中國小號(hào)作品民族風(fēng)格研究

張亞偉（甘南藏族自治州藏族歌舞劇院　甘肅 甘南藏族自治州 747000）

中國小號(hào)作品民族風(fēng)格研究

張亞偉
（甘南藏族自治州藏族歌舞劇院甘肅 甘南藏族自治州 747000）

中國小號(hào)作品充分體現(xiàn)了我國的民族特色，不論是在創(chuàng)作風(fēng)格還是在演奏技巧上都不斷在進(jìn)行完善和提高。本文通過對(duì)小號(hào)作品的分析，旨在研究作品中的民族化風(fēng)格，加快小號(hào)作品的民族化進(jìn)度。

小號(hào)作品；民族化；研究

一、引言

小號(hào)起源于西方，屬于銅管樂器，其表現(xiàn)力超強(qiáng)，聲音極具個(gè)性，對(duì)于演奏者的技巧要求也很高。我國小號(hào)作品大多都是在西方音樂的調(diào)試和和聲以及旋律基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并帶有一定的民族風(fēng)格。

二、中國小號(hào)作品民族風(fēng)格研究

（一）題材民族化。題材是小號(hào)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是民族化風(fēng)格形成的必備因素。中國特色的小號(hào)作品在創(chuàng)作初期，主要是在民間樂曲和民歌上改編的。例如小號(hào)演奏者朱啟東改編的《阿拉木汗》、《喜相逢》、《秋收》等等。同時(shí)，小號(hào)作品中表現(xiàn)出來的民族特色還具有一定的中國韻味。例如音樂家許林創(chuàng)作的《溜冰變奏曲》、《秧歌》等等，他們都是在把小號(hào)作品融入到中國民族風(fēng)格中來，通過中西元素結(jié)合，產(chǎn)生不同的音樂特色，給人們帶來美的享受。可以說小號(hào)作品中的民族風(fēng)格在很大程度上都是受到題材的影響，但是小號(hào)作曲家的比例不是很多，往往都是從事小號(hào)教育工作的老師進(jìn)行小號(hào)作品創(chuàng)作。這樣也導(dǎo)致了小號(hào)作品的單一，盡管現(xiàn)今出現(xiàn)了一些題材上的變化，但數(shù)量不是十分多。這就要求創(chuàng)作者要結(jié)合我國民族特色，創(chuàng)作適合小號(hào)演奏的并且具有民族特色的作品。

（二）風(fēng)格民族化。小號(hào)作品的成熟與否取決于自身創(chuàng)作的風(fēng)格，中國小號(hào)作品的民族化也就是風(fēng)格的民族化。這種風(fēng)格的形成與社會(huì)因素、區(qū)域經(jīng)濟(jì)以及民族風(fēng)俗習(xí)慣有著很大關(guān)系。例如許林的《降B大調(diào)小號(hào)協(xié)奏曲“劉三姐”》，區(qū)域性明顯，此作品雖然以降B大調(diào)為題，但結(jié)合多種演奏技巧，作品中民族風(fēng)格體現(xiàn)的非常完美。小號(hào)作品中的技巧是體現(xiàn)其風(fēng)格的重要手段，中國小號(hào)作品的創(chuàng)作離不開民族風(fēng)格和小號(hào)自身特有的演奏特點(diǎn)，只有將兩者充分融合到一起才可以演奏出動(dòng)人的旋律。小號(hào)演奏是由西方傳入中國的，其本身與我國民族文化與傳統(tǒng)音樂存在不同之處，包括審美和文化上的差異。所以中國小號(hào)作品在發(fā)展過程中要想體現(xiàn)自身的特點(diǎn)，必須與中國文化相結(jié)合。

