shí)現(xiàn)課堂上師生的民主和諧,真正的精神平等,形成師生合作、有效、和諧的互動(dòng)場(chǎng),推動(dòng)小學(xué)語文課堂教學(xué)走向清晰、晴朗的境界。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》)指出:“閱讀是運(yùn)用語言文字獲得信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。”小學(xué)語文教學(xué)有效互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建離不開學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對(duì)話。學(xué)生只有在教師的引領(lǐng)下,與文本展開真正的對(duì)話,互動(dòng)場(chǎng)才是有效的,課堂教學(xué)才是有效的。只有調(diào)動(dòng)起教師、學(xué)生與教科書編者、文本之間對(duì)話的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建才是和諧的、有效的。
《課標(biāo)》指出:“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。”語文教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)要突出實(shí)踐性,溝通課堂內(nèi)外,溝通聽說讀寫,開展綜合性學(xué)習(xí),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空。重視學(xué)生讀書、寫作、口語交際等語文實(shí)踐,提倡多讀多寫,讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),體現(xiàn)實(shí)踐性。
小學(xué)語文教學(xué)要將預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合,“生成性”是對(duì)“預(yù)設(shè)性”的補(bǔ)充。課堂教學(xué)要營(yíng)造有效的互動(dòng)場(chǎng),追求教學(xué)過程的溝通、理解和創(chuàng)新,形成無法預(yù)約的精彩。教學(xué)中,要不斷調(diào)控課堂教學(xué)生成,注重體現(xiàn)對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,體現(xiàn)生成性。
語文教學(xué)設(shè)定的目標(biāo)要簡(jiǎn)明,一堂課要徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問題;選擇的教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)約,聚焦關(guān)乎學(xué)生終身的核心知識(shí),聚焦語言文字運(yùn)用;教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化,符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)規(guī)律;教學(xué)方法要簡(jiǎn)便,好方法是能為學(xué)生所喜歡的有效的方法;教學(xué)媒介要簡(jiǎn)單,省略不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù);教學(xué)用語要簡(jiǎn)潔,省去不必要的言說,直指教學(xué)的核心目標(biāo)。
小學(xué)語文教學(xué)交往中,教師與學(xué)生同時(shí)都是主體,又都是客體,他們之間的交往活動(dòng)是雙重性的互為主客體的關(guān)系。
在小學(xué)語文教學(xué)中,教師與學(xué)生是一種“你”與“我”的平等關(guān)系,體現(xiàn)自由、民主、平等的教學(xué)交往。教學(xué)交往的平等,讓教師思考有所為有所不為,教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的發(fā)展提供良好的平臺(tái)。
全國(guó)著名特級(jí)教師李吉林老師提出:“情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。”小學(xué)語文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境,采取各種策略,有效達(dá)成教學(xué)目的,體現(xiàn)出遇到生成問題的從容不迫與因勢(shì)利導(dǎo),閃現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性和教師的智慧。
學(xué)生喜歡活動(dòng),喜歡游戲,喜歡在活動(dòng)與游戲中不知不覺地完成一項(xiàng)項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。小學(xué)語文教師要設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)活動(dòng)與游戲中得到成長(zhǎng)與發(fā)展。
課堂是師生共同創(chuàng)造的場(chǎng)所。小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生雙方在教學(xué)中共同進(jìn)步與提高。通過互動(dòng),師生雙方在信息、情感、精神、智慧等方面互相溝通交流,碰撞出火花,從而共同成長(zhǎng)。
