城市品牌建設的瓶頸與文化軟實力提升

孟祥林

導讀：提升文化軟實力是城市品牌化發展的重要途徑。保定是清朝直隸總督署所在地，直隸文化是保定文化中歷史最悠久的部分。除此之外還有紅色文化、中藥文化、地方文藝、體育文化、民間工藝、餐飲文化等，“文化節”也豐富了保定的文化內涵，但在發展中卻存在“主題不突出”的問題，這也是城市品牌建設的瓶頸。在保定文化軟實力提升過程中，要以“直隸文化”和“紅色文化”為核心，打造保定的文化品牌，以點帶面，強化保定文化軟實力，提升城市品牌競爭力。

一、文化軟實力與保定城市品牌化發展

文化軟實力對提升城市競爭力具有重要影響。名城在人們的印象中，不但經濟發展狀況好，而且文化氛圍非常濃，文化在城市發展中扮演著重要角色，所以在提升城市競爭力的過程中，很多城市都將“做好文化”產業作為一張王牌。具有優秀歷史文化資源的城市，在創建品牌城市的過程中就具有得天獨厚的優勢。保定作為歷史文化名城，在城市發展中也一定要張揚文化優勢，增強城市發展中的文化軟實力。

（一）文化軟實力對城市發展的影響

自從約瑟夫·奈提出文化軟實力概念后，區域經濟發展也充分認識到文化軟實力扮演的重要角色，文化軟實力可以通過樹立城市形象強化城市競爭力，為區域經濟發展贏得更多的機會。文化軟實力對城市發展產生潛移默化的影響，城市的創新力、凝聚力、輻射力、親和力會不斷增強，影響城市資源的配置方式。城市的創新力增強，能夠在區域經濟發展中成為更大腹地的中心。城市的凝聚力增強，可以凝聚更優秀的人力資源，并在區域經濟發展中重新配置生產力布局，提高區域經濟發展水平，優化城市居民素質。城市的輻射力增強，意味著城市由吸收發展模式轉變為輻射發展模式，使腹地與中心城市得到同步發展，不會在中心城市高速發展的同時，在中心城市周圍形成“環都市貧困帶”。城市的親和力增強意味著居民在城市中生活會有更強的幸福感，居民愿意在這樣的城市安家、創業，為凝聚優秀人才奠定基礎。

（二）強化城市文化氛圍與城市品牌化

城市一定要打造出品牌，這樣的城市才能夠從眾多的城市中脫穎而出，文化軟實力在城市品牌建設中發揮著重要作用。城市得以品牌化后，城市就有了文化符號，城市的發展主題就會更加明確。世界上有很多城市，人們能夠隨口說出的城市在品牌化發展方面都是非常成功的。蘇州為“東方威尼斯”，哈爾濱為“冰城”，廣州為“花城”，深圳為“創業之都”，曲阜為“孔子故里”，平江為“將軍之鄉”，景德鎮為“中國瓷都”。除此之外還有很多其他城市給人們的印象都是非常清晰的，商務品牌、政治品牌、科教品牌、文化品牌、宗教品牌、旅游品牌等是這些城市的名片。每個城市都有其優勢的文化資源，找到能夠代表城市特色并將其發展為城市品牌的文化資源，城市才有其名片，這樣的城市才能夠進入品牌化發展軌道。

（三）保定城市品牌化的優勢與不足

1.保定城市品牌化發展的優勢分析

保定是中國歷史名城，曾是清直隸總督署和民國以降的河北省省會所在地。豐富的歷史文化資源、眾多的文化名人以及近鄰京津大都市的優勢，為保定古城增添了很多文化味。直隸文化、地方文藝、紅色文化、體育文化、中藥文化、餐飲文化、民間藝術、文化節日等都為強化保定的文化軟實力奠定了基礎。在京津冀文化一體化發展進程中，京津保也進入了文化一體化發展的快車道。保定在京津冀“雙核+雙子”的城市體系中，會成為“雙核”的重要子城市。這為保定以京津大都市為平臺、向全國更大范圍輸出文化資源提供了優越條件。保定在“文化資源—文化產業—文化消費”方面做了很多工作，這都為建設保定文化品牌提供了支撐。