（三）技術(shù)民族化。作為西方銅管樂器，小號(hào)要想更好地體現(xiàn)出中國民族音樂特點(diǎn)，要在演奏技術(shù)上下功夫。在保留小號(hào)性能特點(diǎn)的同時(shí)要與傳統(tǒng)演奏技巧結(jié)合，發(fā)揮出小號(hào)作品的中國特色，從而演奏出具有中國民族特色的小號(hào)作品。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國演奏家必然會(huì)將更好的小號(hào)作品呈現(xiàn)給大家。小號(hào)作品在中國的舞臺(tái)上必然會(huì)展現(xiàn)出特有的民族特色。

任何樂器在技術(shù)手法和自身表現(xiàn)方面都有其局限。只有把中國民族風(fēng)格與小號(hào)技術(shù)結(jié)合才能發(fā)揮出特有的音樂特色，在不斷創(chuàng)作的過程中，要想進(jìn)一步發(fā)展民族情感，首先要了解小號(hào)自身的音色和性能。通過技巧的演奏，找出音樂中的民族情感共鳴，不斷摸索出適合我國民族音樂旋律的技術(shù)手法。《喜相逢》這部小號(hào)作品大家都了解，作者朱起東結(jié)合了山西、內(nèi)蒙等區(qū)域的民間笛子獨(dú)奏曲，創(chuàng)作出具有民族音樂特色的作品。此小號(hào)作品中模仿了笛子演奏技巧，主要有一個(gè)主題及三個(gè)變奏。民族化技巧體現(xiàn)得淋漓盡致。小號(hào)作品《秧歌》是許林創(chuàng)作的，此作品結(jié)合了甘肅地區(qū)“大秧歌”民間音樂，充分地采用了小號(hào)技巧中的“持續(xù)回音”和“空指自然泛音的跨越超吹”，通過完美結(jié)合演奏出具有中國民族風(fēng)格的優(yōu)美旋律。值得一提的是，小號(hào)本身的發(fā)音和指法以及自身結(jié)構(gòu)也會(huì)制約其與民族風(fēng)格的融合。如果想要通過技巧來實(shí)現(xiàn)民族特色也是一件非常難的事情。但這也是可能實(shí)現(xiàn)的，只要找到音樂的共同點(diǎn)，再結(jié)合嫻熟的演奏技巧，通過不斷的藝術(shù)創(chuàng)新和大膽實(shí)踐，演奏出具有民族特點(diǎn)的作品是必然的。這要求作品中要發(fā)揮小號(hào)擅長(zhǎng)的技巧和性能，不斷地創(chuàng)作出為中國人民大眾所熟悉的音樂作品。

三、結(jié)語

綜上所述，我們看到在中國小號(hào)音樂作品的旋律中充分體現(xiàn)了我國民族音樂的風(fēng)格特色。在很多作品中，作曲家將傳統(tǒng)音樂中具有極強(qiáng)民族風(fēng)格特色的旋律汲取、引用為樂曲的主題旋律，并用變奏手法改編、發(fā)展旋律，同時(shí)還能使小號(hào)的各種演奏技巧得到充分的發(fā)揮。這在塑造音樂形象、體現(xiàn)民族音樂風(fēng)格和內(nèi)心情感表達(dá)等方面都起著積極的作用。所以說中國小號(hào)作品民族風(fēng)格的形成也是必然的。只有將民族特色融入到音樂作品中，才能不斷進(jìn)步發(fā)展。

[1]賀林林.當(dāng)代流行音樂中的民族元素研究[J].音樂大觀，2014(02).

[2]陳杰斌.現(xiàn)代小號(hào)演奏中弱音器的使用與研究[J].音樂時(shí)空，2014(19).

[3]田鐵漢,劉金剛.抒情與炫技、魅力與內(nèi)涵的交融——奧斯卡·彪邁《f小調(diào)小號(hào)協(xié)奏曲》的分析與演奏[J].音樂創(chuàng)作，2014(10).

J647.16

A

1007-0125(2015)02-0066-01

張亞偉（1971-），男，漢族，工作單位：甘南藏族自治州藏族歌舞劇院，自1988年1月從事小號(hào)專業(yè)至今。