文學的持守
——讀《十月》(2015年第2期)

楊志蘭

(黑龍江工業學院人文社科系，黑龍江雞西158100)

文學的持守
——讀《十月》(2015年第2期)

楊志蘭

(黑龍江工業學院人文社科系，黑龍江雞西158100)

大型文學期刊《十月》(雙月刊)2015年第2期上共發表了7篇小說，其中6篇是指涉生活、關注人性的具有現實主義品格的作品。《師母莊瑾瑜》通過對高校知識女性婚姻失守的緊張感的描摹來展現對女性命運的深切關注;李亞的《喜筵》運用狂歡化的敘事手法將小鎮各色人等光怪陸離的生命狀態予以展覽;梁曉聲的兩則短篇對世道人心的叩問顯得駕輕就熟;青年作家綿陽運用散文化的筆法，將一個尋常人間故事講得動人心弦。無論是對現實人生的秉筆直書，還是對人性幽微之處的深入剖析，抑或是對人間煙火的溫情講述，都體現了現實主義文學的持守精神。

《十月》;現實主義;持守

在閱讀了最近一段時間內各大文學刊物上發表的作品后，我多少是有些無奈的——近期發表的中國大陸小說當中，要找到一部具有重大影響力和強烈現實感的小說，是非常困難的一件事。但在閱讀《十月》(2015年第2期)之后，瞬間有眼前一亮的感覺，這期《十月》刊載的數十篇作品中容納了相當多的關注現實人生的作品，這令人感到驚喜。

一提到現實主義，毫無疑問，大家最容易想到的是中外那些經典的作家作品，像巴爾扎克、托爾斯泰、杜甫、曹雪芹等，但我們應該注意到:現實主義文學傳統應該是多樣化的。這期《十月》中，作家們或者以直抒胸臆的筆調，或者以迂回宛轉的語句，來訴說對社會現實的關注，對世道人心的深入體察。這不能不說是新的時代背景和文化語境中，作家運用獨特的敘事方式和現實品格去干預生活、叩問時代的一種表述策略。

應該說，《十月》(2015年第2期)上寫得最好的一篇作品是阿袁的中篇小說《師母莊瑾瑜》。［1］阿袁是江西省一名頗具實力的青年作家，近年來，在破敗農村、欲望都市、人性異化等主題被輪番書寫的中國文壇上，阿袁的確算得上一位“異數”。某種程度上來說，阿袁小說的題材選擇是“單調”而又有深度的，這種“單調”是指她專注于書寫一個特殊的文化群體——高校知識分子的生存圖景和情感狀態。高校知識分子這個對于普通讀者來說比較陌生的的圈子，成為阿袁小說重要的書寫對象。阿袁小說的深刻之處在于，她充滿了學院派知識分子獨有的充沛的智性、豐茂的才華以及現實關懷的筆觸，總是觸及高校知識女性的生活、情感與婚姻狀態，對其現實困境和心靈動蕩進行深入體味和探察?！稁熌盖f瑾瑜》這篇小說的背景仍是大學校園，書寫對象依舊是高校知識女性，小說通篇勁力十足，從濃郁的學院氣息和詼諧優雅的敘事節奏中，透露出莊瑾瑜苦心經營大半生的婚姻和愛情瀕臨失守的緊張感。

小說的名字其實是飽含深意的，“師母莊瑾瑜”這個詞，意味著作為一個獨立的大學教授的莊瑾瑜其實是隱身的，在小說中，她僅僅是作為中文系主任胡豐登的夫人、胡豐登研究生的“師母”的角色出場的，這本身就是一種隱喻:女性獨立性的缺失。無論你的社會地位如何，在婚姻關系中，女性的地位和心靈狀態，才是衡量幸與不幸的標準與尺度。小說的故事內容很簡單:大學教授胡豐登和莊瑾瑜是師大校園中公認的一對模范夫婦，他們經常在校園的小區里手挽手散步，拿李繁教授的話說，“瞧你們倆口子，真真郎才女貌，比翼雙飛”。莊瑾瑜對自己夫婦之間這種比翼雙飛夫唱婦隨相互輝映的婚姻狀態頗為自得，就在她沉浸在自己苦心經營的讓別人無比艷羨的婚姻中做著一世相守的好夢時，丈夫胡豐登對其研究生呂小黛的精神出軌事件讓她的苦心經營瞬間灰飛煙滅，盛怒之下，莊師母一手攪黃了呂小黛的博士考試，并以給丈夫用藥讓他永遠喪失性能力的極端方式守住了自己的婚姻。就主題而言，小說講述的仍然是阿袁駕輕就熟的老故事，但又有新的突破。小說通過言說高校知識女性的愛情和婚姻無力抵御現實欲望的故

