高校思想政治理論課教學如何“破冰”

●權(quán)福軍

高校思想政治理論課教學如何“破冰”

●權(quán)福軍

摘要：20世紀40年代，英國用“破冰”作隱喻，開創(chuàng)了通過活動和游戲消除“教”和“學”雙方隔閡及調(diào)動學員學習熱情的一種新型教育培訓方式。把“破冰”理論運用于思想政治理論課教學，有利于打破學生“慣性冷漠”心理，改變大學生主體“偽在場”現(xiàn)象，改變基礎(chǔ)課“講述癥”詬病，使學生全“情”參與。在具體運用過程中，教師要注意選擇適當?shù)挠螒騼?nèi)容，營設(shè)安全的游戲環(huán)境，重視引導與分享環(huán)節(jié)。把“破冰”理論運用于思想政治理論課教學，激發(fā)了學生的學習興趣，學生的心理素質(zhì)和正向能量得以提升，同時也促使教師形成新的學生觀。

關(guān)鍵詞：破冰；學生；教學

權(quán)福軍/山東青年政治學院教授，研究方向為思想政治教育，青少年社會工作

思想政治理論課教學的實效性問題一直是教育界熱議的話題，近年來，筆者把團體培訓中的“破冰”技巧運用到高校思想政治理論課課堂教學中，收到了較好的教學效果。

一、“破冰”理論及其在思想政治理論課教學中的作用

“破冰”來源于英文ice break。生活中，人們?yōu)槠崎_冰封的水道而設(shè)計出了“破冰”船。20世紀40年代，英國用“破冰”作隱喻，開創(chuàng)了一種新型的教育培訓方式。這種培訓方式認為，培訓教練與學員初次接觸會有陌生感，如同凍結(jié)的冰塊，如果立刻開始授課會影響培訓效果。因此，應(yīng)該通過特別設(shè)計的活動和游戲來消除兩者之間的陌生和懷疑之后，再開始正式授課。這種通過活動和游戲消除“教”和“學”雙方隔閡及調(diào)動學員學習熱情的方式即稱為“破冰”。[1]“破冰”活動可以打破彼此關(guān)系開始時的冷漠和緊張，營造和諧溫暖的氣氛。把“破冰”技巧運用于思想政治理論課教學，其適用性主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）“破冰”技巧的運用有利于打破學生的“慣性冷漠”心理

大學生“慣性冷漠”心理主要表現(xiàn)在三個方面：一是人生態(tài)度上的冷漠。在成長和發(fā)展過程中，由于種種原因，有些大學生時常會表現(xiàn)出一種冷淡、消沉、怠惰、萎靡、不在乎、無所謂等冷漠情緒和消極態(tài)度。二是人際交往的冷漠。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了青年一代的人際交往方式，“現(xiàn)實社會不吭聲，互聯(lián)網(wǎng)上訴衷腸”，久而久之，在現(xiàn)實生活中，很多大學生出現(xiàn)了嚴重的閉鎖心理，致使同學之間的關(guān)系漸漸疏遠，人與人之間的關(guān)系如同結(jié)了一層不易融化的“堅冰”。三是政治態(tài)度的冷漠。很多大學生對國家前途漠不關(guān)心，不注重政治理論的學習，對國家的方針政策時事不聞不問，而且還自以為大學生的思想觀念已經(jīng)成熟，在當今的市場經(jīng)濟條件下，進行思想政治教育已經(jīng)過時。更有甚者，對思想政治理論課形成了一種抵觸的情緒和態(tài)度。

將“破冰”技巧運用于思想政治理論課教學，就是通過一系列設(shè)定的活動項目，為學生的心理、思想、意識“解凍”，由內(nèi)而外，從心開始慢慢融化，從而達到轉(zhuǎn)變學生的學習心態(tài)和主觀意識的目的。

（二）“破冰”技巧的運用有利于改變大學生主體的“偽在場”現(xiàn)象

大學生主體的“偽在場”是指大學生雖然人在課堂，但并沒有成為課堂的有機組成部分，沒有調(diào)動自我的主觀能動性去參與教學。[2]多年來，思想政治理論課雖然一直致力于課堂教學改革，但仍缺乏對學生的深層喚醒，大學生主體“偽在場”的現(xiàn)象還沒有根本改觀。