2.保定城市文化品牌化發展的不足

保定文化資源非常豐富，但是這些文化資源的集中度不夠高，在發展過程中沒有打造出文化核心。雖然在城市發展中確定了旅游主題，但由于旅游資源多而雜，每種文化資源都不能充分展示出文化張力。這說明保定還沒有進入品牌化發展階段。在所有的文化資源中，“直隸主題”和“紅色主題”應該是保定文化的最大優勢，但目前這兩個層面并不突出。保定古城處于京津兩個大都市附近，在京津兩個文化大都市的籠罩下，保定文化“光環”的亮度也在一定程度上被削弱，保定在發展中打造文化名片的難度就會加大。保定強化文化軟實力的舉措就應該是在不同中尋求發展思路，與京津大都市在文化產業上對接，在京津保之間構建跨越行政區劃的文化產業，為塑造保定的文化品牌創造條件。

二、保定的文化資源狀況分析

（一）直隸文化

保定曾經是直隸省會，也是河北省最早的省會城市，從1669年即清康熙八年直隸巡撫入住保定并在保定設直隸總督署開始到1968年河北省省會搬遷至石家莊，保定一直是京津冀區域（后來是河北省）的政治、經濟和文化中心城市。保定的位置非常重要，自古是“北控三關，南達九省，地連四部，雄冠中州”的“通衢之地”。保定主城區最初在今保定市南面的清苑縣。清苑縣歷史悠久，公元598年（隋開皇18年）設置清苑縣；公元960年（宋建隆元年）在清苑設置保塞軍；公元981年（太平興國6年）清苑縣改為保塞縣，保塞軍升格為保州，清苑縣隸屬保州；公元1129年，設置順天軍轄保州；公元1239年改順天軍為順天路，寓意為“順從天意”；公元1257年順天路改為保定路，轄清苑縣，意思是“保衛安定”，這是“保定”這個地名的開始，也是清苑縣隸屬保定管轄的開始。清康熙8年即1669年，直隸巡撫由正定遷往保定，清苑縣成為直隸省會所在地。清雍正8年即1730年直隸總督入住現在保定市。1928年直隸改名為河北省，保定長時期是河北省的省會城市。先后共有74位99任總督，曾國藩、李鴻章、袁世凱等都做過直隸總督。總督位高權重，擔任直隸總督的人多為朝廷重臣，所以有“一座總督衙署，半部清史寫照”之說，這也為強化保定在直隸省中的影響力奠定了基礎。

（二）地方文藝

保定是全國歷史文化名城，豐富的歷史文化資源為保定的旅游業發展奠定了基礎。多彩的地方曲藝形式豐富了保定的地方文化資源，河北梆子、保定老調、哈哈腔、西河大鼓等都是當地非常流行的曲藝形式。從金代開始保定的戲曲文化就開始發展了，廟前都建有戲樓。元代時期元曲雜劇開始繁榮，保定地區出現了很多著名的元曲雜劇劇作家，并涌現出一批傳世作品。如安國關漢卿及其作品《竇娥冤》、《救風塵》，定興王實甫及其作品《西廂記》，安國吳弘道及其作品《子房貨劍》、《火燒正陽門》、《醉游阿房宮》，保定李好古及其作品《趙太祖鎮兇宅》、《巨靈神劈華岳》，涿州王伯成及其作品《貶夜郎》、《張騫浮槎》等。元代時元雜劇的演出已成為保定文化活動的重要內容。明中葉以后，南方的弋腔、昆腔北上，對北方的戲曲產生了重要影響。到了清代，保定的戲曲進入新發展階段，當時由于外地也有很多劇種進入保定，保定開始出現了多劇種、多聲腔的戲曲發展局面，為后來保定繁榮多劇種、多聲腔的戲曲奠定了基礎。這時期保定除了弋腔（高腔）、昆腔外，各地民間的秦腔、羅羅腔、弦索腔、柳子調等也興盛起來。隨后在民國時期，保定的戲曲變化較大，秦腔改為河北梆子，昆腔改為北昆的劇種，加上本地戲曲，這時候保定的劇種變得更加豐富，散布在保定各縣的劇團也開始多起來，在業余劇團充分發展的基礎上，很多地方開始發展起來了專業劇團，保定的戲曲進入了專業化發展階段。