小學(xué)語文教學(xué)的獨(dú)特魅力離不開互動(dòng)。互動(dòng)即相互激活、相互聯(lián)系、相互作用、相互制約、相互建構(gòu)。只有教師立意高遠(yuǎn)、融會(huì)貫通的精心預(yù)設(shè),課堂互動(dòng)才會(huì)有效與出彩。互動(dòng)形式多種多樣,應(yīng)根據(jù)不同的階段、內(nèi)容、要求、目標(biāo)、對(duì)象等具體情況采用不同的互動(dòng)形式。
小學(xué)語文教學(xué)的有效性很大程度是由教師語文素養(yǎng)的高低決定的。教師鉆研教材的高度和深度決定著閱讀教學(xué)的效率和質(zhì)量。教師開展提領(lǐng)而頓的師本互動(dòng),登高望遠(yuǎn),透過文字的表面看到文字背后的內(nèi)涵,把文本讀薄、讀厚、讀活,讀出自己的見解,見到別樣的景致,這是有效互動(dòng)的基礎(chǔ)。教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)要具有開放性、發(fā)散性和創(chuàng)造性,凸顯文本整體的特色與特點(diǎn)。
語文教學(xué)要建構(gòu)起學(xué)生與文本間互動(dòng)的通道,讓學(xué)生真正走入文本,與文本直接對(duì)話,不但要讓學(xué)生讀懂文本寫了什么,更要讓學(xué)生知道是怎么寫的,引導(dǎo)學(xué)生讀出不同風(fēng)格、不同體裁文章獨(dú)特的言語感覺。語言文字是有溫度的,無論在課前、課中還是課后,都需要教師有意觸動(dòng)學(xué)生的語言神經(jīng)。教師可以設(shè)計(jì)一些前置性學(xué)習(xí)作業(yè),引發(fā)學(xué)生思考、體驗(yàn)、想象、拓展等,讓學(xué)生進(jìn)行言語體驗(yàn),與文本互動(dòng),相互碰撞,產(chǎn)生漣漪。
教師與學(xué)生要構(gòu)建和諧自然的師生互動(dòng),讓課堂煥發(fā)出生命的活力。教師與文本互動(dòng)的成果只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生與文本的互動(dòng)成果,學(xué)生將新知與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu),才稱得上是有效學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。語文教學(xué)尤其要關(guān)注課堂教學(xué)的生成性,課堂上學(xué)生率性而天真的回答轉(zhuǎn)瞬即逝,教師要認(rèn)真聆聽并及時(shí)捕捉這一瞬間的精彩;同時(shí),開展師生互動(dòng),對(duì)學(xué)生未知的、疑惑的問題,予以及時(shí)點(diǎn)撥、引領(lǐng),從而提升教學(xué)的境界。
語文教學(xué)要聚焦靈動(dòng)曼妙的生生互動(dòng)。學(xué)生與學(xué)生之間,相互啟發(fā)、補(bǔ)充、提問、競(jìng)賽、考查,這樣會(huì)出現(xiàn)生生互教的良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生把自己學(xué)習(xí)到的、體驗(yàn)到的、感受到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧與同伴分享,這樣的教學(xué)呈現(xiàn)一種主動(dòng)、自信、分享的快樂學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì),學(xué)生學(xué)得主動(dòng),學(xué)得愉快,學(xué)得自如。
語文教學(xué)的小組互動(dòng)有著不可忽視的作用。郭思樂教授提出“高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,有困難找學(xué)生”的要求,要重視學(xué)生的自主學(xué)、小組學(xué)、展示學(xué)。在語文教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)朗讀展示、提出問題、感受交流、精心寫話并互相補(bǔ)充、互相啟發(fā)。小組互動(dòng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個(gè)性學(xué)習(xí)起到了交流、總結(jié)、提升的橋梁作用。
語文教學(xué)中的組際互動(dòng)是小組互動(dòng)的深化和升級(jí),是小組之間集體智慧的碰撞,常常會(huì)擦出智慧的火花。學(xué)生充分展示理解力、感悟力、想象力和創(chuàng)造力,展開有效對(duì)話、精彩寫話、智慧交流。這種互動(dòng)給課堂帶來一份又一份無法預(yù)約的精彩。
這六種互動(dòng)形式是課堂互動(dòng)場(chǎng)的基本形式,它們互相關(guān)聯(lián)、互相影響,呈螺旋式上升的態(tài)勢(shì)。這種互動(dòng)讓語文教學(xué)流動(dòng)起來、飛揚(yáng)起來。不管哪種互動(dòng),都離不開語文教師對(duì)文本的獨(dú)特解讀與精巧設(shè)計(jì),離不開語文教師的厚重底蘊(yùn)與鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
小學(xué)語文教學(xué)有了互動(dòng)場(chǎng),課堂就有了進(jìn)退、生機(jī)與活力。教師精心創(chuàng)設(shè)互動(dòng)場(chǎng),使語文教學(xué)的品位隨之上升。一出一入、一開一闔、一虛一實(shí)、一陰一陽是語文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的課堂表征。
