高曉紅
【摘要】高職院校的思政教育,旨在提高學生道德素質,樹立正確的人生觀和價值觀,同時還要兼顧到學生的心理健康。因此在思政教學中,不能簡單地利用課本進行教學,要聯系文學、歷史、心理學和社會知識,才能將思政教學和生活相結合。俗話說,給學生一碗水,教師要有一桶水。要充實這“一桶水”,就需要高職教師在工作中不斷學習,用綜合知識來充實自己的素養。
【關鍵詞】思政;素質;綜合知識
一、高職院校思政教育的重要性
高職教育的目標是培養具有綜合素質的專業技術人才,這些人才將來會走到我國各行各業的生產第一線。這種人才培養模式是我國高校教育改革后才出現的新模式,它的作用有兩點,一是為了滿足社會建設的需要,二是提高生產第一線技術人員的整體素質。
隨著我國高校擴招政策的實施,高職院校也如雨后春筍迅速發展。一些學校在競爭生源時,為了擴大本校知名度,將重點放在培養學生的技能上,用就業率來吸引生源。對于學生的道德思想教育不重視。
這樣培養出來的學生,雖然有一技之長,但缺少人文修養和道德素養,走上工作崗位后雖然能勝任工作,但卻不能與人友好相處,缺乏團隊精神和職業道德,對于自己崗位的責任也不甚明了。這樣的學生不是真正意義上的人才。
因此,加強高職院校的思政教學,不僅是培養人才的需要,也是社會穩定的需要。一個國家穩定的前提就是人人都有較高的道德素養,能夠和諧相處,更要有創新精神。從這個觀點來看,高職院校作為人才培養的重要基地,加強思政教育就有重要的現實意義。
二、高職院校思政教育存在的問題
目前,我國的高職院校多,院校設置的專業也日新月異,緊跟時代步伐,為國家培養了大批專業人才。但在思政教育方面卻存在著幾個問題。
第一個問題是學校對思政教育的重要性認識不足,認為高職院校主要就是培養學生的專業技能,為以后學生就業打基礎。對于思政教育,認為只要不犯嚴重的錯誤就是正常的。
在目前形勢下,這一代高職學生的思想和20世紀的學生有很大區別。20世紀的大學生由于社會原因,進了大學就等于跳出農門,前途一片光明,這樣的情況下,他們沒有心理負擔。在大學期間會主動學習一些人文修養方面的課程。但今天的高職院校學生,在家庭中大多是獨生子女,從小備受寵愛,有強烈的個性。走上社會后,常常以自我為中心,聽不得批評。其次,目前的社會就業需要自找門路,這對于高職學生來說,也是一個沉重的心理負擔。這些問題在讀書時并不明顯,走上工作崗位后就會影響到學生的心理和工作狀態。因此,目前的思政教育不僅要進行道德教育,還要進行心理健康教育。
第二個問題就是教師的問題,目前高職院校的思政教師大多是思政專業的畢業生,有的出了校門就走上講臺,對于一些高職畢業生走上社會的狀態并不了解,對于社會存在的一些問題也不清楚。在個人素養上,思政方面的知識豐富,但人文知識、社會學、心理學都掌握得不夠,加上教師的配置問題,一個教師要負責幾個班級的思政教學,這樣的忙碌也影響著教師的自我修養提高。
二、高職思政教師存在的問題
我國的思政教育已經開展多年,之前是出于政治需要,思政教學主要向學生傳授馬克思主義,毛澤東思想這一類具有哲學意義的政治學。而當前所說的思政教育早已將范圍擴大到道德素養,人文修養以及心理健康等多方面。尤其是高職院校這一類畢業后直接為社會服務的群體,思政教育的主要目的就是對學生人格的培養。
但目前我國的思政教學還有一部分教師是專門教授哲學理論的思政教師,他們在教學中習慣將馬克思主義當作教學重點向學生傳輸。而高職學生對于這些晦澀的政治術語興趣不大,有的認為這和將來的工作沒有多大關系,因此對于思政課也采取無所謂的態度。有的學生人坐在課堂上,心卻沒有對著課本。
一些教師在教學時,也沒有更加深入地了解學生的心理,只顧在講臺上傳授理論知識,沒有將思政和生活、就業相聯系。并且講課沒有技巧,在語言上不能用生動幽默的語言,在內容上也不能博古通今,來引發學生的興趣,這樣一來,學生不愛上,教師也沒有積極性。
造成這種原因,主要還是教師本身沒有深刻理會思政教育的范圍和重要性,加上自己的個人修養有限,沒有與時俱進地充實自己。
四、用綜合知識來充實自己的“一桶水”
