電視真人秀節目的民族化與創新

□ 朱 敏

伴隨著中國電視娛樂業的發展，各種電視節目日新月異，不同的節目類型所帶來的受眾、所占據的市場是不同的。真人秀節目從最初的萌芽發展到現在的高潮，不斷用各種真人秀題材吸引著受眾，并且是在短時間里就凝聚受眾達到了驚人的吸引力。真人秀節目帶來的巨大的經濟效益也是不容小覷的，如何將真人秀節目創造的經濟效益與真人秀節目自身的社會效益相結合，也就是如何將真人秀發揮自己的成功之處規避失敗，帶來教育和娛樂相結合，是我們需要考慮的真人秀如何創新中的一個重要課題。

一、真人秀節目民族化過程中的成功

真人秀節目作為舶來品，要在我國這樣一個有著幾千年燦爛文明的國家生根發芽，贏得我國人民的喜愛，就應該走中國民族化道路。所謂真人秀節目的民族化，就是用中國文化改造真人秀節目，使之符合我國的生活環境、語言、風俗習慣，符合我國人民的欣賞習慣和審美趣味，與我國民族文化和民族精神相融合，走中國特色的發展之路。

(一)節目模式的民族化。電視模式是一個節目最基本的因素，一種優秀的節目模式可以成就電視作品，也可以成為電視生產的動力。在引進外國真人秀節目的過程中，中國引進外國節目模式，之后根據中國自身的市場環境和文化理念，對節目模式進行了改善，從而做到了節目模式的民族化，具體說來就是由“殘酷競爭”到“集體主義”;由“野蠻沖突”到“自然和諧”。

(二)節目內容的民族化。真人秀節目有了一個優秀的電視模式之后，著重需要考慮的就是節目內容，只要確定了節目內容，整個節目就有了一個明確的節目定位。節目內容中不僅蘊含著節目制作人員對于播出的真人秀節目的整體把握，也是制作人對于中國真人秀節目市場和受眾的把握。只顯示適合中國國情的內容，才能使做到真正的民族化。具體說來就是由“窺探”到“體驗”;由“獵奇”到“真、善、美”。

(三)節目表達方式的民族化。真人秀節目表達方式，主要是從節目主持人的口語表達藝術性，以及邀請的嘉賓行為模式、口語表達模式來表現整體節目的表達方式。節目主持人和嘉賓以及現場的觀眾都是節目表達方式的表達載體，事先選擇合適和正確的表達人群，實現表達語言、行為的民族化，整個真人秀節目的表達方式也就會出現民族化。

二、真人秀節目民族化過程中的失敗

真人秀節目在我國已經發展到了一個相對成熟的階段，整個市場中的真人秀節目的民族化還是相當成功的，但是，每個節目形式都會在達到一個成熟的階段時開始走下坡路，為了防止真人秀節目衰落的出現，我們應該認真總結真人秀節目民族化過程中的失敗，從失敗處尋找機會，使真人秀節目的未來更加輝煌。

(一)畸形審美——游戲和偷窺的快感。中國觀眾對“真人秀”的普遍印象僅僅是:由普通男女來充當主角，冒著被淘汰的尷尬參與室內或戶外游戲努力得大獎。這種復雜的審美心理還包括對于“丑”的審美，觀眾一方面想要看到選手們和明星們在臺上的精彩表演，另一個方面又想要看到選手在臺上失敗或者搞笑的表現，這種對于隱私的窺探。

(二)低俗引進——節目雷同、格調低俗。真人秀節目從引進開始，就被定義為是一種“舶來品”，真人秀自身也在不斷進行民族化的發展，但這其中也還是杜絕不了低俗引進這一弊端。低俗引進總的表現是節目的雷同，例如:比如游戲真人秀節目，似乎各家電視臺都把目光瞄準了湖南衛視，只要湖南衛視的一個節目成功，總是能引來其他各家在不同程度上的模仿和抄襲，其中這些節目內容是相同的、還有相似的節目設置、甚至節目的背景元素都是一樣的。