南宋陳善曾說:“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。”如果說文本解讀是“入”的過程,那么課堂教學(xué)是“出”的過程;如果說課內(nèi)閱讀是“入”的過程,那么課外拓展則是“出”的過程;如果說閱讀是“入”的過程,那么寫話則是“出”的過程。一入一出,出入自如則是語文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的境界。課內(nèi)教學(xué)舉重若輕,課外拓展點(diǎn)到為止;內(nèi)化吸收與外化表達(dá),和諧互動(dòng)。這樣,入則入乎其內(nèi)、沉浸其間,出則出乎其外、渾然忘我。這一入一出,就是課堂互動(dòng)的最高境界。
課堂教學(xué)要一開一闔,一放一收,把握節(jié)奏,調(diào)整密度,傳授方法,總結(jié)規(guī)律,這樣才能讓學(xué)生感受課堂教學(xué)的藝術(shù)。教師要善于畫龍點(diǎn)睛,輕松打通學(xué)習(xí)通道,讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通、觸類旁通,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律。一開一闔,開闔有度是語文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的氣度。
虛實(shí)相生,非虛則無以成實(shí),非實(shí)則無以顯空。“虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”(清朝笪重光語),這是畫家的感受,也是語文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的精髓。閱讀教學(xué)不能安排太滿,滿則溢,“空則靈氣往來”。語文教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞教學(xué)目標(biāo)抓住兩三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)突破,學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。課堂教學(xué)有了空白,互動(dòng)場(chǎng)就有了師生自由活動(dòng)的時(shí)空,學(xué)生創(chuàng)造的火花就得以閃現(xiàn)。文本的實(shí)與虛、教學(xué)的實(shí)與虛、預(yù)設(shè)與生成的實(shí)與虛,遙相呼應(yīng),猶如一幅畫瀟灑通透,有玲瓏之妙。虛實(shí)相生,奇妙無窮。
郭熙有著名的論述:“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其流則遠(yuǎn)矣。”這一“鎖”一“掩”,形成了藝術(shù)的張勢(shì),創(chuàng)造出一個(gè)回蕩不已的空間。教師抓住“教”之路,順著“學(xué)”之路,契合“文”之路,根據(jù)文本的“勢(shì)”展開教學(xué),顯示陰陽調(diào)和的教學(xué)節(jié)奏。一陰一陽、陰陽調(diào)和是小學(xué)語文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的節(jié)奏,深含著抑揚(yáng)頓挫的哲思。
在語文課堂教學(xué)中,要采用各種策略,讓師生之間、生生之間、小組之間展開多向交流、交往,以構(gòu)建師生間在生命主體層面互動(dòng)的場(chǎng)。
課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生傾聽教師的話和同伴的發(fā)言的習(xí)慣。要培養(yǎng)兒童的傾聽習(xí)慣,教師自身要悉心傾聽每一個(gè)兒童的心聲。為了使所有的兒童專注于學(xué)習(xí),教師不但要鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生成功,而且要尊重他們的挫折和失敗。兒童相互傾聽是從教師的傾聽生發(fā)出來的。日本佐藤學(xué)教授認(rèn)為:令幾乎所有教師著迷的教學(xué)是在嫻雅的關(guān)系之中相互傾聽彼此心聲,每一個(gè)人的細(xì)膩思考得到細(xì)致的交流的教學(xué)。能夠叩開學(xué)生心扉的教學(xué)絕不是那種熱熱鬧鬧的、華而不實(shí)的教學(xué),而是借助文本靜思默想、傾聽交流的返璞歸真的教學(xué)。
合作學(xué)習(xí)的教學(xué)是由每個(gè)個(gè)體的互動(dòng)所形成的意義鏈和關(guān)系鏈構(gòu)成的。日本佐藤學(xué)教授認(rèn)為:合作學(xué)習(xí)的課堂是教師與學(xué)生之間,教材與學(xué)生、教材的語言之間、多重的意義之間的聯(lián)系,兒童與兒童之間以及今天的兒童與昨天的兒童之間,課堂上多元的、多層次的聯(lián)系如同織物一樣編織在一起。因此,教師工作的中心在于“傾聽”“串聯(lián)”“反芻”。可以說,“串聯(lián)”是教學(xué)的核心。教師在教學(xué)中要把教材與兒童串聯(lián)起來,把兒童與他的同伴串聯(lián)起來,把一種知識(shí)同別種知識(shí)串聯(lián)起來,把昨天學(xué)到的知識(shí)同今日學(xué)到的知識(shí)串聯(lián)起來,把課堂里學(xué)習(xí)的知識(shí)同社會(huì)上的事件串聯(lián)起來,把兒童的現(xiàn)在同未來串聯(lián)起來。探討課堂教學(xué)中教師的活動(dòng),就是探討這種活動(dòng)是否成為“串聯(lián)”的活動(dòng)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利,盡可能地提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