當今的思想政治理論課教學存在兩大誤區(qū)：一是對功利化目的的追求掩蓋了思想政治教育的喚醒本質(zhì)，學生的天性被忽視甚至被壓抑，思想政治理論課的學習成為與學生心靈世界無關(guān)的“外部事件”，學生的學習興趣降低；二是受教育技術(shù)化的影響，思想政治理論課教學不與學生的生活、生命建立有機聯(lián)系，被概念化、教條化處理的教科書，不能真正滿足學生精神成長的需要。這兩個方面，導致了思想政治理論課教學長期以來的低效、無效，甚至負效，造成大學生主體“偽在場”現(xiàn)象。破冰技巧的運用有助于喚醒大學生的主體意識，吸引他們積極參與教學活動。

（三）“破冰”技巧的運用有利于改變思想政治理論課“講述癥”詬病，使學生全“情”參與

“講述癥”主要表現(xiàn)為教師用“講述”塞滿了整個課堂，塞滿了思想政治教育工作的全過程。教師所講的主題與學生的存在體驗毫無關(guān)聯(lián)，教師在授課過程中，往往板著面孔，講著大道理，學生變成了容器，只會機械記憶，其創(chuàng)造力被壓抑。

而“破冰”的過程卻是一種體驗式學習的過程。“破冰”活動的實施，首先需要全“情”參與，所有學生皆需全面投入活動中，而不限于理性分析。通過活動，引導和訓練學生打開心靈的窗戶，用所有的感官由內(nèi)而外的去體驗世界。學生不僅要用腦袋學，還要學會用感覺學，用身體學。其次，學生的個性得到重視，學生的感覺、價值觀、視野等都變得十分重要。學生借助于各種體驗活動，誠懇地敞開心扉，自由地表達喜怒哀樂，真實地展現(xiàn)思想觀點，從而相互激活思維。學生在愉悅、安全（相互尊重接納）的情況下學習和探索新的知識，同時也可享受到學習的樂趣，而不僅僅是被動地單向式的接收知識。

二、“破冰”技術(shù)在思想政治理論課教學中的具體運用

“破冰”技術(shù)在教學過程中的具體運用主要是通過一系列課堂游戲來實現(xiàn)的，這要求教師在教學前做好整體設(shè)計，包括合理選擇游戲以及恰當組織游戲過程等。

（一）“破冰”游戲的選擇

1．與教學過程的契合性

“破冰”游戲可以運用于課程的整個過程。課程開始階段，可以通過“破冰”游戲，營造良好的班級氛圍，學生彼此之間建立起友誼，為以后的學習打下良好基礎(chǔ)；課程中間階段，可以在章節(jié)轉(zhuǎn)換、講授內(nèi)容變化時使用，也可在學生興趣下降時使用，用以刺激學生的興奮點；在課程結(jié)束階段使用，可為學生帶來一個具有感染力而令他們長時期回味的體驗。

在課程開始階段，因為是第一次活動，要從比較容易分享的事情開始。例如，在教學過程中，選擇使用“我和你”游戲來破冰解凍。首先給每位學生發(fā)一個表格（如下圖），讓學生在“自己”一欄中填上個人答案，然后在班級中找尋具有相同答案的同學，并邀請他們在自己的表格“他人”一欄中填上姓名。

游戲過程中，學生熱情高漲，氣氛熱烈。有的同學在教室來回跑動，找尋和自己有共同經(jīng)驗的人，有的同學被一大群人包圍著，有的同學則站起來高喊：“大家報一報……”。通過這個“破冰”小游戲，達到了活躍班級氛圍，提升學生興趣，促進同學交流等目的。