（三）紅色文化

保定是紅色文化城市，這里有很多紅色文化景點，并且有很多紅色題材的經典作品，紅色文化是保定文化品牌的重要組成部分。保定阜平縣建立的中華蘇維埃阜平縣政府是中國北方第一個紅色政權。抗日戰爭時期，阜平建立了中國第一個敵后抗日民主根據地，被譽為“模范根據地的模范縣”。這一時期的阜平是中共中央北方局、晉察冀邊區和軍區司令部所在地。保定還誕生了以著名作家孫犁為代表的荷花淀派保定作家群。《荷花淀》《紅旗譜》《小兵張嘎》《敵后武工隊》《青春之歌》《野火春風斗古城》《地道戰》《狼牙山五壯士》《烈火金剛》《少年英雄王二小》等影視作品、文學作品都產生在保定，這些作品，在宣揚諸多英雄形象的同時，也承載了有關保定紅色文化的豐富信息，人們在欣賞這些作品的同時，也對保定有了更多的認識。圖1展示了保定主要紅色文化資源的分布情況。從圖上可以看出，保定的紅色文化資源分布廣泛，這些紅色文化資源與自然風光緊密結合在一起，可以劃分為緩丘生態型、山岳生態型、濕地生態型、烈士陵園型、老區遺址型、市區古跡型等多種類型，這為保定發展紅色文化旅游奠定了基礎。

（四）體育文化

保定具有豐富多彩的體育形式，作為一個中等城市還擁有四個國家高水平體育后備基地。從20世紀70年代以來，保定已經有16位世界冠軍、21位亞洲冠軍和130多位全國冠軍，[1]保定也因此有“冠軍之城”的美譽。獅舞、摔跤、踢毽、托球等都是保定的經典體育健身項目。獅子長相喜興，“舞獅”能夠烘托喜興的場面，所以每逢佳節都要舞獅助興。除了比較有名的徐水縣龍騰舞獅團、容城縣青年舞獅團外，在保定各地也存在規模較小的舞獅團體。保定摔跤是在明朝由蒙古人傳入的，現已形成了保定獨具特點的體育運動項目。保定摔跤的特點在于“剛柔相濟、快速多變”，要想在摔跤過程中取勝，不但需要加強肌肉的力量，還要在步伐的靈活巧妙程度上下功夫。從保定這個摔跤體育之鄉走出很多優秀的摔跤運動員，在全國規模的摔跤比賽中奪得冠軍。這些人在掙得榮譽的同時，也讓保定摔跤文化走向了全國。摔跤已經不僅是一項體育運動，已經融入了保定文化中。踢毽源于唐宋盛行于明清，保定已成立了回民踢毽隊，踢毽變得越來越專業。保定鐵球是保定三寶之首，現名健身球，最厲害的是鐵球摞在一起像鐵塔一樣，被人們稱為“托塔天王”。

（五）中藥產業

保定安國市位于保定南部，以中藥文化為基礎，在保定的區域經濟發展中扮演著非常重要的角色，是我國北方最大的中藥材專業市場，有“藥都”的美譽。“草到安國方成藥，藥經祁州始生香”充分說明了安國在全國中藥市場上的地位。安國中藥業已經得到了產業化發展，形成了農工貿、產加銷、科教服一體化的產業格局。東方藥城成為安國中藥市場的核心，絕大多數中藥產品都是在這里進行交易的。“中藥”已經成為安國的品牌，安國也在不斷向“現代化藥都”方向發展。在安國中藥產業發展進程中，通過項目帶動、城建拉動、民間驅動和文化助動的方式，在中藥產業發展層面形成合力，根據安國中藥產業的發展規劃，要逐步打造出四個基地，即中藥現代物流基地、中藥現代產業基地、中藥材標準化種植基地、健康文化產業基地。在東方藥城的進一步發展過程中，以中藥產業為龍頭，帶動產加銷產業鏈的發展，同時要在中醫藥科研、醫療保健信息、購物以及參觀等方面得到發展，通過發展中藥產業拉動相關產業的發展。在京津冀一體化背景下，安國作為保定轄區內的一個重要子城市，安國融入北京、天津、石家莊的時間距離越來越短，也可以在保定、滄州、衡水、石家莊之間構建以安國為核心的城市圈，不斷擴大中藥文化的影響力。