加強高職院校的思政教育,除了學校要重視之外,更重要的是思政教師要注意提高自己的文化修養。俗話說,給學生一碗水,教師自己要準備一桶水,也就是教師要具備廣闊的知識背景,才能將自己的知識傳授給學生。當前的思政教學不是傳授哲學知識為主,而是要將人文思想、道德教育和心理健康知識配合哲學知識來傳授,因此教師要加強多方面的修養。
(一)加強文化修養
我國目前的高等教育和社會分工一樣,分得太細,綜合知識反而顯得薄弱。我國古代沒有思政教育,道德教育和識字教育捆綁進行,結果我國古代人只要讀過書,氣質和文盲就有明顯的區別。主要原因就是在識字中學到了人文知識,懂得了做人方式。而我國的現代教育,不僅將道德和識字分開,到了大學,文理分開,文科中又分成若干科目,這樣就使得人文知識在很多專業中都缺失,思政教育也不例外。
對于這種現象,教育改革只能對后來人,對于已經走上工作崗位的人群,只能通過自我學習來達到。思政專業的教師要進行自我修養的文化知識包括文學和歷史知識,還有法律和心理學知識。
文學知識主要是通過中外古典來學習傳統道德,像我國傳統的儒家思想,提倡的是誠信、仁愛。這些知識有助于人與人之間的友好交流。像孟子提出的“反躬求己”,就是看問題要進行換位思考,別人對你不友好,不要忙著責怪別人,而是要看看自己是否有錯,別人才不尊敬的。
學習歷史知識,也是提高個人修養的主要途徑,“以史為鏡,可以知興替”。培養學生的人生觀和價值觀,愛國主義教育是重要部分。我國古人就有“國家興亡匹夫有責”的說法,儒家思想也提倡“修身齊家治國平天下”,學習歷史,讓學生明白天下興亡匹夫有責的道理,勝過喊口號式的“熱愛祖國”。培養學生的愛國主義,教師自己首先要有充實的歷史知識。
法律知識和每個人的生活都有聯系,尤其是目前的就業崗位,如果不懂勞動法,就不能維護自己的正當權益,在教學中向學生傳授必要的法律常識也是思政教師的主要任務,因此,教師自己首先就要掌握一定的法律知識。
目前,我國青少年犯罪問題不僅僅是失學青少年的“專利”,連一些高等院校的學生也有犯罪傾向,像不久前伏法的林森浩就是一個心理問題的典型,為了一點小事就下毒,致使黃洋中毒死亡。這樣不僅破壞了黃洋一家的幸福,也給自己的父母留下了終身痛苦。目前在網絡上常出現高職中職學生群毆同學的事件,這樣的事件大多是心理健康問題造成的。因此在教學中向學生傳授心理健康教育也是思政教師的職責,而加強心理學修養也是教師必要的修養之一。
(二)了解社會生活
目前,高職院校思政教師中的青年教師,他們有豐富的理論知識,但由于是從課堂直接走上講臺的,因此對于社會生活中的問題了解不夠。對于這方面的修養,就需要青年教師要多了解生活,除了多關注新聞中的社會問題之外,還要親歷社會,到工廠企業去了解關于高職學生就業后存在的道德問題,這樣才能在教學中做到有的放矢。
(三)提高教學效率
教師僅有文化素養還不夠,還需要有良好的教學方式,才能讓學生吸收自己傳授的知識。提高教學效率主要體現在教學方式和口語表達能力方面。
教學方式的提高,最主要的就是要改善過去的填鴨式教學。改為開放式教學和因材施教的方式。開放式教學就是在課堂上以學生自主討論為主要方式,教師要鼓勵學生自己提問題,自己解答,教師只能做解釋和總結。因材施教主要是根據不同的學生采取不同的方式,開放活躍的學生不是問題,那些內向膽小的學生,有的是自卑感,有的是性格原因,這樣的學生往往心理問題多,因此教師要多關注這一類學生,讓他們敞開心扉,不能因為他們不作聲就忽視了他們。提高自己的口語表達能力,首先就要有良好的心態,用積極快樂的態度來上課,自然就能做到語言生動幽默,吸引學生的注意力。
(四)要做到言行一致
思政教師主要是將正確積極的道德思想向學生傳授,在要求學生樹立良好道德的同時,自己就要以身作則。要求學生誠信,有責任感,自己就不能言而無信,缺乏責任感。這就是人格魅力對學生的引導作用。
五、結語
教師提高自己的人文修養包括多方面,需要教師在工作中反思自己的不足,然后針對自己的不足來加以補充,只有這樣,才能使自己的那一桶水永不枯竭。