論“啟發”教學法在古代文學教學中的運用

摘 要：古代文學教學中，啟發式教學法是運用較廣泛的方法之一，通過設置問題，還原情境，調動學生學習的積極性，是行之有效的促進學生學習的教學方法。我們通過相關教學案例來探討啟發教學法在古代文學教學中的實踐應用。

關鍵詞：啟發教學法 古代文學 應用

托爾斯泰說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的欲望。”教學是要通過教師的工作使學生愛學會學，學生的學習積極性非常重要。學習積極性就是強烈的求知欲，求知欲就是學習需要。教師如果急于傳播知識，而不想方設法振奮學生的內心狀態，這種教學容易使人產生冷漠的態度，學習就會成為學生的負擔。因此，教學中我們要努力營造良好的探究氛圍，讓學生置身于一種探究問題的情境中，以激發學生的學習欲望，使學生樂于學習。啟發式教學法，就是行之有效的激發學生學習欲望的教學方法。啟發式教學是根據教學目的和內容、學生的知識水平和知識規律，采用啟發誘導的方法來傳授知識、培養能力，促使學生積極主動地學習。經過近幾年的教學實踐，筆者體會出實施“啟發”法的要點：教師要針對學生的知識障礙、思維障礙和心理障礙；抓住教材重點、難點、疑點，從三個方面，即知識內容、學習方法、學習實際，通過三條途徑，即掌握知識要領、實現能力遷移、求得教學相長，從而達到掌握知識、發展能力、養成習慣的目的，最終歸結到學生學習古代文學能力的全面提高。筆者略舉數例，以備讀者參考。

第一，結合詩歌教學實際，捕捉詩歌中可延伸、可拓展、能升華和突出主題的地方，進行啟發，培養學生的創新意識，激發學生學習興趣。

古代文學作品的教學中，重心放在作品賞析和解讀上。常常出現的教學實際是，教師津津樂道一望即知的知識，反復在文本之外打游擊，將人所共知的、現成的、沒有生命的知識反復嘮叨。而在最需要加以闡釋的地方反而避重就輕，甚至避而不談，導致教學的有效性大打折扣，也并不能激發學生的審美感悟和理解，讓教學陷入困境。

例如杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”逐字釋讀，講時代背景、詩人生平，當然也是應該的。但教學的關鍵則是，這首詩為什么富有詩意而千古傳唱？關鍵原因何在？也許學生能感受到這首詩再現了江南的春天，表現了對春天的熱愛和歷史滄桑感。但具體如何表現，卻無法言說，而這恰恰是教師應該加以啟發的。首先，我們看到，詩人表現的客觀世界和主體情感無限豐富，但他只能選擇其中最富有特征的部分。本詩只提供了幾個意象，即水村、山郭、酒旗和風，就抓住了最有特征的部分。利用鮮明意象充分調動讀者去參與想象，詩人用最有特點的細節去激發讀者的想象，帶動讀者在閱讀中把自己的感情和經驗投入到文本的理解中，一起參與創造。因此格外富有感染力。其次，這首詩中寫出了情感的豐富和變化：前兩句有喜悅之情，后兩句中，詩人將這種自然美的欣賞轉化為歷史的感嘆。從而產生了一個玩味和激起感慨的過程，因此富有景觀欣賞和歷史感嘆的雙重意味，顯出了心理感知的微妙層次。這種觸動越精致，越有詩意，就越富有美感。通過啟發學生對詩人創作中意象和情感的理解，這首詩歌藝術創作的特點就清楚明了了。再如葉紹翁的《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”“一枝紅杏出墻來”可謂神來之筆，成為千古名句，其好處在哪里？必須啟發學生理解，每一位詩人都是探索者和發現者，他們發現著我們人人常見卻又表達不出的美。這句詩也表現了一個發現和驚喜的過程，展現了詩人心理上的轉折，久扣的沉悶為一個驚喜的發現所代替。春天已經來了，不僅突然，而且這么美。這一剎那的驚喜，是沒有準備的歡愉，和無聲的、獨自的歡欣。這不僅是對大自然的變化的發現，更是對自我心靈的發現。這其實不是在描繪或者單純欣賞風景，而是通過主動的想象，抒發詩人心目中對春色的感嘆。蕓蕓眾生都在為名忙為利忙，唯有詩人給我們再現了自然的美好和生活的恬靜，他具有什么樣的懷抱和性情也就不言而喻了。通過啟發，學生自然會明白詩歌創作和欣賞的關鍵之處。