（六）餐飲文化

作為北京向南出發的第一個中等城市，保定的發展與首都之間具有悠遠的地緣關系。1669年在保定設直隸總督署，長時期內作為直隸省府城市。在直隸更名為河北省后，保定也曾經長時期內是河北省省府城市。在保定的名吃中，除了驢肉火燒外，還有白肉罩燒餅、老雞鋪鹵煮雞、白運章包子、高碑店豆腐絲、保定面醬、春不老、白洋淀皮蛋、清真鹵煮雞等，這些美食都成為保定餐飲文化的重要組成部分。保定在清末民初的時候餐飲業就很發達了，當時保定的餐飲業有“十園”、“十館”、“五樓”、“五春”、“五軒”。“十園”是長春園、華豐園、宴樂園、宴春園、德勝園、福豐園、太和園、萬盛園、天會園、聚豐園。“十館”是全盛館、回龍館、福豐館、義成館、天津館、兩益館、同慶館、新樂館、福生館、同樂館。“五樓”是臨月樓、邀月樓、天河樓、義春樓、福慶樓。“五春”是六和春、平堂春、藤蘿春、第一春、宴林春。“五軒”是天匯軒、中和軒、雙和軒、玉美軒、恩玉軒。[2]這些餐館構成了保定的餐飲風景，餐館中的美食對保定的餐飲文化作出了重要貢獻。在歷史的基礎上，保定的餐飲文化在不斷發展，以直隸官府菜為特色的冀菜迅速在全國的菜系中脫穎而成為繼8大菜系之后的第9個菜系，成為保定餐飲的品牌標志。

（七）民間工藝

石雕、硯臺和泥塑是保定著名工藝品。曲陽石雕起源于漢朝，在唐宋時期開始發展，到了清朝時期，曲陽石雕已經有較大的知名度。曲陽石雕題材豐富，水果、動物、人物、車馬等都雕刻得惟妙惟肖，產品遠銷海外很多國家。曲陽石雕藝人參加過人民英雄紀念碑、人民大會堂、歷史博物館等大型工程的興建，天安門修復、趙州橋重修等也都有曲陽石雕藝人的參與。易水硯產于保定易縣，與廣東的端硯齊名，據史料記載，東漢就開始出現石黛板，據此推算，易水硯到目前已經有近2000年的歷史。易縣憑借其優等的石料和技藝高超的工匠，制造出了很多的易水硯精品。易水硯名揚天下，也使易縣名聲鵲起，很多人會將狼牙山、清西陵與易水硯聯系在一起，這在一定程度上對于強化保定軟實力起到了推動作用。白溝泥塑也叫白溝泥娃娃，最早起源于乾隆年間，到目前已經有300多年的歷史，造型多樣，構思大膽。白溝泥塑的題材一般取自藝術人物或者歷史典故，造型栩栩如生。白溝泥塑藝術風格獨特，多次出國展出。泥人用富有粘性并且質地細膩的粘土制成，在制作過程中要經過捶、打、摔、揉等四道工序，為了強化拉力，粘土中要加入棉絮等材料，然后再經過雕、塑、捏等多種手法制成。為泥人著色是非常重要的一道工序，“三分塑，七分彩”就是這個道理。

（八）“節日”文化

在保定區域經濟發展中，依托當地資源推出了順平桃花節、敬老健身節、空竹藝術節、白洋淀荷花節、涿州空竹節、安國藥材節、涿州花燈節、滿城柿子節等。這些節日或者依托資源，或者傳承歷史文化，對強化保定的文化味起到了促進作用。如白洋淀荷花節，每年的7月23日至7月29日是白洋淀的荷花節。依托“華北明珠”白洋淀的名氣，每年的荷花節都異常熱鬧，遠近的游客慕名而來，聞著荷花香，品嘗著白洋淀出產的美食，暢談著白洋淀的過去和未來。人們對白洋淀是不陌生的，在《小兵張嘎》《水上游擊隊》等電影片中，人們除了看到眾多抗日英雄形象外，背景都是白洋淀。白洋淀荷花節，在游客面前呈現的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。又如安國藥材節，圍繞“千年藥都、健康安國”這樣主題，進行廣泛的中醫藥學術交流，同時也宣傳了最新的醫藥信息，為投資者創造了更多投資機會。藥材節可以將商人、學者、官員、教育工作者等聚在一起，人們在這里可了解到最新和最全面的信息，共同探索中醫藥的發展問題，不同的參與者都能夠從該平臺上得到自己所需要的東西，同時為進一步強化安國的影響力奠定基礎。再如滿城柿子節，在秋天到來的時候，幾萬畝的磨盤柿紅彤彤地掛在樹梢，形成一道美麗的風景，以神星鎮、坨南鄉、石井鄉、臺魚鄉等幾個鄉鎮為核心舉辦柿子節，增加了滿城柿子的知名度，擴大了柿子的銷路，也為柿子的深加工創造了更多的機會。柿子節擴大了滿城的名氣，也強化了保定的文化味。