注：活動表格內(nèi)的項目可根據(jù)活動需求和學生特點而自行設(shè)計

2.與教學內(nèi)容的統(tǒng)一性

“破冰”游戲不是為了游戲而游戲，要和課程內(nèi)容課程目標相統(tǒng)一。例如，在講授《追求遠大理想，堅定崇高信念》一章時，可設(shè)計“人生盾牌”作為“破冰”游戲。具體操作方法是：讓學生每人先畫一個盾形圖，把盾形圖分為幾個部分，然后在每一部分分別寫出與自己的人生規(guī)劃和人生發(fā)展相關(guān)的問題，如你最難忘的一件事、對你影響最大的一個人、你最大的挫折、最大的成功、你最大的心愿、你的座右銘等等。然后五人一組進行交流。通過這個活動，使學生在學習本章內(nèi)容前，對自己有一個清晰的認識和梳理，了解自己在人生發(fā)展方面的真正需要，從而樹立理想、堅定信念。

（二）游戲運用過程中應(yīng)當注意的問題

1.營設(shè)安全的環(huán)境

這里的安全環(huán)境不是指物理空間的安全，而是指心理和精神空間的安全，即為學生創(chuàng)設(shè)一個可以自由表達自己情感和觀點的空間，讓學生感受到表達自己的觀點不是一種人際冒險。如同斯特林格指出的：關(guān)系是平等的，而非分等級的；交流是可信的、真誠的和開放的；參與是重點突出的、積極的；所有的參與者都以合作和包容的方式參與并發(fā)揮作用。[3]

安全環(huán)境的營造，一是可把課堂環(huán)境的安全營造作為一種課堂文化進行倡導，在整個教學過程中，師生共同營造這種課堂文化氛圍。比如，在課程開始時，我就給學生提出了我們的課堂文化要求：（1）安全：師生之間秉承平等、尊重、接納的價值理念；（2）開放：發(fā)揚批判探究精神，善于提出問題；（3）創(chuàng)新：充分發(fā)揮社會學的想像力；（4）快樂：運用積極心理學理論，努力營造輕松、愉快、幽默的課堂氛圍。二是從第一個“破冰”游戲開始，讓學生訂立游戲規(guī)劃和團隊契約，其中包括小組成員之間的尊重、平等、真誠相待、注重保密等規(guī)范內(nèi)容，學生會很快接納并認同這樣的原則。

總之，“破冰”游戲要達到良好的教學效果，必須在班級中建立一個民主的學習共同體，這個共同體既有利于全體同學，又有利于個人的全面發(fā)展。根據(jù)杜威的觀點，民主需要每一位管理這個共同體的成員的參與。當這些人共同的目標、信念、抱負和知識——共同的理解形成和發(fā)展時，這個共同體也就形成了。這個共同的理解意味著統(tǒng)一性，同時尊重其他的觀點、爭論、思考和討論。

2.重視活動分享

所謂分享，就是讓學生交換對活動的感受，從體驗中尋找意義，從而對其學習做出反省。學生參與一些“破冰”活動后，總會在心靈上受到一些觸動，教師要善于捕捉學生閃現(xiàn)的靈感，及時加以點撥，讓學生講出自己的切身感受與其他學員共同分享，產(chǎn)生更大的共鳴。通過分享環(huán)節(jié)，一方面可以讓學生形成理性的認知，另一方面也能讓學生學習到一些可轉(zhuǎn)移的技巧、態(tài)度與知識，將所學運用到日常生活中。

以“我和你”活動為例，看似一個簡單的游戲，卻可以帶來很多的體驗和感悟。游戲結(jié)束后，老師可帶領(lǐng)學生圍繞以下問題進行分享：找到和自己有共同點的同學難不難？在找的過程中你采取了什么方法？是主動去尋找，還是將自己的需要告訴別人？找不到相同點同學的時候會有什么感覺？會不會覺得很孤單？找到了相應(yīng)同學時會不會有一種欣喜，一種被認同的感覺？通過對這些問題的啟發(fā)引導和分享，學生在人際交往以及自我成長方面會有新的體驗和領(lǐng)悟。

分享環(huán)節(jié)要注意的事項有：一是要給予足夠的時間，老師可按學生的狀態(tài)來決定時間的長短，當學生的投入程度下降時，結(jié)束分享；二是鼓勵學生開放地交流感受，不要讓一些性格較強的人支配了整個環(huán)節(jié)。對某些能突顯學習目標的要點，應(yīng)鼓勵學生多做。

