跨際閱讀：大學(xué)生社團(tuán)對文學(xué)經(jīng)典閱讀活動的推動

⊙史姝揚(yáng)［中國人民大學(xué)財政金融學(xué)院， 北京 100872］

跨際閱讀：大學(xué)生社團(tuán)對文學(xué)經(jīng)典閱讀活動的推動

⊙史姝揚(yáng)［中國人民大學(xué)財政金融學(xué)院， 北京 100872］

大學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀活動中具有不可替代的推動作用，文學(xué)經(jīng)典跨際閱讀的平臺打造、形式創(chuàng)新與內(nèi)涵建設(shè)，有利于大學(xué)生欣賞水平的提高與人文素養(yǎng)的提升。

文學(xué)經(jīng)典 大學(xué)生社團(tuán) 跨際閱讀

文學(xué)經(jīng)典是人類文明的重要載體，是人類在自身發(fā)展過程中精神財富的集中體現(xiàn)。閱讀文學(xué)經(jīng)典，對于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)具有非常重要的作用。正如佛克馬說：“經(jīng)典是指一個文化所擁有的我們可以從中進(jìn)行選擇的全部精神寶藏”“文學(xué)經(jīng)典是精選出來的一些著名作品，很有價值，用于教育?！雹俚F(xiàn)在大學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的狀況令人擔(dān)憂，有些大學(xué)生徜徉于電子媒介的淺閱讀，對于經(jīng)典似乎沒有應(yīng)有的興趣。而大學(xué)生非常熱衷于參加多樣化的社團(tuán)活動，這促使我們思考，是否可以從大學(xué)生社團(tuán)的角度引導(dǎo)大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀。我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社團(tuán)所引領(lǐng)的跨級閱讀在大學(xué)生閱讀平臺、閱讀形式與閱讀內(nèi)涵等方面都具有特別的優(yōu)勢。

一、文學(xué)經(jīng)典跨際閱讀的平臺打造

大學(xué)生社團(tuán)是指大學(xué)生因共同的興趣和愛好自愿組成的學(xué)生組織。它在高校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，按照章程開展活動，參與校園文化建設(shè)。作為高校的第二課堂，學(xué)生社團(tuán)組織各項活動，成為大學(xué)生廣泛交流、提升自我的重要平臺。針對大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的缺失，近些年高校推出系列文學(xué)經(jīng)典閱讀活動，但這些活動似乎還沒有發(fā)現(xiàn)或充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。所以，我們通過學(xué)生社團(tuán)打造的跨際閱讀平臺對文學(xué)經(jīng)典閱讀活動推動的研究具有現(xiàn)實意義。

這里所說的跨際，是指學(xué)生社團(tuán)不僅建立起不同年級、不同年齡、不同專業(yè)、不同社團(tuán)、不同高校之間的聯(lián)系，而且能夠加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系以及學(xué)生與圖書館等部門之間的聯(lián)系。學(xué)生社團(tuán)搭建的閱讀平臺是一種跨際閱讀平臺。

現(xiàn)在的大學(xué)生社團(tuán)形式多樣，“由單一的娛樂健身型社團(tuán)逐漸向理論學(xué)習(xí)型、文化藝術(shù)型、專業(yè)研究型、實踐參與型社團(tuán)和管理服務(wù)型社團(tuán)等新興、多樣化學(xué)生社團(tuán)轉(zhuǎn)變”②。不同社團(tuán)之間的合作與交流越來越多，有利于大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀活動的推廣。大學(xué)生因共同愛好、興趣與情致進(jìn)入社團(tuán)，不同年齡、不同專業(yè)的學(xué)生聚集在一起。在同一所高校內(nèi)，跨社團(tuán)的交流使各個社團(tuán)成員之間互通有無、相互了解，在文學(xué)經(jīng)典閱讀的核心力作用下，暢談自我感知與人生思考。與此同時，不同高校的相似性社團(tuán)相互聯(lián)系，互通信息，告知各自學(xué)校推出的文學(xué)經(jīng)典閱讀系列活動，達(dá)成資源共享?？鐚I(yè)、跨社團(tuán)、跨高校等空間的突破，閱讀平臺不斷拓展，使更多的大學(xué)生參與到文學(xué)經(jīng)典閱讀活動當(dāng)中。