三、保定文化軟實力提升對策分析

（一）以“直隸文化”張揚保定京畿味

保定即“永保大都（元大都北京）安定”的意思。保定近鄰京畿，是拱衛京畿安全的軍事要地。明代根據保定的地形條件將土城改造為磚城，使得城墻更加堅固，加固后的保定的平面輪廓呈官靴狀，保定于是有“天子腳下立靴城”的說法，保定也因此被稱為“靴城”（參見圖2）。從保定的發展歷史看，保定從一開始就是一個軍事重鎮，保定與首都從最初就存在著緊密的聯系。由于直隸總督署設在保定，順天府（今北京）也在直隸管轄范圍內，所以整個直隸范圍內可以得到一體化發展。直隸省所轄面積雖然非常大，但所有區域都是圍繞在共同的中心下發展著的，所以直隸為大區域一體化發展奠定了基礎。保定作為直隸總督署所在地，與順天府、天津府、河間府、正定府之間可以進行互動，保定府、天津府、順天府構成的三角形區域成為直隸省的中心區域，該區域的影響力繼續向外擴展，對宣化府、遵化州、永平府、正定府、河間府、定州、深州等產生影響。這與目前在以京津兩個大都市為核心、與保定和唐山在京津冀區域內共同組成的“雙核+雙子”的城市體系比較接近，“雙核+雙子”成為京津冀城市體系的核心，保定是城市體系的“西子”，唐山是城市體系的“東子”。但是該城市體系是在跨越行政區劃的基礎上建立起來的。在跨區域構建城市體系的過程中，區域間存在利益矛盾的時候就會影響城市體系的建設。所以區域經濟發展進程中，合理構建行政區劃，讓行政區劃為區域經濟發展服務，才能夠理順各個子區域間的關系。行政區劃一旦確定下來就不能頻繁變動，科學的行政區劃設計能為區域經濟發展提供科學的平臺，直隸省將較為廣泛的區域整合在一起，確立了順天府與保定間的互動機制，通過創造主輔城市關系，在直隸區域內確立了核心區域，與此同時也構建起了“用核心區域影響外圍區域”的“分步走”發展模式。

（二）給政策將地方文藝“睡醒”

前文述及，保定的地方文藝形式非常豐富，但在這些文藝形式中，諸如賢寓調、碰板調、新穎調、上四調、橫岐調等，給人們的印象并不深刻。這些文藝形式實際上處于休眠狀態。目前在保定的街心公園中，很多票友喜歡唱河北梆子，但保定老調、保定絲弦、哈哈腔等卻很少聽到，只有在比較專業的藝術類電視欄目中偶爾會見到有年長的專家在進行介紹。這些處于休眠和半休眠的藝術形式實際上散布在民間，很多人也非常喜歡。但這些僅僅在小區域內活動著的藝術形式，不但不能成為更多人的藝術享受，而且在傳承上存在擔憂。在民間力量不足以讓其獲得充分發展的問題發生時，政府就要對其進行行政干預，通過新聞媒體對這些處于休眠狀態的藝術形式進行宣傳，同時要依托這些藝術形式排練反映時代主題的新節目，在讓人們了解這種藝術形式的同時，該種藝術形式也在為區域經濟發展服務。1.激勵民間力量參與文藝建設。政府搭建平臺，為民間力量與民間藝術形式做媒介，讓更多民間藝術形式在產業化道路上有更多創新思路，也讓更多的藝術愛好者在從事的藝術形式上有更多的選擇。2.建立民間藝術基金。優秀的民間藝術在發展中遇到瓶頸的關鍵時候就需要資金支持。通過設立基金，可以較好地解決這些問題。民間藝術在活動中所需要的服裝、道具、交通工具以及生活開銷等都可以通過基金解決，擴大民間藝術力量的發展空間。3.選拔民間藝術領頭羊。優秀的領頭人能夠領跑民間藝術發展，在選拔出優秀領頭人后，政府要賦予其職責和權利，讓其在藝術發展、管理創新、組建隊伍等各個方面承擔重任。政府要為這些優秀的藝術領頭人配備助手，在民間藝術發展與政府支持方面進行信息溝通，營造民間藝術發展的環境。