教完一節(jié)課后,教師要反思自己想教與實(shí)際所教之間的關(guān)系,審視自己所教與學(xué)生實(shí)際所學(xué)的關(guān)系,反思和審視自己想教、所教和學(xué)生所學(xué)與語文課程目標(biāo)的關(guān)系。這些關(guān)系應(yīng)成為校本教研的主題,成為語文課堂教學(xué)研究的主要任務(wù)。教師要對(duì)反思的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整,并根據(jù)學(xué)生的具體情況來選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)不同學(xué)生,選擇或創(chuàng)生有所差異的語文教學(xué)內(nèi)容,從而達(dá)成共同的課程目標(biāo),這是一堂語文好課的最高境界。
在語文教學(xué)中,在學(xué)生習(xí)得言語的同時(shí),教師要精心引領(lǐng),讓學(xué)生通過不同層次的朗讀體驗(yàn)、多角度的揣摩表達(dá),激發(fā)學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生的情感在潛移默化之中得以升華。
教師備課、鉆研文本時(shí),要將文本讀得形神兼?zhèn)洹⑼w透明。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),教師要重組教學(xué)內(nèi)容,確立教學(xué)目標(biāo)。要引導(dǎo)學(xué)生將閱讀文本前后勾連、上下勾連、課內(nèi)外勾連,既把文本讀深、讀透、讀厚,又把文本讀簡(jiǎn)、讀精、讀薄,把握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,學(xué)會(huì)舉一反三,掌握自主學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
教師在構(gòu)建語文有效教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)時(shí),可以采用文本陌生化的策略。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)目的內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的情境,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并嘗試自己解決問題。教師要善于通過問題,設(shè)置不同層次的疑點(diǎn),在學(xué)生認(rèn)為無疑處設(shè)疑,在學(xué)生容易忽略處設(shè)問,在學(xué)生看不到的風(fēng)景處設(shè)思,讓學(xué)生獲得言語智慧,從而更好地思考、更好地學(xué)習(xí)。
《課標(biāo)》指出:“語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課程,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有。因而,應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫,日積月累,在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。”在教學(xué)時(shí),要突出語文實(shí)踐的有效性,就要對(duì)學(xué)情進(jìn)行準(zhǔn)確估量,把握學(xué)習(xí)的起點(diǎn),并根據(jù)內(nèi)容選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式,準(zhǔn)確定位學(xué)習(xí)目標(biāo),以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
日本著名作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中曾這樣寫道:“鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象,但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。”教師教學(xué)時(shí)要善于激發(fā)學(xué)生思維,采取示弱策略,及時(shí)退讓或避讓,讓學(xué)生充分言說,盡情發(fā)揮自己的聰明才智。
學(xué)生、教師、文本、教材編寫者之間的和諧互動(dòng),有其內(nèi)在的規(guī)律。
語文教學(xué)的知識(shí)交叉律讓閱讀教學(xué)顯得靈動(dòng)而博大。教師要善于拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,豐厚學(xué)生語言積淀,以利于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)左右逢源,融會(huì)貫通。學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)帶出相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),知識(shí)點(diǎn)互相勾連,自然互動(dòng),在不知不覺中輕松習(xí)得語言。這樣的語文學(xué)習(xí),是活的語文,是敞亮的語文。這樣讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得如魚得水。知識(shí)交叉律讓互動(dòng)廣開渠道,充滿情趣。
