李昌百(農(nóng)安縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吉林農(nóng)安 130200)
淺談在生物教學(xué)中如何貫徹生活教育理論
李昌百
(農(nóng)安縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 吉林農(nóng)安 130200)
生活教育培養(yǎng)的合理人生就是全面發(fā)展、不斷創(chuàng)造、不斷前進(jìn)的人生。生活教育培養(yǎng)的目標(biāo)與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求并不矛盾,是一致的。因此,我們深刻地感覺到,如果運(yùn)用陶行知?jiǎng)?chuàng)立的“生活教育”理論去指導(dǎo)我們的學(xué)科教育,把“生活教育”的方法化為我們的具體行動(dòng),必將把素質(zhì)教育在學(xué)科教育中的實(shí)施引向深入。通過我們的實(shí)踐,也確實(shí)收到了一定的效果。現(xiàn)就陶行知教育思想在生物教學(xué)中的實(shí)踐談?wù)勛髡叩捏w會(huì)。
生物 生活教育理論
“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想,是他的教育理論的核心部分。關(guān)于“教學(xué)做合一”,陶行知是這樣解釋的:“事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣做。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。生物科學(xué)是一門非常重視觀察與實(shí)驗(yàn)的科學(xué),是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。因此,在教學(xué)中,注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想,實(shí)施“教學(xué)做合一”,努力在“做”字上下功夫,對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育,全面提高生物教學(xué)質(zhì)量大有裨益。我們的做法是:
1.以身示范,嚴(yán)格操作,通過在“做”上教,在“做”上學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ敖倘饲笳妫瑢W(xué)做真人”。
培養(yǎng)學(xué)生的生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ粌H是教學(xué)大綱的要求,也是素質(zhì)教育的要求。實(shí)驗(yàn),就是要親自“做”。不僅要求學(xué)生“做”,教師也要“做”。教師在“做”上教,學(xué)生在“做”上學(xué)。教師的“做”是示范,學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。教師既講又做,學(xué)生的學(xué)就有了根據(jù),做起來也就不會(huì)感到太困難。
實(shí)驗(yàn)有成功,也有失敗。但實(shí)驗(yàn)的成敗,很大程度上取決于操作是否規(guī)范、準(zhǔn)確。所以,在實(shí)驗(yàn)中我們還特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行持之以恒的嚴(yán)格要求,讓學(xué)生規(guī)范地、一絲不茍地進(jìn)行操作,認(rèn)真做好每一個(gè)實(shí)驗(yàn),每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的每一個(gè)步驟;同時(shí),教師的示范也力求做到規(guī)范,做好學(xué)生的表率。實(shí)驗(yàn)中還注意教育學(xué)生正確對(duì)待實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,成功就是成功,失敗就是失敗,不弄虛作假,不說假話;教師對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析總結(jié),也做到客觀、科學(xué)、實(shí)事求是。
總之,以身示范,嚴(yán)格操作,堅(jiān)持“在做上教”“在做上學(xué)”,教學(xué)做緊密結(jié)合,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ€培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,使“教人求真,學(xué)做真人”的教育落到了實(shí)處,深化了素質(zhì)教育。