（三）凝練主題發展紅色文化

從圖1可以看出，保定的紅色文化資源分布比較分散，所以必須凝練主題，將紅色文化資源與旅游結合在一起，這樣就可在強化紅色文化資源的教育功能的同時，將生態旅游融在其中。在發展紅色文化的過程中，一方面要在空間上將紅色文化資源串聯起來，另一方面要在產業上將紅色文化資源串聯起來。如圖1所示，空間上要在“阜平—淶源—易縣—順平—望都—定州—安國—博野—蠡縣—高陽—安新”一線構建“幾”字型鏈條，將盡量多的紅色文化資源串聯在一起。圖中在“幾”字型的深色資源鏈上，前文述及的各種類型的紅色文化資源均包括在其中了，尤其是狼牙山景區、冉莊景區、白洋淀景區也在“幾”字鏈條中，三個景區是保定紅色文化資源的核心，“幾”字型的深色文化資源鏈條上，更多的資源緊密整合在一起，可以在更大程度上強化紅色文化資源的影響力。在構建產業鏈條的過程中，為了強化保定紅色文化的宣傳力度，要將紅色文化融到其他產業當中去。在通過影視作品強化紅色文化宣傳的同時，更重要的是開展“紅色主題”旅游，在紅色文化旅游基地設計出更多的與紅色文化相關的旅游產品，將紅色文化融到人們的日常消費當中。前文述及，保定的戲曲種類豐富多樣，可以將紅色文化與各種戲曲種類結合起來，在繁榮戲曲文藝的同時，強化紅色文化的宣傳力度。

（四）多方位打造“體育之都”

舞獅、摔跤、踢毽、托球等是保定具有較強影響力的體育運動項目。在保定文化建設過程中，要通過各種有針對性的措施將這些具有悠久歷史的體育項目在民間進一步強化。弘揚保定體育文化，除了出臺優惠政策鼓勵開館辦學外，更重要的是完善群眾性的體育設施，強化民間體育團體的發展力度，讓體育運動項目覆蓋到更廣的地方。隨著人們生活水平不斷提升，強身健體的愿望逐漸增強，寓強身健體于娛樂的體育運動項目更會受到百姓的青睞。以上四種體育運動項目中，除了舞獅不太容易大眾化外，摔跤、踢毽、托球等都可以在民間廣為流傳。在體育得到產業化發展后，可以催生體育旅游業的發展。前文述及的體育節實際上在一定程度上就已經與體育旅游緊密結合在一起，實際上體育旅游不僅要與體育運動場館、體育運動賽事等結合在一起，還要與有名的風景結合在一起，如狼牙山登山、白洋淀賽船等，將體育運動與名山名水結合在一起，寓旅游于體育中。為了發展體育旅游，就需要開發合適的項目，通過體育旅游項目展示體育文化。

（五）張揚“藥都”魅力新舉措

中藥在中華古籍中稱為“本草”，《神農本草經》（漢代）、《新修本草》（唐代）、《本草綱目》（明代）是有關中藥的三部重要文獻。中藥文化也是保定軟實力的重要組成部分，依托“藥都”的發展基礎，在強化中藥文化影響力的過程中需要采取創新性舉措。要努力營造“處處見藥草，家家有藥香”的中醫藥文化氛圍，大力發展藥都旅游觀光和中藥休閑旅游度假產業，讓游客在安國感受“拜藥王、逛藥城、賞藥花、食藥膳、品藥茶、洗藥浴、睡藥枕、購健康”[3]，通過打造多種形式的旅游項目，讓游客感受到濃濃的中藥文化，將休閑消費與養生保健結合在一起，中藥產品的消費量得到提升的同時，中醫藥文化也得到了有效傳播。中藥文化的傳播需要依托于過硬的中藥材，通過標準化種植，打造中藥材種植基地，就能夠進一步強化安國中藥文化的影響力。通過與科研部門合作，培育出品牌化的優良藥種，在政府的協助下構建“藥農—藥商—藥廠”產業鏈，以發展區域經濟為基礎，推動中藥文化的發展，讓中藥文化為區域經濟發展營造更好的氛圍，在“規模—質量”互動過程中強化安國重要文化軟實力。

（六）全方位打造“直隸官府菜”

