高校思想政治理論課教師與大學生責任教育

申志宏

（邯鄲學院 社科部，河北 邯鄲 056005）

正如托爾斯泰所說，“一個人若是沒有熱情, 他將一事無成, 而熱情的基點正是責任心。”責任意識是個體對社會角色職責的一種自我意識及其自覺程度, 體現了一定的價值取向，[1]培養具有完整責任品質的人是全社會的呼喚，對人類社會可持續發展具有重要意義。 “天之驕子”的大學生是特殊的青年群體，他們思想活躍，求知欲強，對社會其他群體有重要影響和示范作用，其社會責任感的強弱直接關乎國家的發展和民族的前途。而高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師一直肩負著培養大學生社會責任感的重任，他們是世界觀、人生觀、價值觀的攜帶者和傳播者，其思想覺悟、政治立場、價值取向直接間接地把責任教育內容傳遞給學生，研究高校思政課教師如何以思政課為載體，增強大學生對他人、對家庭、對社會、對國家的責任感具有重要的理論和現實意義。

一、高校思想政治理論課教師工作瓶頸

高校思想政治理論課是大學生的必修課,是加強和改進大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，在培養大學生責任意識方面具有十分重要的作用，思政課教師不同于專業課教師，除了授業解惑，更重要的是傳道，即通過授課對學生進行引導、示范、激勵，使大學生自覺踐行黨的路線方針政策，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，基于此，思政課教師責任感的缺失直接導致了教學實效性的降低，從而影響了大學生責任教育的實際效果。在全球化、意識形勢斗爭日趨復雜化的今天，高校思政課教師主要面臨以下挑戰：

（一）教學被邊緣化

長期以來，思想政治理論課的地位比較尷尬，處在一種“說起來重要，忙起來不要”的狀態，教學往往被邊緣化。在高校，思政課被學生稱為湊學分課、休息課，上課比較消極、主動性不高，“老師長篇大論、學生昏昏欲睡”的場景屢見不鮮，其他系部對思政課也不重視，隨意占用學生上課時間的現象比較普遍，筆者曾遇到打掃宿舍衛生、看守所謂責任區柿子樹等奇葩請假理由。為此，很多思政課教師找不到授課的成就感和幸福感，上課積極性被嚴重打擊，有些教師為此走上極端：要么破罐子破摔，不再辛苦備課，要么不考慮中國國情、國史，以吸引學生眼球為要務，用戲謔的方式講課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”，將毛澤東與古代帝王進行不恰當比較，解構歷史，肆意評價，對黨的創新理論不屑一顧，把實踐中的具體問題歸結為理論的失敗[2]，發一些不符合實際的牢騷、抱怨，課堂教學一團糟，四川大學教師周鼎的“相信講好一門課比寫好一篇論文重要的人，今夜死去了”的觀點引起了很多教師和學者的反思和討論。

（二）理論被質疑

隨著對外開放的不斷擴大和社會主義市場經濟的深入發展，中國所處的國內外環境日益復雜，面對大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊,大學生這個特殊群體逐漸走出象牙塔，直面前所未有的機遇和挑戰，在此背景下，大學生的人生觀和價值觀主流是積極向上的，2004年10月15日，中共中央、國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出: 當代大學生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，堅決擁護黨的路線方針政策，高度認同鄧小平理論和“三個代表”重要思想。調查研究也表明，大學生整體社會責任意識較強，同意“擁有積極樂觀的人生態度”的占 85.8%,同意“個人利益應該服從國家和集體利益”的占63.3%、同意“人生的真正價值在于奉獻”的占64.5%。[3]與此同時，不同于五六十年代政治態度鮮明、信仰堅定的大學生群體，當代大學生強調權利意識，重功利輕道義，主張獨立和自由，往往以個人價值的實現為首要考慮因素，大學校園里充斥著的多是功利主義、現實主義，大學生相互攀比消費、關心學什么能快速成功，職業目標的選擇優先考慮的往往是高收入和高福利，加上涉世未深、思想奔放不受約束，他們往往敢于挑戰書本上的權威，敢于質疑主體價值觀、政治理論，傾向從網上獲取信息，出現很多偏激、錯誤觀點，思政課教師如何引導大學生懂得感恩、回報社會，樹立正確的人生觀、價值觀，在信息混亂的今天堅定政治信仰、理性認知社會是一大挑戰。

