區域文化對區域經濟發展影響初探

鄧亞光　趙曉波

摘 要：用歷史眼光對經濟發展作回顧可明確發現：區域文化跟區域經濟二者關系極為密切。因此本文將對區域文化、區域經濟二者關系作初步探究，從跟文化相關的模式、觀念、定勢方面如何對區域經濟作用并產生影響進行初步研究，并針對區域文化如何對區域經濟產生積極、正面的影響給出建議。

關鍵詞：區域文化；區域經濟；發展；影響；初探

從文化角度找原因。觀察眼下的中國，改革開放不是針對某個地區而是面向全國，有兩點非常奇怪，第一、東部與中西部對比，盡管資源上遠不及中西部，經濟水平卻有過之而無不及；第二、中西部的人才盡管素質頗高卻失業者甚多，即使能就業收入上也難過，反觀東部，連普通得不能再普通的農民都能找到立足之地。這恐怕無法從經濟本身找緣由，而要歸屬到區域文化的作用上。

一、簡述

1.文化簡述

理解文化可從廣義和狹義兩方面來理解，廣義的理解是：社會生存中，人類創造的包括物質、精神兩方面的總和；狹義的理解是：吃飯、穿衣服、住宿、出行、民風民俗以及行為規范等一系列的社會習慣。

2.區域文化簡述

某地區在經歷上百、上千年、代代人的共同選擇以后，不管是物質創造還是精神生產上，從思考方式、民俗民風、觀念以及行為規范等方面形成飽含地方色彩的社會習慣。

3.區域經濟簡述

區域經濟是指：特定區域國民經濟整體的總稱。由于不同地方，在社會條件、自然條件以及經濟條件上，都有著區別于其它地區的地方，因此不同區域的經濟在結構組成、水平、整體布局上都有差異。

二、區域文化作用于區域經濟的幾個方面

1.文化模式的作用

文化模式特指：基于不同層面，文化在結合時特有的方式。

由于文化模式是人類一同生活長時間逐步形成的，是大家都一同認可的，因而個人的觀念被超越。這樣文化模式就更趨于穩定，也讓其在一旦生成之后就作用于該地區的人們，無論思考方式、觀念還是行為準則等都受到文化模式的控制、約束。

文化模式不僅讓該地區的人民在生活上具備區域特色，而且該地區的經濟在發展模式上也被打上文化烙印，致使不同區域經濟走向不同軌道。正如上面所說的，眼下我國東部、中西部地區經濟有著明顯差距，首先不排斥歷史、現實等因素的作用，但區域文化在之中的作用也萬萬不可小覷。

在我國，沿海的區域由于地域優勢，跟國外交往容易，這就讓東部不只擁有自身文化，又能接收不同的國外文化。從歷史角度，沿海區域距離中央較遠，皇權對其的作用、影響也就頗小，這就讓東部在文化形成時更開放、更創新、更能接納國外的文化。其中最為顯著的是：在國外思想的作用下，東部人民有著濃烈的商品意識，經營中也賦予更多的開創性、靈活性，在商品經濟占龍頭地位的今天，這些對東部經濟是無形的、巨大的精神財富。

跟東部區域正好相反的是，中部地區由于地域劣勢，跟國外文化接觸頗少。再加之從歷史角度剖析，中部正是皇權的中央位置，受封建文化作用極深，保守、排斥外來文化便成了自然。缺乏國外思想的作用，中部人民的商品意識與東部人民相比顯得很薄弱，不管是市場敏感性還是競爭意識上都不如東部。這樣，在商品經濟如此濃烈的今天，對中部地區是很難堪的。

再對比西部地區，由于地處邊疆，該區域又幾乎都是少數民族，一是自然環境與東、中部比更惡劣，客觀條件不允許；二是地處邊遠，跟漢族溝通太少，對漢族先進文化容納太少，當地人民也就不夠開化，主觀條件也不允許，這些都是西部經濟止步不前的重要因素。