小學(xué)語文教學(xué)的生活相聯(lián)律讓閱讀教學(xué)顯得簡(jiǎn)約而深刻。教師要善于聯(lián)系生活,激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),這樣利于學(xué)生將文本描繪的世界與自己的真實(shí)生活世界進(jìn)行互動(dòng),達(dá)到蘇霍姆林斯基所描繪的美好情境:“每一個(gè)孩子就其天性來說都是詩人,但是,要讓他心里的詩的琴弦響起來,要打開他的創(chuàng)作的泉源,就必須教給他觀察和發(fā)覺各種事物和現(xiàn)象之間的眾多的關(guān)系……只有在兒童親眼看見的那些事物之間,才能找到成千上萬種的聯(lián)系……”這樣的語文學(xué)習(xí)與生活緊密相連,是真的語文、圓融的語文。學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)處處與生活緊密相連,他們主動(dòng)建構(gòu)知識(shí),顯得游刃有余。
深究?jī)?nèi)涵律讓閱讀教學(xué)顯得豐富而厚實(shí)。德國(guó)歌德說過:“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一只眼睛看到紙的背后。”教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過文字表面,看到文字背后蘊(yùn)藏的東西,這有利于學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的主旨。這樣的語文學(xué)習(xí),層層品味內(nèi)涵,是智慧的語文。深究?jī)?nèi)涵律讓互動(dòng)深刻通透,讓互動(dòng)充滿理趣。
文化支撐律讓閱讀教學(xué)顯得幽深而曠遠(yuǎn)。教師要善于鉆研教材,看到教材背后蘊(yùn)含的深厚文化,使閱讀教學(xué)不單薄,利于學(xué)生清楚明了地學(xué)習(xí),吸納傳統(tǒng)文化。這樣的語文學(xué)習(xí),有厚重文化的支撐,是深邃的語文。學(xué)生的學(xué)習(xí)因?yàn)橛辛宋幕闹味辛烁辛嘶辍N幕温勺尰?dòng)有聲有色,讓互動(dòng)充滿智趣。
語文教學(xué)的知識(shí)交叉律、聯(lián)系生活律、深究?jī)?nèi)涵律、文化支撐律等這些互動(dòng)規(guī)律讓閱讀教學(xué)精彩紛呈,變幻莫測(cè),有分歧,有統(tǒng)一,有交叉,有融合。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建下的生本語文,全面展現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂是學(xué)生展示語文學(xué)習(xí)的舞臺(tái),有時(shí)獨(dú)立靜思默想,有時(shí)四人小組討論,有時(shí)小組展示,或聽或說或讀或?qū)懀葘W(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,學(xué)生在課堂上袒露語文學(xué)習(xí)的困惑,展示語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步,體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的成功。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建下的生活語文,體現(xiàn)趣味性與智慧性。小學(xué)語文的學(xué)習(xí)充滿情趣與樂趣,無論課堂上還是生活中,問題深刻,引人深思,體驗(yàn)快樂,情趣蕩漾,智慧增長(zhǎng),這樣的語文學(xué)習(xí)學(xué)生樂此不疲。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建下的生態(tài)語文,遵循學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自然規(guī)律。誠如呂叔湘先生在20世紀(jì)80年代初指出那樣:“語文教育類似農(nóng)業(yè)而非工業(yè)。”學(xué)生是有生命的個(gè)體,學(xué)生的語文能力是整體發(fā)展、順應(yīng)規(guī)律的。生態(tài)語文是符合自然之道的,不著急不冒進(jìn),該背誦時(shí)背誦,該積累時(shí)積累,該閱讀時(shí)閱讀,該習(xí)作時(shí)習(xí)作,該傾吐時(shí)傾吐,體現(xiàn)自然規(guī)律。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建下的生長(zhǎng)語文,體現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文,由不懂到懂,由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),課內(nèi)習(xí)得學(xué)習(xí)方法,課外養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,隨時(shí)記下生活的點(diǎn)滴,養(yǎng)成閱讀和習(xí)作的習(xí)慣。學(xué)生隨著語文學(xué)習(xí)自然成長(zhǎng),充分開掘自身學(xué)習(xí)潛能,成為語文學(xué)習(xí)真正的舵手。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建下的生命語文,彰顯學(xué)生生命價(jià)值和生命意義。廣東郭思樂教授認(rèn)為:“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生。”在課堂教學(xué)中,師生在聽說讀寫中滋養(yǎng)生命、釋放生命、激揚(yáng)生命,高高飄揚(yáng)人性的旗幟,讓學(xué)生成為獨(dú)立而有思想的個(gè)體。