大學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，把不同專業(yè)的學(xué)生和老師凝聚在一起，推動文學(xué)經(jīng)典閱讀活動。現(xiàn)在大學(xué)師生之間的交流相對薄弱，在很多高校教師那里，只有“上課”是自己的教學(xué)任務(wù)，較少主動參與到第二課堂的建設(shè)。同時，一些大學(xué)生也缺少與教師交流的主動性，或自卑，或無所謂，或沒有意識到與教師非課上的交流對自我成長的重要性。此時，學(xué)生社團(tuán)以社團(tuán)名義與教師溝通與交流，希望教師對文學(xué)經(jīng)典閱讀提出意見與建議或分享閱讀等，不僅能夠使教師的文學(xué)知識得到現(xiàn)實性實現(xiàn)，而且更多學(xué)生可以從教師那里學(xué)到非課堂上的東西，包括對自我人格培養(yǎng)等等。

大學(xué)生社團(tuán)對大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀非常了解，社團(tuán)根據(jù)對大學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查實際，把大學(xué)生的想法和訴求以及對學(xué)校推出閱讀經(jīng)典活動的意見與建議，及時反饋給學(xué)院、團(tuán)委與圖書館等相關(guān)部門，然后再把圖書館等部門的看法與將要實施的做法反饋給學(xué)生。社團(tuán)搭建的跨際閱讀平臺，作為第二課堂的實體性存在，對大學(xué)生的閱讀起到了重要的推動作用。

二、文學(xué)經(jīng)典跨際閱讀的形式創(chuàng)新

大學(xué)生社團(tuán)的生命力在于活動與創(chuàng)造，它的跨年級、跨學(xué)科、跨高校，以及在師生之間、學(xué)生與圖書館等部門之間所建立起的聯(lián)系，不僅搭建平臺，而且也能促進(jìn)文學(xué)經(jīng)典跨際閱讀的形式創(chuàng)新。近年高校推出讀書日、讀書周、讀書月、讀書節(jié)等活動，但這只是一個時間性的概念，實際上在新媒體時代，大學(xué)生的閱讀興趣與閱讀方式發(fā)生了很大的變化。大學(xué)生社團(tuán)在打造的文學(xué)經(jīng)典跨際閱讀平臺上，可以把傳統(tǒng)的閱讀與新媒體時代的閱讀有效融合，創(chuàng)新閱讀形式，把不同文體與文本形式、現(xiàn)實閱讀空間與媒體虛擬空間、意見領(lǐng)袖與共同參與等多元化閱讀形式融為一體。

首先是文學(xué)經(jīng)典不同文體、不同文本形式的“閱讀”。文學(xué)經(jīng)典在人類文明史中流淌，以往的文學(xué)經(jīng)典以紙質(zhì)的形式存在，但進(jìn)入到現(xiàn)代，文學(xué)經(jīng)典的存在樣式發(fā)生一定的變化。文學(xué)經(jīng)典多被改編成話劇、電影、電視劇等形式。當(dāng)然，閱讀經(jīng)典，最重要的是閱讀紙質(zhì)文本，但是在閱讀紙質(zhì)文本之后，可以通過閱讀其他文體與文本形式的經(jīng)典，進(jìn)一步加深對文學(xué)經(jīng)典的理解等。這不僅能夠使大學(xué)生欣賞各種文學(xué)藝術(shù)，而且還能感受到不同文本之間的聯(lián)系與區(qū)別。當(dāng)下，電影與電視劇作為大眾傳媒，在推廣文學(xué)經(jīng)典大眾化過程中作用很大，學(xué)生無論欣賞、閱讀何種形式的文學(xué)經(jīng)典，都可以思考二度創(chuàng)作與一度創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)，提升欣賞水平。