直隸官府菜傳承了烹飪技術的精華。保定是清直隸的省府城市，歷代官宦在應酬過程中對美食烹制進行了研究，官廚在烹制菜肴的過程中不僅要別出心裁，而且要顧及直隸總督出生地的飯菜口味，所以直隸官府菜在長期發展中得以集百家之長，無論是在菜肴的制作層面，還是在盛菜肴的器皿方面，都非常講究。張揚直隸官府菜的魅力，對于強化保定文化軟實力具有重要影響。保定位于“首都經濟圈”中，強化直隸官府菜的影響力，對打造保定的文化名片能夠起到很好的烘托作用。世博會期間直隸官府菜走向了世博園，保定會館的服務人員從直隸官府菜的眾多菜品中挑選出鍋包肘子、雞里蹦、驢肉火燒、茄汁牛肉、直隸官府燒腌魚等[4]幾道能夠代表直隸官府菜水平的中華美食街與世人見面，在世博園亮相是向消費者展示菜品魅力的最佳方式，也是為保定樹立餐飲文化品牌的途徑。當然除了走向世博園外，直隸官府菜還應該以全國的大城市為陣地開辦中高檔飯店，讓消費者認識直隸官府菜、分享直隸官府菜。文化消費品與其他消費品的差別在于，該消費品在消費中可以創造出更多的文化產品，保定輸出的是餐飲文化，收獲的也是餐飲文化。餐飲文化會按照投資乘數規則推動保定的區域經濟發展。

（七）四管齊下做強民間工藝

除了前面論及的曲陽石雕、易水硯臺、白溝泥塑，保定還有很多其他民間藝術，這包括安新緯編畫、易縣絞胎瓷、雄縣黑陶等，這些民間藝術形式都從不同側面豐富了保定文化，成為增強保定文化軟實力的重要成分。很多民間藝術資源雖然沒有得到產業化發展，但在人們的生活中不可或缺。這就需要政府從民間發掘有藝術鑒賞力的專家，通過新聞媒體為這些藏匿在民間的藝術做宣傳，吸引投資者的注意力，為民間藝術的發展創造更多的條件。只有民間藝術具有較好的市場空間，才有更多的后繼者從事該項民間藝術。對具有鮮明特色的民間藝術進行重點發展，對具有較高藝術水平的民間藝人進行財政支持。通過組辦民間藝術博覽會，讓有一技之長的民間藝人擁有展示才能的平臺。在這樣的平臺上，人們可以見到形式多樣的民間藝術形式，優秀的藝術形式可以有更多的機會脫穎而出。這樣也盡可能地減少政府搜尋民間藝術的成本，在民間藝術資源與政府發展舉措之間實現對接。

（八）通過造“節”發展文化

前文提及的桃花、鐵球、荷花、藥材、柿子等實際上都非常普通，但在將其打造成節日的條件下，就具有了濃重的文化味。保定有半數以上是山區縣，豐富的自然生態資源為打造更多的節日奠定了基礎，也為強化保定的文化軟實力提供了前提。通過采取多種措施可以使這方面進一步得到強化。保定地處京津冀的中心位置，依托這樣的區位條件，可以在京津、石家莊做廣泛宣傳，吸引這些大城市的文化名人參與到這些節日當中，助推“節”的文化氛圍，在提升“節”知名度的同時，保定的名聲也會更大，通過乘數效應拉動相關產業的發展。在京津冀一體化發展進程中，保定也在著手發展產業基地，淶源、易縣、淶水、阜平、曲陽等西部山區縣，可以在這些產業基地基礎上凝練出更多的“節”，讓每個季節都有“節”。“節”可以成為農村城鎮化與保定文化發展的媒介，縣域經濟和鎮域經濟得到發展的同時，鄉風文明建設得到同步發展，助推了保定文化建設。

參考文獻：

[1]石靈娟，蔣洪甫.城市發展中體育文化建設研究——以保定市為例[J].科學大眾：科學體育，2013（2）：179-180.

[2]保定市地方志編纂委員會.保定市志（第三冊）[M].北京：方志出版社，1999.

[3]陳富剛.河北安國規劃中藥文化休閑養生產業[N].中國旅游報，2014-07-23（14）.

[4]王博，張立曉.“直隸官府菜”今赴世博園[N].河北日報，2010-03-31（2）

責任編輯：張 煒