2.堅(jiān)持讓學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)、邊觀察、邊思考,通過“勞力上勞心”,獲得真知陶行知在《教學(xué)做合一之教科書》一文中說:“‘做’是在勞力上勞心。因此,‘做’含有下列三種特征:(1)行動(dòng);(2)思想;(3)新價(jià)值之產(chǎn)生。“一面行,一面想,必然產(chǎn)生新價(jià)值。”實(shí)驗(yàn)、觀察,就是行動(dòng),就是做。但僅僅是實(shí)驗(yàn)、觀察還不夠,還必須思考、分析,才能夠“產(chǎn)生新價(jià)值”,得出科學(xué)的結(jié)論。因此,在教學(xué)中我們堅(jiān)持在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)和觀察的同時(shí),給學(xué)生提出一些帶啟發(fā)性的問題,讓學(xué)生思考,與學(xué)生共同分析討論,進(jìn)而得出科學(xué)的結(jié)論。
3.堅(jiān)持開展多種多樣的生物課外活動(dòng),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”
在教學(xué)中我們堅(jiān)持開展多種多樣的生物課外活動(dòng),讓學(xué)生走出教室,走進(jìn)自然,走向生活,到大自然大社會(huì)里去做去學(xué)去創(chuàng)造,去增長(zhǎng)知識(shí)和才干。我們知道,傳統(tǒng)教育是教育與生活分離,勞力與勞心分家,理論與實(shí)踐脫節(jié),而陶行知的“生活教育”理論,則強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,認(rèn)定書不可盡信,書不可盡言,問題要在生活里發(fā)現(xiàn)、研究和解決,大力提倡“生活即教育““勞力上勞心”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”。而課外活動(dòng),正是理論聯(lián)系實(shí)際,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一“的重要途徑,堅(jiān)持開展多種多樣的生物課外活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生的生活力、創(chuàng)造力,使學(xué)生在人生里程中又向做“真人”邁出了堅(jiān)定的一步。
在教學(xué)中,我們依據(jù)陶行知“生活教育”的原理與方法,還注意開展多種教學(xué)形式,以培養(yǎng)學(xué)生多方面的才能,進(jìn)一步深化素質(zhì)教育,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
1.把學(xué)生請(qǐng)上講臺(tái),讓學(xué)生當(dāng)“小先生”
我們?cè)谥v授某些內(nèi)容時(shí),試用“小先生”的方法,把學(xué)生請(qǐng)上講臺(tái),讓學(xué)生當(dāng)“小先生”,上臺(tái)講課,收到了出乎意料的好效果。講臺(tái)上,學(xué)生態(tài)度認(rèn)真,板書工整,普通話標(biāo)準(zhǔn),語言清楚、準(zhǔn)確,完全沒有了過去那種被抽叫起來回答問題時(shí)的吞吞吐吐、辭不達(dá)意的窘態(tài)。學(xué)生通過課前搜集資料,撰寫講稿,精心備課,然后上臺(tái)講課,既動(dòng)手又動(dòng)腦,還要?jiǎng)涌冢@種手、腦、口的系列訓(xùn)練,比起答一道題,讀一段課文,來得更具體、更實(shí)在,學(xué)生得到的能力訓(xùn)練更全面,學(xué)生的記憶能力、想象能力、思維能力、自學(xué)能力、寫作能力、語言表達(dá)能力等都得到了鍛煉。而且,學(xué)生“為教而學(xué)”,正如陶行知所說:為了使別人明白,對(duì)自己所教內(nèi)容便自然而然的格外明白了。陶行知說:“得到真理的人便負(fù)有傳播真理的義務(wù)。”要“即知即傳,自覺覺人”,又僅自己知道了,還要讓更多的人知道,自己覺悟了,還要去覺悟他人。因此,把講臺(tái)讓給學(xué)生,不僅僅是讓學(xué)生講課,還有一個(gè)很重要的內(nèi)容,那就是讓學(xué)生把在課外聽到的、看到的、學(xué)到的生物學(xué)知識(shí)拿到課堂上介紹給同學(xué)們聽,以達(dá)到傳播生物科學(xué)知識(shí),拓寬知識(shí)視野,激發(fā)學(xué)習(xí)生物學(xué)興趣的目的。
2.推行“小先生制”,在班上開展“一幫一”活動(dòng)
我們根據(jù)陶行知“小孩可以教小孩”的教育思想,“即知即傳,自覺覺人”的教育理論,借用陶行知大力推行的“小先生制”,在班上開展“一幫一”活動(dòng),要求一個(gè)優(yōu)生幫助一個(gè)差生,并列出“結(jié)對(duì)子”的名單,還要求學(xué)生開展比賽,看誰的“對(duì)子”進(jìn)步更快。通過這一活動(dòng),差生由于經(jīng)常得到優(yōu)生的幫助,克服了學(xué)習(xí)上的困難,進(jìn)步很大;優(yōu)生向差生講解的同時(shí),自己也得到了提高,達(dá)到了互教互學(xué),轉(zhuǎn)化差生,培養(yǎng)優(yōu)生,共同進(jìn)步的目的。不僅如此,還解決了我們生物教師因所教班次多、學(xué)生多而難以因材施教的困難。多年來,我們堅(jiān)持“在勞力上勞心”“以教人者教己”“教學(xué)做合一”在“做”字上下功夫,不僅培養(yǎng)出了高素質(zhì)的學(xué)生,還造就出了高素質(zhì)的教師。今后,我們還將與學(xué)生一起“共生活、共甘苦”,繼續(xù)創(chuàng)造,創(chuàng)造出更加美好的人生。