其次，從調(diào)動學(xué)生的主動性出發(fā)，社團(tuán)組織不同形式的“閱讀”，比如表演、朗讀、討論等。不同文本與文體形式的閱讀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“看”，但學(xué)生的參與度似乎“語焉不詳”。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動地看，學(xué)生參與文學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典化建設(shè)過程，讓自己在過程中受到文學(xué)經(jīng)典的在場性熏陶。大學(xué)生社團(tuán)排演根據(jù)經(jīng)典改編的話劇，這不僅需要一般的閱讀經(jīng)典，更重要的是把經(jīng)典變成自我的個人化的形式存在。話劇，可以調(diào)動更多的學(xué)生參加，而學(xué)生觀看學(xué)生排演的話劇會有一種親切感，他們的參與加深了對經(jīng)典的思想蘊(yùn)含與人物性格的理解。同時，大學(xué)生社團(tuán)可以組織文學(xué)經(jīng)典朗讀活動。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，各國電視臺都對此新聞進(jìn)行報道。但是，與眾不同的是，日本電視臺特別設(shè)計了播放朗讀莫言作品的畫面。朗讀具有特殊的審美作用，不僅朗讀者進(jìn)入角色，受眾也可以在共時性中會心而動。而在表演與朗讀之后的討論，則可以在更高的層次上加深對經(jīng)典的理解。

最后，跨級閱讀可以在現(xiàn)實空間與虛擬空間共同展開，使閱讀分享產(chǎn)生更大效用。大學(xué)生社團(tuán)一方面組織排演、朗讀、討論等面對面形式，大學(xué)生在現(xiàn)實空間中表達(dá)對于經(jīng)典的理解，同時社團(tuán)可以利用新媒體建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)對話與交流平臺，比如“閱讀經(jīng)典空間”，讓大學(xué)生在這個平臺上推薦經(jīng)典閱讀，并隨時發(fā)表閱讀感受，其他同學(xué)可以對此經(jīng)典與同學(xué)感受發(fā)表看法。在閱讀經(jīng)典空間中，意見領(lǐng)袖也是一個非常重要的角色，可以是老師，也可以是相對水平高的同學(xué)。這樣，文學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)傳播在意見領(lǐng)袖與大學(xué)生共同參與中得到回響。

大學(xué)生社團(tuán)利用社團(tuán)優(yōu)勢組織多樣化形式的閱讀文學(xué)經(jīng)典活動，活動本身不僅靈活，而且充滿趣味性，能夠充分調(diào)動大學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的積極性。

三、文學(xué)經(jīng)典跨際閱讀的內(nèi)涵建設(shè)

大學(xué)生社團(tuán)以跨際閱讀打造文學(xué)經(jīng)典閱讀平臺，不僅創(chuàng)新形式，而且在內(nèi)涵建設(shè)中也會取得較大成績。

首先是多重內(nèi)涵的提煉。社團(tuán)內(nèi)不同專業(yè)的同學(xué)組成閱讀小組，來自不同專業(yè)的同學(xué)對于同一部經(jīng)典的閱讀感受不同，大家可以從不同的角度解讀經(jīng)典。文學(xué)經(jīng)典被各個時代的讀者所接受，而同一個時代的讀者對經(jīng)典的接受也有所不同。多義性存在本是經(jīng)典的特點，大學(xué)生對于經(jīng)典的閱讀應(yīng)該是多樣化閱讀。來自同一學(xué)科或?qū)I(yè)的同學(xué)因受學(xué)科與專業(yè)的限制，對于經(jīng)典的解讀可能會停留在自我認(rèn)知的層面，而對于其他領(lǐng)域的觀照相對較少。社團(tuán)組織的文學(xué)經(jīng)典閱讀會打破專業(yè)限制，不同專業(yè)的學(xué)生各有所長，拓展對于文學(xué)經(jīng)典的閱讀與理解。比如，閱讀巴爾扎克的作品，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對于藝術(shù)形式的把握比較自覺，其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)問題會被經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生所關(guān)注，而人與人之間的關(guān)系，社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生則更感興趣。這樣，面對同一部經(jīng)典，來自不同專業(yè)的學(xué)生提煉多重內(nèi)涵，對經(jīng)典的認(rèn)識更廣、更深。