三、“破冰”在思想政治理論課教學中的成效

（一）激發(fā)了學生的學習興趣

好奇心強、活潑好動是大學生較為顯著的心理特點，“破冰”技術(shù)運用于高校思想政治理論課教學，符合大學生思維活躍、求新求異的心理認知特點。通過一個個精心設(shè)計的“破冰”游戲，激發(fā)了學生的學習興趣，喚醒了學生的學習熱情，使學生對教學內(nèi)容產(chǎn)生了一種積極的情感體驗。

在對學生進行的關(guān)于該教學方法實施效果的問卷調(diào)查中，有91.7%的學生表示喜歡學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課；其中有96.3%人表示“喜歡老師的授課風格”“喜歡這種教學模式”；其中在對“你在課堂上的感覺”一題的回答中，有97.2%的學生感覺“大部分時間心情是放松的、愉悅的”。在讓學生總結(jié)學習收獲時，很多同學寫下了這樣的題目：“無與倫比——思想道德修養(yǎng)”、“同老師走過的半年”、“我的思修課”、“大學思想道德課教會我……”、“難以忘記的課堂”、“你遲到了，思修”、“與你，遲到的邂逅；思修，來到大學才知道有你，為什么不早一點遇見你……”完全不同的授課方式，活躍的課堂氣氛，睿智的老師，思修課給人一種耳目一新的感覺，被應(yīng)試教育壓迫下的我們，第一次感受到：噢，大學上課是這樣子的，大學的思修課原來可以這樣上”。每每讀到這樣的話語，作為一個思想政治理論課老師，內(nèi)心充盈著無比的欣慰和幸福。

（二）學生的心理素質(zhì)和正向能量得以提升

大學生受教育的過程也是一個意義賦予的過程，課堂教學的關(guān)鍵在于如何調(diào)動學生的積極性和主動性，使外在的教育過程內(nèi)化為學生自身的思想與觀點，從而進一步轉(zhuǎn)化為行為。而“破冰”技術(shù)的運用，正好回應(yīng)了課堂教學的要求與特點。

“破冰”游戲的過程，學生獲得的不僅僅是一次次開心的活動體驗，更多的是心理素質(zhì)以及各種能力的提升。“通過學習本門課程，你最大的變化、收獲和感悟是什么？”針對這一問題，很多同學談了自己的體會：“我懂得了如何理解和幫助他人”，“收獲了很多人生哲理，更深切地懂得了理解、寬容他人”，“自己的某些性情和為人處事發(fā)生了改變，學會怎樣做一個好人”，“思想上得到升華，看待問題不再那么浮淺，變得更理性了”，“對國家對自己有了更大的信心，對未來充滿了期望”。很多同學說到，一個學期下來，感覺思考問題的方式發(fā)生了變化，學到了許多分析問題和解決問題的技巧，思路也更加多樣化，學會了換位思考，能夠成熟且負責任地看待對方的問題，感覺心智成熟了很多，滿滿的正能量。

（三）促使教師形成新的學生觀

在傳統(tǒng)的教育評價體制影響下，學生的學習成績往往成為老師評價學生的主要指標。而通過“破冰”，學生的積極性被廣泛調(diào)動起來，其潛在的能力得以開發(fā)，有些原來性格內(nèi)向不善言辭的學生，在應(yīng)對較復(fù)雜的問題時，卻能發(fā)表出令人意想不到的深刻見解，教師看到了學生的不同側(cè)面和不同表現(xiàn)，逐漸學會運用優(yōu)勢視角來重新審視每一個學生，在學生的潛力不斷得到開發(fā)的同時，教師的學生觀也悄然發(fā)生改變。

參考文獻：

[1]黃小珊，劉康，羅來春，周連偉.“三·三教練法”模式下大學新生“破冰”訓練的探索與實踐[J].河北農(nóng)業(yè)大學學報（農(nóng)林教育版），2012，（6）.

[2]陳建，林立華，王婧倩.高校思政課大學生主體“偽在場”及其喚醒[J].江蘇高教，2012，（5）.

[3]Stringer，E.（1996）. Action research: A handbook for practitioners. ThousandsOaks，CA: Sage.

（責任編輯：孫寬寧）