通過以上兩例，可以看到，古代文學作品的講讀應該是探究的。要為學生提供探究的機會，那就要把學習的主動權交給學生，讓學生主動創造生成。在這種開放式的教學中，學生的思路開闊了，思維的火花閃現了，學生會以積極主動的態度參與探究。當面對文本中可延伸、可拓展、又能升華和突出主題的地方時，教師就要鼓勵學生發散變通，激發學生自主、探究學習的興趣。當學生在思維的轉折處，或知識的重、難點處經過自身的努力，還感到無法解決時，教師要給予適當的點撥，給學生某種啟發性提示，撥開學習上的迷霧，使學生能順利進行探究。

第二，講解小說，重在進入文本情境，通過還原或者對比，找出矛盾，進行啟發。

文學本質上是人學，是情感的學問。文學教師，最特殊的地方在于需要用自己的生命去做獨特的領悟、探索和發現。我們在文學教學中，必須進入文本內部結構，揭示深層的、話語的、藝術的奧秘，而不能顧左右而言他，或借古典文論和西方文論術語嚇人。總之，課堂需要的是貨真價實的、系統的分析，而不是玄妙的、空洞的贊美。筆者試舉一例。

例如明清小說《儒林外史》的教學，在第二回山東兗州府汶上縣薛家集。新年正月初八，集上人約齊了，都到村口一個觀音庵里來議“鬧龍燈”之事，又議了給孩子們請先生的事，然后，眾人“吃完了茶，和尚又下了一箸牛肉面吃了，各自散去。”眾多學者對這個“一箸”的解釋很一致，都解釋為“少許”的意思，把這個問題輕輕放過。實際上，這些注釋或釋義，只是從字面上解釋“一箸”，但《儒林外史》文字常常包蘊機鋒，在具體語境中，能否仍舊理解為少許之意，是值得推敲的。我們看到，這“一箸牛肉面”應該是煮給十位鄉民吃的。這些食量極大的鄉人，個個如狼似虎，少許面怎么能讓他們心滿意足呢？我們通過啟發學生，貼近文本情境，或者可以再現當時場景：這時的和尚，應該是低頭彎腰，滿臉堆笑，極其懇切地對眾人說：“天寒地凍的，我為夏老爺、申老爺還有各位老爹下了一點點齋面，暖暖身子驅驅寒，盡一點心意。”然后端上來一大盆或一大鍋熱氣騰騰的牛肉面，讓眾人盡情吃一個飽。也就是說，“一箸”并非實指，而有些虛化，可以理解為應酬的辭令，和尚的虛語。“一箸牛肉面”實際上是很多牛肉面，所以才能讓眾人吃得心滿意足，再也不會挑剔。通過這一筆，繼續點明和尚的殷勤小心，并讓讀者體會世情的味道。“一箸”面是浮話，是虛語，是“微詞之妙選”，是作家對生活的準確認知、傳神提煉和完美表達，大大激發了文本的內在潛力，真可謂鑄鼎象物，窮形盡相。此外，吳敬梓這一筆也許曾受到過《水滸傳》的啟發，《水滸傳》第四十五回，和尚裴如海欲勾搭潘巧云，大獻殷勤：

潘公道：“生受了師兄一日，我們回去。”那和尚那里肯？便道：“難得干爺在此，又不是外人。今日齋食已是賢妹做施主，如何不吃箸面了去？師哥，快搬來！”說言未了，卻早托兩盤進來，都是日常里藏下的希奇果子、異樣菜蔬并諸般素饌之物，排一春臺。