司空?qǐng)D在《詩品》中曾寫道:“生氣遠(yuǎn)出,妙造自然。”基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建的語文學(xué)習(xí)提倡精簡(jiǎn),凸顯語文學(xué)科本色。華中師范大學(xué)楊再隋教授在《呼喚本色語文》一文中指出:“語文課是學(xué)生學(xué)習(xí)說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。平平淡淡教語文,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文,扎扎實(shí)實(shí)教語文,輕輕松松學(xué)語文。”小學(xué)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)語文姓“語”,小語姓“小”的特點(diǎn),突出小學(xué)語文的本色。
小學(xué)語文不同文體有著不同的特征,語文教師要有強(qiáng)烈的文體意識(shí),把童話教成童話,把小說教成小說,把散文教成散文,這樣才能朝著更為本真的語文教學(xué)方向發(fā)展。說明性文章的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要引領(lǐng)學(xué)生感受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、體味迥異的基調(diào)、學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用;小說教學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要引領(lǐng)學(xué)生揣摩典型環(huán)境的營(yíng)造、把握情節(jié)推進(jìn)的技巧、領(lǐng)悟人物形象的刻畫;散文教學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要引領(lǐng)學(xué)生執(zhí)其神、感其形、悟其言……這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)才有特色。
一堂好的小學(xué)語文課,主要標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致,教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。只有關(guān)注學(xué)生學(xué)情,合理選擇教學(xué)內(nèi)容,才能幫助學(xué)生更有效的學(xué)習(xí),更好地達(dá)成語文課程目標(biāo)。設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)要精準(zhǔn),教學(xué)內(nèi)容要合宜。教學(xué)內(nèi)容要扣住文本的精華、精髓,聚焦在關(guān)鍵詞句等核心點(diǎn)上,并在課堂教學(xué)上具體落實(shí),這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)才會(huì)有效。
語文學(xué)習(xí)資料的豐富性決定學(xué)生視野的開闊性。語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語文能力。師生一起開發(fā)課程資源,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的文化背景,讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷難忘的文化之旅。
基于新課程理念的課堂教學(xué)已由學(xué)科本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位發(fā)展。語文與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,設(shè)計(jì)的活動(dòng)要始終與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起,通過教學(xué)建構(gòu)學(xué)生與生活世界全面豐富、生動(dòng)活潑聯(lián)系,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有不同尋常的作用。語文教學(xué)回歸學(xué)生的生活,體現(xiàn)鮮活的生活性和時(shí)代性,及時(shí)彌補(bǔ)教材滯后所帶來的影響。
文化是素養(yǎng),是視野,是價(jià)值。語文是最具文化品位和精神感召力的。語文教師的責(zé)任是讓每一節(jié)語文課充滿文化的氣息。“語文有效教與學(xué)的最高境界,在于教師主體、學(xué)生主體、課堂生成和生命成長(zhǎng)整合發(fā)展的文化上,在于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn),達(dá)到工具性和人文性的融合。理想化的語文教學(xué),需要運(yùn)用文化想象架設(shè)心靈的橋梁,讓學(xué)生在對(duì)話中體驗(yàn)反思,在感悟中深化情感,在應(yīng)用中提高古典與時(shí)尚貫通、民族與國(guó)際結(jié)合的人文素養(yǎng)。”語文課程中蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵,教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)折射豐厚的中華文化,讓學(xué)生深受文化浸染,讓文化在學(xué)生的心靈中根植。