其次，審美水平的提高。后工業(yè)社會充滿喧囂，雖然詩意地棲居具有烏托邦性質(zhì)，但是閱讀經(jīng)典，還是能夠在一定程度上使個體沉靜下來，面對紛擾的世界而獲得一份內(nèi)心的安寧，并提高審美能力。大學(xué)生在電子媒介上閱讀文本能夠一目十行，但是，面對紙質(zhì)文檔，卻沒有沉靜閱讀的心境。這是大學(xué)生閱讀中普遍存在的現(xiàn)象。有位大學(xué)生這樣形容自己的閱讀狀態(tài)：“眼睛發(fā)飄，溜得快，深度不夠，沒法沉靜下來慢慢看、細(xì)細(xì)琢磨。”③大學(xué)生社團(tuán)組織文學(xué)經(jīng)典閱讀活動，以多樣化與富有趣味性的形式吸引大學(xué)生，使大學(xué)生能夠從“漂移”狀態(tài)回到相對穩(wěn)定的狀態(tài)，在閱讀經(jīng)典中感受美，以審美的心境看自然、社會與人生。

最后是人文素養(yǎng)的提升。大學(xué)生參加社團(tuán)的動機(jī)是在交往中增進(jìn)友誼、拓展視野、提升自我。大學(xué)生社團(tuán)是潛在的課堂，和團(tuán)委、院系、圖書館等部門聯(lián)系互動，營造書香氛圍。社團(tuán)聘請校內(nèi)外的專家與學(xué)者談文學(xué)經(jīng)典，他們把自己對于文學(xué)經(jīng)典的閱讀感受與理解傳遞給大學(xué)生；大學(xué)生聚集在一起閱讀文學(xué)經(jīng)典，在現(xiàn)實與虛擬空間中對話交流；來自不同專業(yè)的學(xué)生共同解讀經(jīng)典等等。社團(tuán)組織的文學(xué)經(jīng)典活動使通識教育落到實處，有利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

大學(xué)生社團(tuán)打造跨際閱讀平臺，符合教育部“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”。在文學(xué)經(jīng)典閱讀活動中，創(chuàng)新閱讀形式，“不斷滿足學(xué)生的文化需求”“擴(kuò)大社團(tuán)活動的參與面，吸引更多的學(xué)生參加學(xué)生社團(tuán)與社團(tuán)活動”④。大學(xué)生社團(tuán)充分調(diào)動大學(xué)生的主動性，積極推動豐富多樣的文學(xué)經(jīng)典閱讀活動走進(jìn)大學(xué)生的精神深處，在提升人文素養(yǎng)的同時加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)與文化建設(shè)。

① 佛克馬、蟻布思：《文學(xué)研究與文化參與》，俞國強(qiáng)譯，北京大學(xué)出版社1996年版，第50頁。

② 張文學(xué)：《高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀及其指導(dǎo)》，《中國青年研究》2006年第6期。

③ 陳潔：《經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀有力推進(jìn)大學(xué)生通識教育》，《中華讀書報》2008年10月15日。

④ 廖良輝：《中美高校學(xué)生社團(tuán)管理比較》，《青年研究》2005年第4期。

作 者：史姝揚(yáng)，中國人民大學(xué)財政金融學(xué)院2012級在讀本科生，組織、主持、參與多項校內(nèi)外社團(tuán)活動。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

本文系2014年遼寧省普通高等教育本科教學(xué)改革研究項目“大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)研究”，項目編號：UPRP20140269