《水滸傳》這一“箸面”竟然是希奇的、不多見的美味佳肴，正可與《儒林外史》互看，同樣是和尚，同樣獻殷勤，同樣是浮辭套話。但是，《水滸傳》的這“箸面”是敘述性文字，較為直露，諷刺意味不強；而《儒林外史》這“一箸牛肉面”氣韻內斂，藏鋒不露，更有“婉而多諷”的效果，當我們細讀之后，才感到對世俗的諷刺高人一等，入骨三分。

通過還原情境，我們很容易發現文本中的矛盾，而矛盾恰恰是文本的關鍵。所舉例子雖然問題很小，但對理解作品的藝術風格和匠心，大有幫助。所以即使是文本的小處僻處，也值得啟發探究。啟發教學法，就是點要害，抓重點，撥疑難，排障礙。那么，在什么地方啟發，怎樣去創設情境，激發問題意識，如何適時點撥，誘導探究的方向，都需要教師根據學生在學習過程中的心理特點及實際需要去引導。

第三，對理論內容的總結歸納，注重得趣，舉一反三。

我們講解文學作品，最重要的是通過一些具體的作品，讓學生把握規律性的內容，把感性的認識上升到理論認識的高度，只有做到這一步，才算到位。例如文學中的特殊修辭現象、背離律、情感的深化等問題，都需要教師適時啟發引導。

例如《西廂記》中第四本第三折﹝正宮端正好﹞：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”我們可以結合文本啟發學生歸納其中理論性內容。第一，通過疑問句來深化情感。古典詩詞曲，在結句常用否定句或疑問句深化情感，這是一種穩定結構，前人屢試不爽。比如在詩歌中，最后兩句往往是疑問句和否定句，來打破情感的平衡，實現情感的轉折和深化。例如，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”是否定句；“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”是否定句。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，結句是問句等等。這支曲子同樣如此。通過自問自答來深化情感，把節奏推向巔峰。第二，表現幻覺體驗。幻覺體驗能夠最大程度激發讀者的聯想和想象，也被證明是深刻的藝術手段。文藝作品的靈魂，并不重在表現一般的自然或生活，而重在表現特殊的、扭曲的、背離的狀態，因為特殊的、扭曲的生活或現象更易感發意志，抒發情感，給讀者提供巔峰的審美體驗。古往今來的偉大詩人無不去竭盡全力表現或發現特殊狀態下的細膩心靈，去探索，去表現。例如，雜劇《單刀會》第四折，關羽過江時最后吼道﹝駐馬聽﹞：“這也不是江水，這是二十年流不盡的英雄血。”恰當表現了人物此時此刻慷慨豪邁的情思。喬吉《金陵道中》：“瘦馬馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數家。撲頭飛柳花，與人添鬃華。”柳花居然能變成白發，與人增添霜華，也是想象和幻覺的極致，這是特殊的、扭曲的、背離正常生活但又符合情感邏輯的細膩體驗。第三，貼近人物的寫法和意象的選擇，我們以意逆志，便可以發現王實甫是煞費苦心的。通過這些啟發和講解。學生不僅會鞏固以前所學知識，更因為獲得規律性的認識而喜悅鼓舞，從而能夠極大調動課堂教學效果。

綜之，“啟發”式教學對于教師的要求就是引導轉化，把知識轉化為學生的具體知識，再進一步把學生的具體知識轉化為能力。教學是一種情感交流的活動過程，在這一過程中，教師一面向外看著學生，把握學情動態；一面向內看著自己，控制著自身節奏。教師的作用就是注重學生學習的變化與調控，注重本人教學心態的調控，教師的心理同學生的學習心理及文本中隱含的創作心理匯于一體，趨向一致，才能提高教與學的效率。從這個意義上說，啟發式教學不僅是教學方法，更是一種教學思想，是教學原則和教學觀，值得我們深思慎取，明辨篤行，在教學中不斷深入探究。

（淮北師范大學信息學院教研項目[編號：JYXM20121811]階段論文）

（姜勝 安徽淮北 淮北師范大學文學院 235000）