事，將莊瑾瑜拯救瀕臨失守婚姻的舉動，上升到悲劇性的高度，這是小說最令人震撼之處。事實上，當莊瑾瑜面臨情感困境時，她的自我其實已經開始發生分裂，情感趨于異化，所以她的悲劇之舉一方面令人同情和唏噓，另一方面卻讓讀者深思，究竟是什么導致師母莊瑾瑜走上這樣一條悲劇之路。但可惜的是，作者沒有在小說中對悲劇形成的原因作出解答。

此外，這篇小說的另外一個可貴之處在于，阿袁運用尖銳的筆墨，將高校知識分子文化品格的失落，學術空氣的低迷、高校學術評價機制的紊亂以及高校女性的婚戀困境等問題擺到了讀者面前，顯示了殊為可貴的直面現實的勇氣。

江蘇作家朱文穎的中篇小說《他鄉》題名本身就意蘊豐富。［2］雖將故事的主人公設定為一個在上海生活的普通人，但其對大都市中普通人的漂泊感和疼痛感的觸及卻具有“當下性”和“普遍性”。簡單來說，作者朱文穎運用簡潔輕盈的筆調，勾勒出時代給普通人的傷痛之感。在上海這座國際大都市中，離婚后的張大民，白天在公司做保安，晚上在體育館門前倒黃牛票，女兒圓圓逐漸走上了墮落之路，面對這樣的生存現狀，張大民無能為力，此時意外降臨，張大民買彩票中了大獎，瞬間成為土豪，而成為土豪后的張大民并沒能改變自己的生存狀態，也未能從當下的生活中找尋到歸屬感，他的人生夢想最終以失敗告一段落。事實上，在張大民生活的時代和城市中，其實也發生很多能被載入史冊的大事，但這些事與張大民的生活沒有半點關系。這些大事帶給張大民的感受，正如學者楊慶祥在談到自己觀看美國紐約時代廣場的大型電子顯示屏上循環播放的《中國國家形象片——人物篇》時的感受一樣，就像在“觀看一個和我毫無關系的表演。這是一個過于宏大和遙遠的敘事，它沒有辦法和我當下的生活發生任何有效的聯系”。［3］在這樣一個光彩照人的時代中，張大民沒有感到幸福，漂泊感、疼痛感和孤獨感卻如影隨形，這令我們深思:時代的快速發展，究竟給普通人帶來了什么?

李亞的小說《喜筵》一改他以往慣用的書寫對象，［4］將目光從“我們小李莊”轉移到一個城鎮，并以狂歡化的口吻講述了小鎮上包括醫生、編輯、土豪、稅務人員、歌手、詩人等各色人等光怪陸離的日常生活故事。在對李雙槍、蛋殼霞、瞎子順昌、般建國、土豪臭臭等人的生活命運的敘述當中，相當深入地挖掘了商品經濟條件下人性異化的諸種現狀。尤其是怪誕的生活方式，詭異的情感狀態，扭曲的價值觀念在小說中最鮮明的體現在李雙槍這一人物身上。

哲學家埃里希·弗羅姆早就敏銳地察覺到，在當今社會，隨著生產力的提高，物質財富不再匱乏和稀缺，在這樣的生存條件下，人類的生活卻并不曾幸福，人們陷于狂歡但卻異常孤獨，日夜繁忙但又時時不安，按部就班但卻陷入程式化的黑洞中，人們同自己，同他人，同世界逐漸疏離，人被全面異化，《喜筵》的題旨也正在于此。［5］小鎮上的李雙槍等人，在被時代和環境異化之后，陷入了瘋狂詭異的生存狀態之中，囈語、荒誕、催眠、狂歡、避世等成為他們各自選擇的生活方式，他們的生命宛如一場喜筵在小鎮上演。事實上，作者李亞也正是想通過狂亂的敘述語言，顛倒混雜的講述，來批判商品經濟的繁榮和狂躁的文化環境對人性的傷害和異化。批判的依據便是:健康的生命力和剛健的血性正從所有人身上逐漸消失，代之的是行為怪誕的人群。從某種程度上來說，作者可能在自己并沒有充分意識到的情況下，運用獨特的狂歡化敘述手段和魔幻現實主義手法，將自己的作品帶到了深刻批判和反思的高度，這種批判和反思無疑是深刻的。

這期《十月》中，老作家梁曉聲的兩個短篇讓人眼前一亮。［6］《地鎖》這篇作品充分體現了老作家梁曉聲對于短篇小說創作的駕輕就熟、游刃有余。整篇小說以一種從容節制的口吻，講述了當今社會世道人心在紛繁喧囂的時代中逐漸失落的故事。故事并不動人，作者也沒有站在高高的精英立場上去指責和批判，而是從靜靜的敘述中體現出一種藝術張力，字里行間不斷溢出淡淡的嘆惋和反思之意，嘆惋的是美好的人情人性在動蕩的年代尚存，而在今日卻被人為棄之身后;反思的是，在這樣生機勃勃的生活表象之下，慣常的人生故事當中，緣何那些良知與正義，美好與善良竟然被棄之如履?小說最后對程先生和老伴的諸種困窘遭遇的描摹，大有意味，這里透露出的作者對世道人心和生存現狀的憂念和思慮之情，反思和批判之意，正是作家干預現實的創作精神的真實表達。