（三）課堂被僵化

當前高校思想政治教育仍然是以“宣教式”教育模式為主，這種教育方式只從傳播者的角度出發，較少考慮受眾（學生）的感受，思政課本來理論性就很強，教師上課又缺乏能動性，忽略學生在學習過程中的主體作用，只是照本宣科、一味說教，過分重視知識的灌輸，強調政治理論的系統性和整體性，不能做到與時俱進，理論聯系實際，導致思政課解疑釋惑性不強，無法讓學生真學真懂真信。另外，高校思想政治理論課教材盡管是全國統編且不斷修訂，但在一定程度上還是滯后于社會的急劇發展，造成教學內容與社會現實之間的巨大落差，加上思政課多是大班授課，師生互動較少，僵化、單調、乏味的課堂和教學方式嚴重挫傷了學生學習課程的熱情和積極性。總之，好的內容需要好的形式，思政課迫切需要變革傳統授課模式，以真正彰顯思想政治教育的內容和效用。

二、對策和建議

習近平在同北京師范大學師生代表座談時指出，“選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中……老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。”在高校大學生社會責任意識教育中，教師無疑是領頭羊，是靈魂和關鍵，作為高校思政課教師，更要時刻謹記責任，積極引導人生觀、價值觀正在形成的大學生群體，增強大學生實現中華民族偉大復興的歷史使命感和社會責任感，從而達到培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的總體目標，為此，可從三點入手：

（一）時刻保持激情

要使思政課真正入耳、入腦、入心，增強教學實效性，充分發揮思想政治教育功能，關鍵在于思政課教師要時刻保持激情，保持心態年輕。正如英國諾丁漢大學教授一克里斯托夫·戴所言，“僅僅掌握了內容知識與教法技巧還不足以成就一個好的教師。好教師應該對他們的教學、學生與學習都抱有激情,而優質高效的教學需要智力與情感兩方面的投入。”[4]激情四射的教師可吸引、推動、激勵學生以極大的熱情投入到課程中, 激情不應成為少數教師擁有的品質或是奢侈的裝飾品，某種意義上, 激情是教學成功與否的關鍵。

（二）積極引導大學生理性認知社會

黨的十八大報告強調,全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信。大學生要做到三個自信的前提是教師要授之以知，給大學生正本清源，要引導大學生理性認知敏感、熱點問題，這樣才能使大學生導之以行，自覺行動，從而提升社會責任感。為此，國家需加強思政課教師相關歷史人文知識方面的培訓，如今大多數思政課培訓還停留在課程教學模式的改革上，忽視了對相關熱點、焦點問題的解讀，大多思政課教師雖有澄清的意愿但缺乏知識、閱歷的支撐，為此，可組織相關領域的學者、專家進行研討，對熱點、敏感問題答疑解惑。同時“打鐵還需自身硬”，思政課教師要注重提升自身知識素養，不要回避敏感話題，要勇于正視，要把學生關注的熱點和焦點問題融入教學，以事實為依據，立場堅定、旗幟鮮明，從歷史和現實進行深度分析，課下多與學生交流，引導大學生理性認知，從而提高學生的思想政治覺悟和社會責任意識。

（三）推進四維互動式課堂改革增強大學生責任教育

通過與社會、與歷史、與課程、與學生的互動使思政課課堂更具活力。為提高學生參與度和教學實效性，要求學生必須任選以上一種課堂互動方式，以個人或小組的形式開展，并以20%的成績計入總成績，根據其課堂表現和完成度，以教師和小組內部打分相結合的方式進行綜合考核，而該項成績及格，該課程成績才能及格，具體而言包括以下內容：