2.文化觀念的作用

這100多年來，在經濟認識上，人類經過4個階段的變更，所以區域經濟在發展模式上也經過4次更新，具體見表所示。

1900年至1950年間，文化觀念上把農業作為經濟的根基，當然，這種觀念不只是這50年間，而要追述到中國很早前，甚至留存到這個時候的主導觀念。與之對應，區域經濟在發展模式上盡量依靠農業，水平增長極其緩慢。

1950年至1970年間，文化觀念上把工業當作經濟根基，區域經濟轉為依靠工業，也因此自然資源被過分開發，環境的污染猛然加劇，人們對財富呈現“嬰兒對母乳”般的狀態，貧窮、富裕的差距大迅速演變成重大社會問題。

1970年至1990年間，文化觀念上以精神文明建設為準，區域經濟轉為精神同物質同等比重的發展模式。

1990年到今天，文化上變為“開發自然資源，不可只考慮當代人，也要為后代考慮”的觀念，區域經濟轉為“可持續發展”的新觀念。

人類之所以發展經濟，是為了改善現狀、讓生活更好的有效行為。行為是由觀念發出指令而行動的，因此觀念不同、行為模式也大相徑庭。上述4個階段，正是文化觀念（譬如：人地觀、倫理觀、自然觀、價值觀）變更在經濟發展中非常典型的體現。文化觀念創新直接導致區域經濟變換發展模式，可見文化觀念在推動作用上有多么強大。

2.文化定勢的作用

文化定勢在指：遵照自己所處區域的文化模式，對他人的文化作理解、評價。

這就造成“恐怕很難有誰可以完全用毫無偏見、純潔的眼光來認識周圍世界”的現象。當區域文化在碰到客體文化時，也難以將客體文化全方位吸收，而是遵照自身文化，對與自身文化相符的吸收掉，與自身文化不符的不是修改性接收就是全然拋棄，總的來說在吸收上存在特別明顯的選擇吸收情況。

先看對國外文化在吸收上的文化定勢。我國的借鑒僅表現為僅引進國外先進物質，比如：科學技術、生產設備、管理方式等。而國外精神上的先進，比如：開拓、求實、創新的精神等，卻始終停步不前。這種文化定勢的后果是：盡管我國把先進技術引進來了，經濟發展依舊沒有原動力、后繼力。

再來看國內不同區域文化在吸收時的文化定勢。這里舉兩個例子，第一，在中西部，尤其是某些農村地區，盡管大型企業駐扎在這些地方，但由于沒有跟農村實際的文化結合，存在隔離性，各自發展各自的，這樣大型企業跟區域經濟不會有真正的交流，那么在經濟推動上，大型企業對農村這些落后區域收效甚微。第二，類似我國對國外文化在吸收上的定勢一樣，經濟走在前面的地區總結出的前衛的發展模式，在別的地區無法推廣。究其原因是：人們在對這些模式進行學習時，只看重把物質上能模仿就行，卻未思考、學習經濟走在前面的地區在思考方式、精神上的精華。

三、對區域文化跟區域經濟的建議

1.文化策略制定

區域經濟的滯后，不僅僅是一堆經濟統計指標的落后，最深處的緣由該是在文化觀念上人們的滯后。往往經濟越發滯后的地區，該區域的人們在創新、商品意識上都會顯得滯后。所以經濟滯后地區不僅要對經濟策略快速改善，更要對文化策略加以制定，使人們從精神上從排外、保守等不良的模式上跳出來，從文化上實現到現代人的蛻變。在文化策略上，應對以下方面特別加強。

（1）人才培養

一是用發展教育、就地培養人才的辦法，二是直接引進大量具備現代文化色彩的人才，無論是哪一種，都讓這些人才來對該區域滯后的經濟建設作領導，不僅對該區域經濟迸發新的活力，同時也起一種榜樣作用，讓該區域文化逐步更新。

（2）重視教育

不論是人才的培養還是地區整體文化素質的提高，該區域在教育普及、教學質量方面的提高起關鍵作用。過去，落后地區往往把高分作為唯一的教育目標，當地的孩子把讀書當作離開至小生存的這片窮困土地的唯一手段，而現在應擺脫這種滯后的教育方式，面對現實，對真心為家鄉服務的人才著重培養。只有如此，才能讓人才不會流向外地，“教育先為家鄉貢獻”的目標才可能真正實現。