布斯在《小說修辭學》中說，題材的敏感是小說的首要之義?！短綗簟芬黄獙懙谜菚r下流行的反腐題材，但小說并非從貪官的行為舉止和心理活動來入手，而是通過一個保安班長的角度去切入。梁曉聲嚴格恪守現實主義寫作原則，以最樸素的講故事的方式，將這樣一個發生在中國反腐歷史進程中的社會問題凸顯了出來——李市長好大喜功，貪污腐敗，但在保安班長的眼中，卻覺得他“挺仁義”，最后為了維護李市長的“清名”，竟然揮刀砍人。毫無疑問，作者將反貪話題懸置于政治倫理與人情的二元對立之間，反貪的正確立場與人情上的抗拒無疑形成了尖銳的對峙，這不得不讓人深思:貪污腐敗的根源，究竟是體制的問題，還是人性的問題?這也是小說最具有穿透力的地方。

這期《十月》上還有一篇小說值得注意，就是青年作家綿陽的小說《忘魂茶》。［7］坦率地說，我以前從未讀過綿陽的小說，讀完這篇小說，不由讓人產生耳目一新的感覺。

《忘魂茶》并不以復雜曲折的情節取勝，而是通過飽含深情和充滿溫暖的口吻，描畫出婆婆辛勞而灰暗的一生。說是小說，但念舊的口吻和腔調更像是一篇抒情散文。意大利小說家伊塔洛·卡爾維諾認為，未來文學的發展需要處理好的一個問題就是輕與重的關系。也就是說，如何將一個非常重大的話題用一種普遍的形式講述出來，是衡量一個作家寫作能力的重要標準之一，從這個意義上來說，綿陽是一位值得關注的作家?！锻瓴琛纷铒@著也最深刻的一個關注點，就是通過對現代日常生活的揭示與批判，對人倫關系和親情失落現狀的反思與考量，表達作者對人生重大命題——生與死，宇宙與命運進行玄思默想和深入剖析，這是小說的最大亮點所在。

此外，這期《十月》在“思想者說”欄目推出了一篇令人深思的文章《八零后，怎么辦?》，［3］在這篇文章中，青年學者楊慶祥從自身痛切的生命體驗與生存狀態出發，將自身的經驗拓展為“八零后”這代人的代際經驗和生存困境，從而表達了學者的現實關懷和深入思索之情。最后，他指出，八零后這代人，惟有“回到歷史和社會現場，厘清自我的階級起源，才有可能找到個人與社會的有效關聯，真正矯正一代人的歷史位置”。楊慶祥現供職于中國人民大學文學院，近些年，他的一些隨筆，一直關涉青年人的思想動態，是值得閱讀和關注的佳作。

本期《十月》上我所推薦的這些作品，或寫高校知識女性因婚姻危機而織就的人生悲劇，或寫作家對現實的干預批判，或寫對人性失落的嘆惋反思，無論是荒唐詭異還是平淡無奇的故事，都充分展示了時下中國社會生活的方方面面，體現了文學的現實主義品格。我想，無論是荒誕不經的人間“喜筵”，還是日常生活中的人間煙火，都表明了文學堅守現實主義的立場。

［1］阿袁．師母莊瑾瑜［J］．十月，2015(2)．

［2］朱文穎．他鄉［J］．十月，2015(2)．

［3］楊慶祥．八零后，怎么辦?［J］．十月，2015(2)．

［4］李亞．喜筵［J］．十月，2015(2)．

［5］弗洛姆．健全的社會［M］．中國文聯出版公司，1988．

［6］梁曉聲．梁曉聲小說兩題［J］．十月，2015(2)．

［7］綿陽．忘魂茶［J］．十月，2015(2)．

Consideration of Short Stories Publicized in the October No．2(2015)

Yang Zhilan
(Department of Humanities and Social Science，Heilongjiang University of Technology，Jixi，Heilongjiang 158100，China)

The October No．2(2015)released 7 novels，among of which there are six ones concerning human lives．Mrs ZhuangJinyu described a failed marriage of woman intellectual;LiYa’s The Wedding Banquet，elaborated bizarre life of people living in small town with narrative techniques;Two short stories written by LiangXiaosheng gazed at the human psychological activities; The young writer Mianyang wrote an ordinary story of people．Whatever the description of daily life of the ordinary people or the profound analysis of human nature literarily made by these writers in their novels，the spirit of realist literature has been reflected thoroughly．

The October;realism;guardianship;short stories

I206．7

A

1672－6758(2015)05－0112－3

(責任編輯:宋瑞斌)

楊志蘭，碩士，黑龍江工業學院人文社科系。研究方向:中國當代文學。

Class No．:I206．7 Document Mark:A