(三)放棄社會責任。真人秀節目在畸形審美、低俗引進，最終導致了過度娛樂化，就是一種總體的放棄社會責任的表現。一是過度注重真人秀節目的娛樂功能，知識內涵在不斷減弱。當韓流不斷沖擊中國的主流傳統思時，韓劇被批評為太過于淺顯和直白，容易使人“白癡化”，真人秀節目就正在不斷變得表象化，游戲規則幼稚，游戲內容簡單。其實真人秀不僅要有娛樂的職能，更是要有教育的功能，即廣播電視宣傳教育功能應該在首位，真人秀節目也需“寓教于樂”。二是放棄正確的輿論導向，電視節目中對于金錢、獎金對于人性的誘惑過多，各種參與者在婚戀類中言語和行為透露出來的拜金主義和敗富主義，對于整個社會意識帶來極大的沖擊。所以注重社會效益與經濟效益相結合，要更加注重正確導向對于整個社會的配合作用，提高節目的公信力。

三、“真人秀”節目的創新

創新是一個節目生存和發展的靈魂，只有通過不斷的創新，節目將不會停止而且回歸發展。通過以上總結，了解真人秀節目的的成功和失敗之處之后，堅持我們的成功因素，修正存在的失敗因素，才可以實現真人秀節目的創新。

(一)樹立正確的審美觀，弘揚社會主流價值。樹立正確的審美觀主要包括兩個方面，一個是真人秀節目應該堅持自身的正確審美觀。由迎合大眾轉變為引導大眾，不再只是追求暴利為目的，排除對于拜金主義、享樂主義的炒作，做好節目自身的把關人作用，在這個過程中形成一道關卡，不再所有的東西都一籠統傳達給受眾。二是觀眾積極樹立正確的審美觀。觀眾在復雜的媒體環境中，應積極提升自身的欣賞素質，對于低俗文化和刺激性的信息流回避，降低其點擊率，也就不會將真人秀節目中各種的八卦無限放大化，甚至成為媒體頭條，影響更多的受眾。

(二)提倡原創，走中國特色的“真人秀”發展之路。一方面來說中國“真人秀”徹底放棄引進，自己進行創新。英國國際傳媒集團宣布，將向燦星制作訂購《中國好歌曲》，而《中國好歌曲》也成為中國第一個被引出國外的真人秀節目。《中國好歌曲》是國內首檔不再集中追求“造星”，而是將注意力放到“造曲”上的歌唱真人秀節目，沒有購買任何的國外模式，是整個節目團隊自行研發。所以，節目將重點放在了歌曲，以及制作這首歌曲背后的故事上，模式、賽制獨立完成的，節目同樣也是以真人秀的方式呈現。該節目激發了音樂產業的原創力源頭，避免了因為原創力不足所造成的產業疲軟，這也是一大亮點。另一方面，中國真人秀的市場還是需要大量引進國外的節目，在引進過程中注意節目的民族化進程。《爸爸去哪兒》是一檔大型明星親子旅行生存體驗真人秀，也是引進真人秀節目在民族化中做的較好的例子。第一，體現了中國小孩存在的問題，爸爸對于孩子教育存在的問題，展現了中國式爸爸的形象，是對中國的教育觀點、教育背景以及教育文化的反思。第二，中國版本中加入的“村長”也就是主持人的角色是一大亮點，是對整體節奏的穿插，防止了拖沓，使得節奏更加緊湊，杜絕了觀眾對于無反應鏡頭的厭煩感和期待值的下降。整體節目的真實親切，集教育、親子關系的處理于一體，吸引了中國觀眾，所以說《爸爸去哪兒》重新定義了真人秀，掀起了節目的熱潮。

(三)拓展節目形態，增加“真人秀”節目的多樣性。除了《爸爸去哪兒》具有教育意義的萌芽，還有一檔節目更能體現真人秀的教育功能——《變形記》。湖南衛視的《變形記》以西方“交換配偶”真人秀節目為藍本，是一檔生活角色互換類節目，在民族化過程中，適度的繼承和有力的變革決定了節目的成功。它的節目選題和節目內容形式上的創新，引起了強烈反響。在四季的節目策劃中，所選取的主人公多為少年兒童，關注的重點在于家庭和社會的教育，通過兩個相極的家庭的互換，刺激兩個少年的轉變。當真人秀節目開始關注青少年成長過程中的問題，關注毒癮、單親、兩代隔閡等問題，本身就是中國真人秀節目定義的提升、意義的提高，參加者都在接受著主流價值觀的洗禮，都在矯正自己的問題。所以教育為主，娛樂為輔，可以作為未來真人秀在我國發展的一個大方向。

［1］李立．奇觀社會的文化密碼［M］．成都:四川大學出版社，2011

［2］希爾．流行真人秀:真是電視節目受眾的定位與定時研究［M］．北京:中國國際廣播出版社，2008

［3］孫寶國．中國電視娛樂節目形態學［M］．北京:北京大學出版社，2011