（3）側重文化基礎設施構建

經濟滯后區域在文化基礎設施上普遍落后，這對該區域在文化交流、建設上都大大的不利。所以文化設施應立刻加強建設，包括：文化娛樂、體育、新聞傳播等。有了這些，人們對現代文化才能接觸更多，地區的文化建設才能更上一個臺階。

2.改善對外界文化的態度

（1）改善對西方文化的不歡迎態度

東方、西方在文化上一直以來走的就是完全不相同的兩條道路。

我國是全世界都知道的文明古國，有著極為發達的古代文明和優秀的文化傳統。但是，古代文化也并非都是好的方面，不好的方面也頗為顯著。典型的例子是封建文化引領我國2000多年，統治者關注的是自身利益如何確保、等級如何被維持。封建文化被當作思想的武器，在等級維護上作用重大。尤其在以下三個方面最為可悲，第一，把客觀的事物拿來作研究對象，跟自然科學有關的不屑一顧；第二，老百姓在生產中、勞動技能這些發揮聰明的方面被極端鄙視；第三，對老百姓的個性、創造性上完全采取扼殺或者壓制的方式，大力推動愚民政策。

對比西方文化，就會發現與東方全然不同。西方有個人人皆知的人物，那就是亞里士多德。他指出：首先，文化是對客觀世界進行反映的一種知識，接著才該有“形而上”的說法。亞里士多德本人的觀念對西方影響甚重，他讓未來的西方文化有關自然科學的東西飽含更多。至文藝復興后，西方文化添加了獨立意識、個人主體在內，這讓個人的創新意識、冒險精神被完全解放。先把西方文化里那些沒落又腐朽的東西拋開不談，這些先進又積極的西方文化卻恰是中國文化最為缺乏的。

中國文化講究“取別人的長處來補自己的短處”，因此我國必須把這2000多年來的文化定勢打破，尤其區域文化內束縛性的民族主義該被徹底破除。從人類進步、社會發展兩大高度上，以全新的角度來判別東方、西方各自文化哪些是精華、哪些是糟粕。一方面中國文化優秀的地方要大力弘揚，另一方面西方文化好的地方也要大力借鑒。長此下去，區域經濟不只得到很好的指導，中華民族在生存、發展上也有著巨大的、現實的意義。

（2）改善對外地文化的態度

除了改善對西方文化一點不歡迎的態度，我國在區域間的文化交流上也該更加具備包容性。疆域廣闊、民族眾多造成地域的文化豐富多彩，這是我國值得驕傲的地方。同時，各地區要跳出保守又固執的想法，對不同區域的文化先進之處進行學習，再將吸收的跟自身文化交融，會更利于區域文化朝健康方向進展，為區域經濟繼續發展作巨大的精神支柱。

3.促進青少年文化轉型

青少年不只是一個地區新燃起的一股力量，還是區域經濟在未來建設上起主導的力量。由此培養出“既具有工業社會節奏感又具有信息社會開拓精神”的現代文化人，無論是區域經濟轉型還是繼續發展都具備極其重大的價值與意義。

人在青少年時，由于受傳統文化之中消極面的影響甚小，對新興事物、前衛思想的接收能力較高，再加上是自然、價值、人生三觀的重要形成期，下意識地教育、引導，就能培養出引領區域文化的青少年。這項任務不僅迫切，也具備現實、可行性。

四、結束語

區域經濟在發展模式上是資金增加、技術的創新、產業結構、制度的創新等綜合下的結果。但區域經濟又受區域文化的作用，某地的文化越創新、越先進，該區域的經濟就發達，某地的文化越保守、越滯后，該區域的經濟也同樣滯后。因此發展區域文化對區域經濟有著不言而喻的影響！

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作者簡介：鄧亞光（1993.7- ），女，遼寧省營口市大石橋市人，本科，渤海大學經法學院經濟學專業