一是與社會互動，即辯時代真相。高校不是真空地帶的金字塔，思政課更不能脫離社會現實，目前思政課的教學效果不理想的主要原因是其教學內容與社會實際嚴重脫節，思政課授課內容乏味、枯燥，缺乏時代感和吸引力，讓學生覺得是空洞的理論說教，最終導致課堂教學的蒼白無力和索然無味。基于此，可讓學生運用課程理論以辯論賽的形式辨析社會焦點、熱點。而方案是否可操作直接決定了課堂改革的成敗。筆者所任職的高校是一所市屬普通高等學校，每班學生至少在百人左右，且往往四五個專業，彼此之間并不熟悉，如何有效組織百余人的互動是開展辯論賽的一大難題。可以中間列為單位將大班劃分為正、反方兩方，進行自由辯論，這種引入競爭機制的特殊分組打破了專業的限制，學生發言非常踴躍，課堂效果不錯。

二是與歷史互動，即憶抗日英雄。前事不忘，后世之師。忘記歷史，意味著背叛；忘記歷史，歷史必將重演，重視歷史的學習與研究，秉承優良傳統是中國的優良傳統。而抗日戰爭是近代以來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。弘揚以民族精神空前覺醒、愛國激情空前高漲、民族凝聚力空前增強為顯著特征的抗日民族精神可更好培養大學生的愛國主義情懷，幫助大學生樹立強烈的民族責任感和歷史使命感。此項課堂實踐要求大學生尋訪身邊抗日英雄的親歷者或知情人，積極收集相關歷史資料在課堂講述或以微視頻的形式展現抗日英雄或抗日事件。參與此項活動的學生人數眾多，感觸頗深，很多學生表示，原來曾經有那么多的英雄為了和平拋頭顱灑熱血，要倍加珍惜今日之生活。

三是與課程互動，即講課程片段，根據課程內容安排學生在課堂講述相關事件或人物，要求內容邏輯嚴謹，語言簡約、富有感染力，有一定的時間限定，根據其課堂表現打分。高校思想政治理論課作為德育的主渠道和思想政治教育的主陣地，有些教學內容不免抽象、理論化，面對青春活力的90后甚至00后，教師如果一味填鴨式教學，又怎么激起學生參與的熱情?課堂上怎會有生機、活力?這種方法一改之前滿堂灌的教學方法，最大限度調動了學生的學習積極性，鼓勵學生獨立思考，吸引他們主動去了解、去探索，就像前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基所言：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育”，[5]從而讓學生愛上思政課，樹立執行黨的基本路線和基本綱領的自覺性。

四是與學生互動。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”而樂于學習的關鍵在于興趣二字，（法）盧梭認為，“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。”如何讓學生對思政課產生興趣？那就必須杜絕生搬硬套、硬塞知識的教學方法，要以學生為主體，采取一些譬如小品、微電影、課堂互動游戲等學生喜聞樂見的形式讓思政課堂興趣盎然。中國近現代史綱要課曾排演五四小品，看到巴黎和會上顧維鈞雖慷慨陳詞、據理力爭，但弱國無外交，中國依舊被西方列強出賣，學生悲憤不已；當聽到巴黎和會中國外交失敗的消息傳到中國后北京街頭的愛國演講，學生會情不自禁地鼓掌，這種表現形式潛移默化間增強了大學生的社會責任感，使思想政治理論教育更具說服力、影響力。

[1]蔡桂如.《在思想政治理論課教學中提升大學生的責任意識》[J].吉林省教育學院學報，2010，26（4）：82.

[2]遼寧日報編輯部.《老師，請不要這樣講中國》[N].遼寧日報,2014-11-14（4）.

[3]柴素芳，李文生. 《從感悟到行動——對河北省高校大學生思想道德狀況的調查與分析》[J].河北大學學報（哲學社會科學版），2009，34（5）：116.

[4][英]克里斯托夫·戴：《保持激情：成就優秀教師》[J].教育研究，2009，（3）：60.

[5][蘇]霍姆林斯基：《給教師的建議》[M]. 杜殿坤，譯. 北京：教育科學出版社，2000：341.