我們提出了基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建小學(xué)語文的有效模式——“五模塊”互動(dòng)式課堂。“五模塊”是指自主靜思、互動(dòng)探究、展示精彩、精巧點(diǎn)撥、拓展遷移。“五模塊”互動(dòng)式課堂是根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn),教師對(duì)文本特點(diǎn)的把握、對(duì)學(xué)生學(xué)情的估量,制定簡(jiǎn)約的教學(xué)目標(biāo),選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)有彈性的教學(xué)環(huán)節(jié),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)對(duì)話交流、合作共享、動(dòng)態(tài)生成的師生共同成長(zhǎng)的課堂。通過一篇篇課文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,受到優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,形成良好的個(gè)性和健全的人格。
自主靜思讓學(xué)生獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)閱讀。本模塊是要指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),教師對(duì)學(xué)生的自學(xué)要予以一定指導(dǎo),可以設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)任務(wù),供學(xué)生自主學(xué)習(xí)運(yùn)用。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是零起點(diǎn),他們搜集資料,初讀課文,或主動(dòng)思考,這樣先學(xué)后教,利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,利于教師摸清學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn),有的放矢。
互動(dòng)探究的目的是讓學(xué)生交流觀點(diǎn),相互碰撞。本模塊是學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考之后,進(jìn)行小組交流,小組內(nèi)的每個(gè)學(xué)生都朗讀、交流、質(zhì)疑,并歸納大家共同疑惑的問題,共享學(xué)習(xí)的收獲。
這是讓學(xué)生展示成功的精彩。本模塊是要學(xué)生在全班展示小組學(xué)習(xí)的收獲。教師把時(shí)間和空間留給學(xué)生,學(xué)生在全班交流的過程中板書、朗讀、質(zhì)疑、討論,發(fā)揮主人翁的作用,展示自信、展示精彩。這樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這是讓學(xué)生的“眾說”與教師“獨(dú)語”共存。本模塊是要教師在關(guān)鍵處精妙點(diǎn)撥,以學(xué)定教。教師要在一節(jié)課上有一段智慧之聲,以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。北京師范大學(xué)曹文軒教授說:“一個(gè)優(yōu)秀的語文老師,不應(yīng)該只是有一份教案設(shè)計(jì),還應(yīng)該有一段精彩的講稿。一堂課沒有相當(dāng)精彩的語段,這樣的課是不夠的。課堂,應(yīng)該有學(xué)生的眾說紛紜,也應(yīng)該有教師的精彩獨(dú)語。”教師要在課文內(nèi)容的理解、課文主旨的揣摩、重點(diǎn)語段的賞析、語言表達(dá)形式的領(lǐng)悟等給學(xué)生精彩的點(diǎn)撥,指引學(xué)生領(lǐng)略別有洞天的風(fēng)景。
這是讓學(xué)生的語言與精神同構(gòu)共生的環(huán)節(jié)。本模塊教師要拓展學(xué)習(xí)范圍,讓學(xué)生學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用,在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)豐富精神世界。教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)文本的言語形式,進(jìn)行有效遷移;可以拓展同一主題的不同文本,豐厚學(xué)習(xí)資源;可以拓展截然不同的寫作風(fēng)格的文本,進(jìn)行鮮明對(duì)比……拓展的形式多樣,教師要根據(jù)文本和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行適度拓展。通過拓展,達(dá)到閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)——讓學(xué)生的情感得到升華,語言文字運(yùn)用得到提升,學(xué)生的語言與精神同構(gòu)共生。
基于互動(dòng)場(chǎng)構(gòu)建的小學(xué)語文教學(xué)歸根結(jié)蒂是一場(chǎng)靜悄悄的課堂文化變革。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授在他的論文《課堂的危機(jī)》一文中有一句意味深長(zhǎng)的話,值得我們思考:“真正的危機(jī)在于,表面上呼喚改革,骨子里卻在一味地包庇舊的一套,走回頭路。”
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