淺析文化自覺視角下高校德育

作者簡介：張藝凡（1990-），女，漢，湖南衡陽，研究生，碩士，西華師范大學，成人教育。

摘要：德育與文化有內(nèi)在聯(lián)系。一定的德育是在一定的文化生活中進行的，并對該文化產(chǎn)生積極影響。一定的文化既對其中進行的德育有重要影響，同時又受到這種德育的極大影響。文化自覺是人們對文化的自我反省、自我創(chuàng)建，培養(yǎng)大學生的文化自覺是高校德育工作的重要目的;多元文化時代的到來，將引領當代大學生實現(xiàn)文化自覺成為高校德育發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：大學生;文化自覺;高校德育;文化德育

當前社會多元化文化并存，在中華民族文化與外來文化、我國傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的碰撞交流中，外來思想文化與價值觀念傳入我國成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，對我國高校大學生產(chǎn)生了深刻的影響。與此同時，隨著我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，國際地位的提高，我國的大學生自主意識、主體意識等不斷增強;社會環(huán)境、教育對象的變化給高校德育帶來諸多機遇與挑戰(zhàn)。本文試圖從文化自覺的視域下解讀當前高校德育，希望為我國高校德育貢獻微薄之力，實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

一、文化自覺的內(nèi)涵解讀

1、文化自覺的界定

“文化自覺”一詞最早是由費孝通先生提出的。費孝通先生指出，文化自覺是“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白他的來歷、形成過程，所具有的特點和他的發(fā)展趨向。它“不帶任何‘文化回歸的意思，不是太‘復舊，同時也不主張‘全盤西化或‘堅守傳統(tǒng)。自知之明是為了增強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力、取得為適應新環(huán)境、新時代而進行文化選擇的自主地位”。^[1]由此可鑒，高校德育中文化自覺主要指是生活在一定校園文化中的學生對校園文化，甚至是中華民族優(yōu)秀文化的認知、理解以及在此基礎上形成的一種對先進文化的追求過程。

我想大家都知道，中華文化源遠流長，中華文明舉世矚目。近年來，部分大學生中出現(xiàn)了對中華文化漠然置之，對外來文化奉若神明的危險傾向。他們不愿意接受高校道德教育，甚至有抵觸情緒，常常抱著為完成學業(yè)任務，敷衍了事的學習態(tài)度，對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮有興趣，更加不了解、不踐行社會主義核心價值觀，反映了文化自覺教育的不足。清楚地讓高校學子把握民族文化的歷史底蘊，產(chǎn)生對民族文化的喜愛、崇敬之心，才能謀求偉大民族精神的復興。大學生對民族、對歷史、對未來要有責任有擔當，將繼承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展、創(chuàng)新先進文化作為自身不可推卸的責任，德育工作要從外在創(chuàng)建文化自覺氛圍，逐漸將其內(nèi)化影響大學生的文化訴求，增強文化生命力，激發(fā)文化創(chuàng)造力。

二、高校德育中發(fā)揮文化自覺的客觀需求與現(xiàn)實考察

1.高校的與發(fā)揮文化自覺的客觀需求

文化是一個民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的核心力量，對人的全面和諧發(fā)展起著不可替代的作用。大學生作為社會共同體中的一部分，是最易接受文化、傳播文化、創(chuàng)新文化的群體，而大學生的成長發(fā)展又離不開文化的滋養(yǎng)，文化中蘊含價值觀、人生觀甚至人生哲理更是對莘莘學子有著凈化靈魂、陶冶情操、完善自我的作用。中華文化歷史源遠流長，其中優(yōu)秀的民族精神和民族文化更是不計勝數(shù)。

2.高校德育中發(fā)揮文化自覺的目標指向

眾所周知，文化是一個社會的靈魂，它依靠社會共同體中的群眾共同接受才在群體中生存下去，具有強大的生命力和傳承性。在黨的十七大報告中提出，文化已經(jīng)“成為綜合國力競爭的重要因素”。因此，十七屆六中全會把“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”作為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要任務之一。此后，我黨的十八大報告又對扎實推進社會主義文化強國作出了新的戰(zhàn)略部署，指出“建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”，并強調(diào)“建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”。黨和政府把樹立高度的文化自覺和文化自信，作為一種文化理念被納入繁榮發(fā)展社會主義文化的戰(zhàn)略政策當中，對高校德育而言，文化自覺同時指出德育發(fā)展的新方向、新目標。^[6]

3.高校德育中發(fā)揮文化自覺的內(nèi)在要求

文化自覺理念推廣工作與高校德育工作相互依存、相互促進。當前我國一部分高校缺乏文化底蘊、文化自覺程度較低，強調(diào)重新深入的認識中華文化的社會性和歷史性，有利于我們加深對中華文化的認識。我們應讓大學生認識到：一個民族，如果沒有自己的文化底蘊或沒有文化自覺，就很容易被其他民族文化所同化;一個人國家，如果沒有自己文化精神，就很難團結(jié)一心、眾志成城的謀發(fā)展、促繁榮;一個人如果沒有自身的文化素養(yǎng)，就難以樹立理想信念、實現(xiàn)人生追求。我做文化大發(fā)展大繁榮同樣需要當代大學生積極發(fā)揮主觀能動性，傳承之、創(chuàng)新之。隨著全球一體化的時代潮流，社會中、校園里多元文化并存已然成為一種趨勢。對于多元文化，我們不能盲從追隨，更不能因循守舊，對外來文化我們要批判吸收，不斷推進我國的文化創(chuàng)新與繁榮。培養(yǎng)大學生文化自覺理念的主要目的就是提升其自我教育能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;良好的道德教育有助于學積極發(fā)揮主體意識，使其正確地認識與評價民族文化，客觀、辯證地對待外來文化。從而深刻貫徹以文潤德、以德化人實現(xiàn)文化德育。

（作者單位：西華師范大學）

參考文獻：

[1]費孝通.論人類學與文化自覺[M].北京：華夏出版社，2004：188.

[2]黃亞娟：文化自覺與文化自信的實現(xiàn)路徑考量[J].重慶科技學院學報，2014（2）.

[3]張迪：文化自覺視域下高校思想政治教育實效研究[J].中國青年政治學院學報.2014（1）.

[4]王蓮華：文化視域下的高校德育創(chuàng)新與發(fā)展[J].思想政治教育研究，2013（7）.上

[5]孫曉峰，孫曼嬌：全球化背景下高校的文化德育與德育文化探析[J].思想政治教育研究，2010（5）.

[6]胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前行為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2012.

[7]李書省：文化自覺：思想政治教育的新維度[J].中學政治教育參考，2013（3）.endprint